o6y S. Gregorii Regif
gcneralibus Synodis cuftodirc fateancur : h ficuc A
&; nos averlamur , atque anathematc plc£tcndos
ducimus , fi qui de fide ejuFdem Synodi aliquid
imminuere, vel aliquid in ea addcrc prefumunt.
Nam Synodus qua: poft earn generalicer fa&aeft,
idcirco a nobis recipitur , quia cjufdem Synodi
in omnibus fcquax, honorem illius au&oritatcm-
que cuftodit. Unde neceflccftut dulciffima mi-
hi tua Dile&io in hoc quod pra:cipuc in bonis
moribus vivit, quod fc per abftincntiam affligit,
quod do&rinse Dei vehementius infiftit, hoc ftu-
diofius cogitct, ne errorem Fchifinaticorum fe- ^
quens , a Fan&a univerfali Ecclefia divifa poflit
inveniri. Ec quid tot labores proderunt, fiinuni-
tace fidei1 inventi non fuerint, qua: ante Dei om-
nipotentis oculos in bonis a£tibus animam pra:-
cipue cuftodit ? Hinc enim dicitur : Una eft co-
lum bn me a y perfefta mea. Hinc ad Moyfcn Do-
minus dicit: Eft locus penes me , & ftabisfuper
petrapn. Quis eft locus, qui non fit in Deo , dum
cun&a ab ipfo per quern creata Funt continen-
tur ? Sed tamert eft locus apud cum , videlicet
hn&e Ecclcfia: unitas: in qua Fuper petram fta-
tur, dum confeflionis ejus foliditas humilitcr tc-
netur. De quo loco fubjungitur :Tunc videbtspoft
teriora mea. In petra enim, id eft in Fantta Ecclcfia
ftantes , Dei pofteriora videbimus , quando
jam ea qua: in fine promifla funt czleftis patria:
gaudia contcmplabimur. Perverfi autem homines
, qui trium capitulorum oceafionc reperta,
Ecclefiafticam difeiplinam fugiunt, de fuis car-
nalibus a&ibus reprehendi pertimeFcunt, Fubcfle
Sedis apoftolica: prieccptis nolunt, Sc nos quafi
de fide reprehendunt, quam ipfi nefeiunt. Et
dum ncque in fide re&i funt, nequein bonis o-
peribus intend , ftudent ut certare pro fide vi-
deantur. Sicquc fit ut quotidie deteriores fiant,
k dum in eis culpa groftefeit, k qua: quafi de zelo
Fcrvoris videri etiam laudabilis appetit. Sed jux-
ta hoc quod feriptum eft: Ex operibtts eorum co-
gnofeetts eos; vitam eorum tua Caritas attendat,
Sc mericum intentionis afpiciat. Ut enim Dile-
dioni tua: de eadem re breviter loquar , fanda
Chalcedoncnfis Synodus ufque ad definitidnem
fidei, Sc prolationem canonum, de generalibus
caufis locuta eft. Nam poft prolationem canonum
fpccialia Epifcoporum certamina fopire cubri
Epiftolarum 9 68
ravit. Epiftolam vero quam in ea reverendiffimus
Ibas denegat fuam, quod in extrema parte Synodi
jaceat, agnofeis. Qua: videlicet Epiftola NeF-
torium in auditum Sc inquifitione non fada dam-
natum afterit ; Cyrillum verb in Apollinaris dogma
cecidiflc fulpicatur. Et fi totus fuperior tex-
tus prædi&æ Synodi legitur, quantum ha:c Epiftola
cidcm Synodo adverfetur, invenitur : quia
fcilicet Fanda Synodus Sc Neftorium, ficut eft
hæreticum denuntiat, Sc beatum Cyrillum patron
catholicum veneratur. Epiftola ergo qua:
ilium deFendit qui à Synodo damnatus eft , Sc
3 eum accufat qui à Synodo veneratus, proculdu-
bio definitioni fandx Synodi probatur adverfa.
