ill Éili 1 1
1131 S. Gregorii Regiftri Epiftohrum 1132
bylonici obfequium dedufti,legumina ad vefcen- A Scripture præcepta novemnt. Contra !hos Prardidum
pecenccSjdbis regiis uti noluerunt : non quia
culpa effet fi ea, quæ Deus creavcrat, ederenc»
Noluerunt ergo ea fumere qua: licebant, ut per
continenciam vircus excrefcerct. David verb qui
alienam conjugcm tulerat, Sc pro fua culpa val-
de fuerat flagellatus , aquam bibere longé poft
de Bechlchcmitica eifterna voluit. Quam cùm ei
fortiffimi milites detuliflent, bibere recufavit,
camque fundendo , Domino libavit, Licebat c-
nim ei bibere fi voluiftet : led quia illicita fe fe-
ciflfc meminerat, laudabiliter Sc à licitis abftine-
bat. Et qui priùs pro culpa fiia morientium mili- -,
tum fanguinem fundi non timuit, poftmodum fi D
aquam biberet, etiam viventium militum fanguinem
fe fudilfe judicavit, dicens : Num fangui*
nein iftortim homimm qui prof eilt funt, & anima-
rum periculum bibam ? Proinde cum boni con junges
aut meritum augere defiderant, aut anteadæ
vita: culpas delerc, ut fe ad continentiam adftrin*
gant, Sc meliorem vitam appetant, licet* Si verb
continentiam, quam vir appétit, uxor non fc-
1 quitur, aut quam uxor appétit, vir recufat, 1 di-
vidi conjugium non licet ; quia feriptum eft : Müller
fui corporis poteßatem non habet, fed vir : & q
vir fui corporis poteftatem non habet, fed mutier.
, Si qui verb funt qui dicunt peccatam in baptif-
mate fuperficietenus dimitti, quid eft hac prædi-
catione infidelius, in qua ipfum fidei facramen-
tum feftinant folvere ? in quo principaliter ad cæ-
leftis munditiæ myfterium anima ligatur, ut ab-
foluta radicitus à peccatis omnibus, foli illi inhæ-
reat, de quo Propheta ait : (JWihi autem adharere
Deo bonum efi. Certè enim maris rubri tranfitus
figura fandti baptifmatis fuit, in quo hoftes à ter-
go funt mortui, fed alii contra faciem in eremo
funt inventi. Sic quippe omnes qui in fandto bacator
egregius Paulus dicit : Jpuà feminat in car- <
ne fua, de carne & metet corruptionem. Contra hos
iterum dicit : £hfti in carne funt, De0placere non
pojfunt. Ubi difeipulis fubjungit : Vos autem non
eftis in carne, fed in fpiritu. Hi quippc in carne
funt, qui in carnalibus voluptatibus vivunt. Contra
hos dicitur : Neque corruptio incorruptionem pof ■.
f debit. Si autem dicunt pauci temporis poeniten-
tiam contra pcccatum debere fufficere, ut iterum
liceat ad peccatum redire, re&è eos Paftoris pri-
mi percutit fententia, qui ait : Contigit illis illud ■.
vert proverbii ; Cants reverfus ad fuum vomitum,
de fus lota in volutabro luti. Magna eft enim contra
pcccatum virtus poenitentiæ : fed fi quis in ea**
dem poenitentia perfcverct. Nam feriptum eft :
£>ui perfeveraverit nfque in finem> hic falvus erit. ■
Hinc rurfum feriptum eft : fpui baptiz>atur à mor- '
tuo , & iterum tangit cum , quid prof rit lavatio
ejus ? Mortuum qüippe eft omne opus perveffum,
quod pertrahit ad mortem, quod vita juftitiæ non
vivit. Baptizatur ergo à mortuo, Sc iterum tangit
eum, qui prava opera quæ fc meminit egifle déplorât
: fed in eifaem fe iterum poft lacrymas im-
plicat. Anima itaque quælibet cjufdem mortui
lavatione non proficit, quæ hoc iterum faciendo
quod planxit, nec per lamenta poenitentia: ad re-
âitudinem juftitiæ exurgit. Poenitentiam cnim verb
agere, eft commilfa plangere, fed iterum plan-
gen da declinare.