Sed quia ejus dcFenfofes Folcnt dicere , quod
hanclbas eo tempore feripfit,. quo adhuc Cyrillus
propter duodecim capitula quæ necdum ex-
pofuerat, dubius habebatur : in ipla hac Epiftola
perpende,. quia legitur quod inter Orientales E-
pifeopos, Sc beatum Cyrillum pax Fucrit ccle-
brata. Si ergo poft concordiam pacis, poft Fatis-
Fadionem amotæ dubitationis, hare eadem Epif-
^ tola Fcriptaeft : conftat quia non eft catholica,
0 quæ patrem catholicum, atque in toto Synodi
volumine laudatum , hæreticum appellat. Hare
paucis dixi, quia ex quibus præcipuè caufis hac
in re dubitationem tua Caritas habet,in Epifto-
lis non inveni K
Et quia tua m Sanditas hoc à nobis requifivit,
ut fibi de Facerdotali officio poft lapfum refur-
gendi audoritates feriberemus, dum Fe dicit de
hoc canoncs divcrFos legifle, Sc diverFas Fenten-
tias inveniffe, alias reFurgcndi, alias nequaquam
polie : ideo fandas nos generales Synodos à Ni-
cæna incipientes, cum reliquis quatuor poft Fa-
Ddis veneramur :n quia ipFam. Fequentes, cetera: in
cundis canonicis Fententiis unanimiter concordant.
Nam Sc nos prarcedentes Patres Fequi de-
bemus, qui audorc Deo à Facra dodrina illorum
non diFcordamus. A capitc itâque incipientes,
uFque ad quartum altaris 0 minifterium hanc For-
mam Fervandam cognoFcimus : ut ficut minorem
major præccdit in honore, ita &: in crimine ; Sc
quern major Fequitur culpa, P majori pledatur
vindida, Sc fic poftea pcenitentia crcdatur efle
FruduoFa. ft Quid enim prodeft triticum Fcmina-
r e , Sc Frudum illius non colligcrc ? aut domura
h Qux feqnuntur ufque ad, nam Synodus, defunt in Collett. Pauli. .
•Iftultx alix veluti lacuna; funt in hoc cod.
* In recent, corrupte , invent* non fuerit. Prxlucent nobis omnes
-Anglic. Norm. Rem. Colbert. &c.
k I idem recentiores contradicentihus mfs. qui quafi. . . . laudabilis
1 Qux leguntur hie ufque ad articulum feq. De ordinutionibus vtro
&c. defunt in plerilquc m(s. Exhibentur in Collcflione Pauli Diac. in
Cod. mis. Epiftolarum Decretalium fummorum Pontificum Bibliotheex
Patrum Capucinorum Rotomag. in uno Colb. foo. circiter an. in altcro
Colb. 400. ann. in Gemcticenfi notato io. compleöente S. Auguftini E-
piftolas.& ad calcemhancS. Gregorii Ep. ad Sccundinum, ubi tamcn dc
imaginibus nihil. Ecdcm modo in duobus Teller, in Vaticanis A. & D.
fccundo; nam ad duos codices D . e Vaticanis collata eft hxc Epiftola.
Eremplaria quibus ufi funt Oratianus , Ivo Catnotcnfis, S. Anfelmus &
Hincmarus eadem exhibebant. Vide Hincmarum in Capitul. ad Prclby-
teros datis , & S. Anfclmum 1. r. Ep. Hinc incogitantcr aflertum a
Guflanvillxo in priori nota pht unum aut alterum codicem enorme con-
tintn f momentum de lapfis. Jllud tarnen rejiciendum putamus, turn propter
allatas a viro crudito rationes, turn propter alias ftri&im fubjicien-
das : hoc argumentum doftiftime prolecutus eft Em. Card. D’Aguire,
Tom.i. Concil.Hifpaniar Diflertat. z. de difeiplinaantiqua Ecclelix.....
“ Jam dudum animadverteiunt viri dofti fpurium efle additamen-
tum hoc dc clericis l.ipfis, ordini fuo poft dignam fatisfadlionem refti-
tuendis Quis enim, inquiunt, falfi Gregorii pronumiatum illud: Poft
id conciliabit cum Gregorii Mag Ep. Indi£l. ii. lnduft. 13. Ep. 3.
& +. Indidi. 1^. Ep. 41. Indift. ,1. Eip. iS- His aliorum arguments
unum aut alterum aJdimus, Hoccc titulo, SanftiUs tua, Epifcopos
quidem compellat Gregorius, qnandoque etiam Abbates Sacerdotio
decoratos :at nufquam Monaclios, immo nec Abbates qui Prcftjytcri
non ellent. Vide Indidlrro- Ep. yd. Indift. ir. Bp. 3. Indiö. 14. Ep..
48. Indiél. if. Ep. 10.18. 4j. Indift. 4. Ep. n . 76. Prxterea tot Scri-
pturx comertus congefti, utprobetur pcccatores milericordiam pofle
confequi, quantum à propofito fcopo deviant ? proindeque à fumma Gregorii
prudentia quàmalienum eos incaflumcollegifle; maxime eo tempore
quo & ægritudo & négocia bum à longa feriptione & lucubrations
arcebant i
“ Sic reftituimus prxfertim ex Vatic. D. cflm locus hic prids effet
corruptiftimuî. In Colbert. & cod. Capuc. quia ipfum fequtntes mean-
His fententiis unanimes concordantur : nam & nos priced, nobis Pair
fiquimur. Ita diflentiunt ab edîtis & ab invicem laudati codices , ut fi
leftiones omnes variances exferibere vellcmus, ex incegro e fleur In'«
excudendi.
0 Excufi , miniflrum.
P In Vatic. A. major implieatur vindiHa. In Colled. Pauli impliettuf
9 Non foltlm ad veniam confcquendam, fed etiam ad priftinum mi-
niftcrii gradum recipiendum ut ex fequentibus conftat, credimus pof-
fe rtdiri ad honorem. Quod pugnare contra veteres tom Synodos
tum Patres omnes facrx amiqurtatis ftudiofi norunt. Sane Nicxna
Synodus bîc laudata clerum alicujus criminis reum per ignorantiani
aut diftrmulationem ordinatum deponi jubet. Lege can. 61. Apoftolo*
rum, Epiftolam Cornelii Papx ad Fabium Antioch, apud Eufcbiurn
lib. 6. c. 3f. Cypriani Epiftolas 64. & 68. Bpift. priorem S. Bafili) ad
Amphilocbium can. 3. Epift. Johan. II ad Cxfàrium Arelat. in
Contumeliofi Rejienfis Epifcopi, & cjufdem Cxfarii ea de re fententiarn
tomo r. Conciliorum Gallix ad an. Î34. hxc autem de reftitutione JapfO"
ram Clericorum dodrina,auantum à mente S- Gregorii abhorreatinte -
liget qui fupra legcrit Uudatas fuperids epiftolas. Et ne quis f°n,n'cC
çonftruere,
9^9 Liber IX. Indictione II. 970
conftfuerc j & non illic habicare ? Poft dignam A poftea ab Apoftolatu eum non expulitj quia an-
igicur FacisFatftionem credimus pofle rediriad ho- re quidem ipfum fe negare prædixit. Tibi hæc,
j norem , dicentc Propheta : Nunujuid, efui cadit, Fill cariflime, difta Fufficiant,uc ilium quern con-
! non adjiciet ut refitrgat ? Et : £>ui averfus eft, non fpicis deli da fletu delerc, in confpedu divinica-
revertetur ? Et peccatori ait : In quacumcjue die tis non dubices milericordiam confequi : quià Ü-
converfus ingemueris , tunc fal<vus eris. Unde Sc le peccatorem reverfum non dcFpicit , qui pec-
Pfalmifta ait : Cor mundum créa in me Deus , dr catorcs languine luo redimere venir.