Si qui verb funt qui dicunt, quia compulfiis
quifpiam neceflitate , fi- anathematizaverit, ana-
thematis vinculo non tenetur ; ipfi fibi telles funt*
quia Chriftiani non funt. Quia ligamenta fan&æ
Ecclefiæ vanis fc cxiftimant conatibus folverc, ac
per hoc nec abfolutionem fan£tæ Ecclefia:, quam
præftat fidclibus, veram putant, P fi ligaturas ejus p
ptifmate tinguntur , eorum pcccata præterita ^ valere non exiftimant. Contra quosdiutiùs difpuomnia
laxantur : quia eis veluti Ægyptii hoftes à
cergo moriuntur. Sed in crerno alios hoftes inve-
nimus : quia dum in hac vita vivimus , priufquam
ad promilfionis patriam pertingamus, multæ nos
tentationes fatigant, Sc ad terrain viventiùm ten-
dentibus iter intercludcre feftinant. Qui^ ergo dicit
pcccata in baptifmate funditus non dimitti ,
dicat in mari rubro Ægyptios non veraciter mor-
tuos. Si autem fatetur Ægyptios veraciter mortuos,
tandum non eft , quia defpiciendi per omnia Sc
anathematizandi funt : ut unde veritatem fallere
fe credunt, inde in peccatis fuis veraciter ligen*
tur. Si qui funt igitur qui fub nomine Chriftiano
hæc qua: prædiximus errorum capitula aut præ-
dicare audent, aut taciti apud femetipfos tene-
re : hos proculdubio & anathematizavimus &
anathematizamus. Ex omnibus tamen capitulis in
eis, ficut prædixi, qui ad me in urbem regiam ve-
fatcatur necefle eft peccata in baptifmate , _ ,x.... ... 0 ...
funditus mori : quia nimirum plus valet in abfo* ^ nire confueverant, nullum omnino errorem cu-
lutionc noftra veritas , quàm umbra veritatis. In juflibet prædi&i capituli agnovi, fed neque fuif-
W m * ■ ................... fifur
JobM. I j. ie. Evangclio Dominus dicit : £>ui lotus efi,non in•
n diget n ut lavet , fed eft mundus totus. Si igitur
peccata in baptifmate funditus minimè dimittun-
tur , quomodo is qui lotùs eft, mundus eft totus?
Totus enim mundus dici non poteft, cui de
peccato aliquid remanfit. Sed nemo refiftit voci
Veritatis : J^ui lotus eft, mundus eft totus. Nihil
fe exiftimo. Nam li fuiflet, agnoviflem. Quia verb
funt multi fidelium qui imperito zelo fuccen-
duntur, & fxpc dum quofdam quafi hatrcticos in-
fequuntur , hjerefes faciunt , eorum infirmitati
confulcndum eft} &, ficut prardixi, ratione &
manfuetudine funt placandi. Illis quippe funtfi-
miles, de quibus feriptum eft : Teftimonium illis ,
1 1
ergo ei de peccati fui contagio remanet, quem perhibeo , qubd amulationem Dei habent, fed non
totum fatetur mundum ipfe qui redemit. fecundum feientiam. Vcftra itaque Exccllcntia qu*
Si qui autem funt qui dicunt, quia de pecca- in le&ionc, in lacrymis, atque in clcemofynis in-
to quolibet triennio poenitentia agenda eft , & F ccflabiliter vivit, eorum, ficut petii, imperitiam
poft 0 triennium in voluptatibus vivendum : ifti placarc/manfuctis exhortationibus ac refponfioni-
adhuc ncc prædicamcnta vera: fidei, ncc facra: bus debet *. ut non folùm de fcmctipfa, icd etiam
1 Si fit confiimmatum, fi conjuges fuennt una caro effefti : alioquio
(olviiur ex more noftro per religionis ingrefiiim. Guffanv.
m vide Niccph Hift. lib. 11; c. 14- de Adelphio., Theodorer. hift.
lib. 4. cap 11 Aliter Clcmens Alex. lib. 1. pædag. c. 6.
“ Ira mfs Norm. Vatic. Cprb. Sec. etfi Johannes aliter referai, fei-
licet, nifi ut ftdes lavtt, quod etiam habent editi.
0 Vide Epiphanium & Theodoret. de Meflalianis Sc Euchitis , nec-
non Auguftinum hzrefi $4. de Attianis. P Excufi , Si ligatur as ejus vtras tffe atque valere non eftimant. Io
excufis,fi anathematitcatus fuertt, comm mft./p.cg. Rcmig. Norm. tcc.
fidem, & alio fenlu i S. Dodlore minime intento. Hie, anathimetiteUt
eft jurare, utMarci 14.71. non, anathemate ferire.
dc llhs gloriam ætcrnæ retri6utionis inveniat. A quiintrat per Chriftum. Ipfe auteih per Chrif.