fpiritum tuum reftum innova in vifteribus meis. , De c ordinationibus vero apoftojic* Sedis f
Ne projicias me à facie tua , dr Spiritum fanftum Pontificum, utrùm poft bcatiflimum HormiFdam
ne auferas a me. Dum enim petiic ne à Domino aliqua lint addità, veftra Caritas requiric. Sed uf-
r projiceretur r pro lapfus culpa , alicnam Rex Sc que ad Vigilii Papa: tempora > expofitas ordina-
Propheta fimul rapuifle uxorem trèmefàdus ex- tiones præfulum efle cognoFcas.
pavit ; Sc Propheta indicante flagitium Fuum, pee- Aloa u vero , thimiama , ftoracem, Sc balfa-
nitentiam agens, addebat: Redde mihi Utitiarn fa- B mum , Fandorum Martyrum corporibus ofE-ren-
lutaris tui, & fpiritu principali confirma me. Si e- da, larore præFenrium deferente tranFmifimus.
nim condignam Deo poenitentiam non feciffct, In extremum vero Epiftolæ quxfifti, quid eis
I nequaquam aliis pra:dicaret. Ait enim : Docebo reFpondendum fit, qui Diledionerii tuam de par-
iniquos vias tuas,dr impii ad te convertentur. Dum vulorum animabus requirunt, qui fine gratia ba-
cnim peccata prolpexit Propheta mundatus per ptiFmatis moriuntur, dicens : Si corpus orjgina-
poenitentiam , non dubitavic prædicando curare
Ji tenetur culpa , unde anima quæ à Deo datur,
aliéna , Sc Facrificium dc Femeciplo Deo offerre
rea erit , quæ adhuc in aduali delido corpori
ftuduit, cùm dicebat : Sacriftcium Deo fpiritus
non conFenfic ? Sed hac de re dulciflima mihi
contribulatus.
tua Caritas Iciat, quia de origine ; umæ meer
f Ad hoc ifta f Fufficerent ; Fed omnis Fententia Fandos Patres requifitio non parva yerlàta eft :
quo plus Facræ Scripturæ teftimoniis confirma- Fed utrùm ipfii ab Adam deFcenderit an certè
tur , faciliùs credicur. De hoc enim Propheca fingulis detur, incertum remanfit : eamque in hac
dicit : Nolo mortem peccatoris , fed ut convertatur C vifa inFulubilem Fafli Funt eflfc quæftionem. Gra-
dr vivat. De hoc peccantibus dicicur : Peccator vis enim eft quæftio, ne.c valet ab homine com-
in quacumque die converfus ingemuerit, falvus erit y prehendi : quia fi dc Adam Fubftantia anima cum
omnes iniquitates ejus oblivioni tradentur. Si enim carne naFcicur, cur non etiam cum carne mori-.
Redemtor nofter , qui peccatores non perdere tur ? Si vero cum carne non naFcicur , cur in ea
fed juftificare venir, in oblivione pcccantium dc- carne quæ de Adam prolata eft, obligata pecca-
lida dereliquit, quis hominum condemnanda re- tis tenetur.? Sed cùm hoc fit incertum , illud in-
Fervat, cum Apoftolus dicat : s i Deus juftifteat, certum non eft ; quia nifi lacri baptiFmacis gracia
quis eft qui condemned ? Ad fontem milericordiæ fuerit renatus homo, omnis anima originalis
recurrences, Evangelii proferamus fententiarn : peccati vinculis eft obftri&a. Hinc enim Fcri-
Gaudeboy inquic , fuper uno peccatorc poenitentiam ptum eft : Non eft mundus in confpeftu ejus y nec fa 14..*. 4.