Hxc me vofais diccre mmms amor fuafit : quia & rum ingreditur qui de codera Creatore ac Rederr-
m veftra I*tma me crefcere, &: in veftra triftitia core humani generis vera fentic & prædicat pra:'-
me exiftimo minorari. Omnipdtens Deus gratia dicara cuftodit , culmen regiminis ad officium
vos cxlelti cuftodiat, & falva Domni noftri pie- portandi oneris fufeipit, non ad appetitum 2I0-
rate, &: piiflima: Domnar tranquilliratc, pro par- riz tranfitorii honoris. Cura- quoque fufeepti ovi-
vulorum Dominorum nutrimento vitam veftram lis folerter invigilat , ne oves Dei aut perverfi
longius extendat. homines prava loquentes dilanient, aut maligni
t p . - T n , . y i fpiritus obleftamcnta viciorum perfuadentes de-
PPISTOLA ALVI. vaftent. Sed in his omnibus ipfe nos inftruat, qui
Ad Ifacium Jerofolymitanum Epilcopum. propter nos homo fa£lus eft. Qm dignatus eft fie.
* quod reeit, ipfc & infirmitati meæ, Sc tua: Ca-
Synodica illius epifioU refpondens 3 Ecclefiam Area ton- B ritati fpiritum lui amoris infundat, atque in omfert
tictra quam falus rtulla. Laudat Ifacii fidem, ejuam
profitetur Jfuam. Gaudet comprejfa fub Chrifiianiffimo
Imptratore bureticorum ora. Ifacium hertatur ut in Ec-
clefiis fuis compefcat fimoniam : ac quadam compefcen-
do, quadam toltrando jurgia mitiget.
Gregorius Ifacio Epifcopo Jerofolymitano.
SErvata veritate hiftoria:, quid aliud eft qubd
diluvii tempore humanum genus extra Ar-
cam moritur, ad vitam verb in Area fervatur, nini
follicitudine Sc cuftodia circumfpe&ionis ocu-
lum noftri cordis aperiat.
Quod verb ad facros ordines re&a: fidei viri
pcrducuntur, cidem omnipotenti Deo fine celfa-
tione gratix folvendæ funt, Sc pro vita piilfimi
Sc Chriftianiflimi Domni Impcratoris noftri} Sc
tranquilliffima ejus conjuge ,*Sc ejus manfuetiffi-
ma fobole femper orandum eft, quorum tempo-
ribus harrcticorum ora conticcfcunt : quia ctfi corum
a m S A Ê Sm m æ m •------- m corda in infania perverli perverfi lfcennlfuuss eebbuulllliiuunntt,,
f. hoc quod aperte nunc cermmus : quia mfideles orthodox! tamen Imperaroris tempore prava quz
quofque ex ta Ecclefiam peccat, fui unda pen- C fcntiunc j » præfumuncF. it/uc W Ê È
mit &: fideles fuos m fide atque in cantate fan- vidcanius impleri quod feriptum eft v^Configuns
B a M B S M a i W m f,c»t in m B Aqua enim marfs ficut'
dit. Quæ Area videlicet de imputnbihbus ligms m utre congregata eft, quia amara hæredcorum
compingitur, quia de ammabus fortibus atque fdentia quidquid hodie pravum fentic, in pefto-
111 bono fuo perfeverantibus ædificatur. Et cum rc eomprimit , & apercé dicere non præLiit.
a feculan vita unufqmfque converntur, quafi ad- Tua verb Fraternitas fpiritalitet cdofta reftam
adCfWV^ FrH°fiUbUS ,.fuccldu“tur- Cum P=t omnia fidem promût, & quæ quærcnda étant
ad ggjgg Ecclefia: ordincm ad ahorum cufto- fubtilitcr cnarravit. Fidcs itaque veftra fidcs eft
diam deducitur , quafi de excifis atque compo- noftra. Ea tenemus quæ dicitis , ea dicimus quæ
fitis ligms ad fervandam vitam hominum Area tenetis. *
ædificatur. Quæ profedo Area, ceffantc diluvio, Qma verb pervenit ad nos in Oricntis Eccle-
m mornc requicvit : quia hujus vitæ cormptione Dfiis mftlum ad facrum ordwem nifi ex præmiorum
ceflante, cum malorum operum fluélus tranfic-
------------- -- 11111 WA jUAUUUUIlU
rint, in cælefti patria fanfta Ecclefia velut in monte
datione per venire : fi ita effc veftra Fraternitas
requiefeet cxcelfo. In hujus itaque Area: a:di-
agnofeit, hanc primam oblationem omnipotenti
ficationem vos currere, rele£ta Fraternitatis Deo offerat, ut a fubje&is fibi Ecclefiis errorem
vef-
trx epiftola, rc£tx fidei compage gaudemus : ma-
fimoniaca: ha:reIeo$ compefcat. Nam ut alia ta-
gnafque omnipotenti Deo gracias exfolvimus,qui
ceam , quales efle in facris ordinibus potcrunt,
immutatis gregis fui Paftoribus,fidem quam qui ad hos non merito , fed pra:mio provehun-
Sc fc
m_i m e m vy.-----mm ^ t^ur *? oSucimmuuss aauutteemm qquuaannttaa aanniimmaaddvvecrrfhioonnee hhaanncc
W S i Pa" ‘ÿ s ■ etlam p°ft cos lm- Apoftolorum Princeps infecutus eft, qui primam
mutabilem cuftodit. Prædicator autem egregius damnationis fententiam contra SimonemPprotu-
dicit Fundamentttm altud ncino ÿotejl fonerc, prf - lit, dicens : Fecunu ,m mum f i t in perditiontm
ter id quod fofitum efi, quod efiChrifius Jefits. Quif- £ quia donum Dei exifiimafii pecunia pifsideri Ipfe
quis igirur cum diledione Dei & proximi, fidei, quoque Creator ac RedeLr h/mani generis
quæ eft m Chnfto firmitatem tenet, eumdem Je, Dominus Deus nofter cùm flagellum de mfticu-
P1 aa”tree ppooffudiTt ufunnddaamme&ntrhu0mT. Sp1eSr'afinIidrum ^ ergo Meft, lIumbBas ever tdicc. «Qmupildo ceaftt henedimra agslivued ”ind etnemtiupmloccoo--
qma ubi Chnftus fundamentum eft, bonorum lùmbas vendere in fanda Ecclefid cam per
quoque operum fequamr ædificium. Ipfa quo- quam Spiritus fandus datur, ad pretium manu s
T L Vn ' / per fc : Ä ” °nr ‘mj at m m imP0fition<™ Sed cached« vendentium co-
e f f d r , U a ' “ ” 1 ’ f » af cend“ W 8 m ’ M f ur lumbas everfæ funt : i quia talium facerdotium in
ejt Cr u tro. g u t autem tntratper ojhum, pafior efi facerdotio non depucatur
Et panlo poft fubjicic, dicens : Ego fum Prætcrea pervenic ad me, quia in ea Ecclefia
ofitum. Ille ergo ad ovile ovium inttat per oftium, quæ Neas dicitur, fepe in Jerofolymorum urbe
. F
XÀb. 7, Ep.j
N o n *t. X L V I .
* Vulgata habet Uvigatis, Hebrai IQJ gopher. Quidam Rabbini ver-
tunt ck l^ms Ccdn. Ccdiusmö abundat in Syria, eftque imputribi-
AmLbr°n dc No« & Area c. «T. De Ugnis quadrant, & capite 7. .
|.nö“lt. " anC Arcam Noe ab Area Moyfis, quod Area Moyfis fucrit
« I ignis imputnbihbus. Itaque fallit hie aut falliiur Cornelius a Lapi-
■ l | » Gcnefim. S. autem Aug. craft.«?. in Johan: putat
nef I !I.1‘ C lniputribilia. S, Hieran, in quarrtionibus Hebraicis in Gc-
Cs!r.’ !UaGratis, qua: myfticcexponitdedoftoribus. ApudThco-
. ’ °g° x. immtitdbilis, citac Ortbodoxus fanftum Hippolytum ,
5 1 ait ream fuiflc de 1 ignis imputribilibus. Alcimus Avitus Vienueu*
a Qm. If.
icio mundi, Ultras, quercus, robora c
1. Gujfanv. Gopher eft cedri fpecies.
nit lib., 13. cap. j. cujufdam cedri, a
infirms
it ad Aretiam
Ecclefia» membra anima:
10 non perfeverantes, quod impie negsnt Calv.,.,„,„. OUIUS
tendere videtur Prælatos potentes opere & fermone, qui c
»feunt, regunt, cuftodiunt, Arcam myftieam fcilicet Eccli
*ant continendis (crvandifque populis præpararam.
c Hanc expoficioncm prxfbrmaverat Aug. in Plal. 31. ,
ortalia fedora inclufum amarum e f t .. .. ipfe eongregavit 1
em aquas maris, utmortalis fellis contegat amaram agita;