agente , magts quam fuper nonaginta novem juftis unius diei infans Juper terram. Hinc David ait : Ÿ *
qui non indigent poenitentia. Et ovem perditam, In iniquitatibus conceptus fum, & in deliftis pepe- pfj*sô. 7:
nonaginta novem non errantibus relictis, hume- ^ r it me mater mea. Hinc ipfa Veritas dicit : N ifi johan.j.j.
ro pii paftoris ad ovile reportatam Dominus ip- quis renatus fuerit ex aqua dr Spiritu fanfto, non
Fe teftatur. Si ovis perdita errans poft inventio- . intrabit in regnum calorum. Hinc Paulus Apofto-
nem ad ovile humero reportatur , cur ifte poft lus ait : Sicut in t^idam omnes moriuntur, ita. & z.cor.iS'Z^
poenitentiam ad Ecclefiæ minifterium lapfus non in Chrifto omnes vivificabuntur. Cur ergo infans
qui nihil egic, in conlpe&u omnipotentis Dei
non valec efle mundus ?. Cur Pfalmifta ex legici-
mo conjugio prolatus, in iniquitâte conceptus
eft ? Cùr nifi qui mundatus aqua bapdfinatis fue-
ric, mundus non eft ? Cur in Adam omnis homo
rcvocetur ? Sicut in Apocalypfi dicitur de minif-
terio Ecclefiæ : UWemento trade excideris, dr aqe
poenitentiam, dr prima opera fac. Quid enim eft
gravius, aut carnale deli&um admiteere , fine
quo pauci inveniuntur, aut Dei filiuto jurejurando
negare ? In quo verbo hune ipfum beatum ^ moritur, fi originalis peccati vinculis: non tene-
Petrum Apoftolorùm Principcm, ad cujus lacrum tur? Sed quia genus humanum in parente primo
corpus indigni fedemus , lapfum elfe cognofçi- velu.c in radice putruit, ariditatem traxit in ramus.
Sed poft negationcm poenitentia Fccuta eft, mis : Sc inde omnis homo cum peccato naFcitur,
& poft poenitentiam miFcricordia data eft : quia unde primus homo permanere noluit fine peccafanftum
doflorem a priori fententia & priftino rigore deflexifle, Icgat
libri duodecimi Ep. S. de Diacono depofito, quern refticui jubet fi cul-
Fa vef faeinus eum a (uo gradu non dejiciat; fccus vero fi pro corpo-
rali peccato fuerit depofitus. Alia viS S. Gregorii oppofitas fententias
conciliare conaius eft Anfelmus Cancuarieufis lib. i. Ep. jfi. ad Guil-
ldn-.um Abbatem : fedquoniam , inquit, idem B. Gregorius, idipfum
aliis fuis Epiftolis probibet ('.lapforum Clericorum reflitutionem.) ne fib,
s lino minime fufficiunt, ut jam infinuavimus 1 quod de Cubjcdis
quoque teftimoniis intelligendum.Quid enim probanc univerfi illi Scri-
piurxcontextus.quos additamenci hujus nudlor congeftic? Audi Collrfto-
rem ipfum : Tibi hic.fili car,(fime, diffa fiffieunt, ut dlun
delitla fletu delete,in conjpeilu divinitatis non dubites mife\
qui: quia tile peccatorem reverfum non dtjpicit, qui peccatores fanguine fu
renit. Sanè divertit à fcopo, nec propofiix a feiplo quxftioni
\sbt contrarius f it , de apertis quidem prohibitive, de occultis verb per _ ftatum acting» fTciliect de fbla agi tur ad ordinem, ad officium , a
occultam Pcenitentiam concejfif intelbgitur. Sed non ita canones anti F minifterium revocatione, five, ut barbate loquitur, de facerdotali of
qui, quos viudicabac Gregorius: immo diftinöion " ficio poft lapfum ‘ ‘ pcradla " poenitentia ' '
refurgendi. Nam ut confti
icprobarunt, quam necdum Anfelmi feculo omninc
'aluiflc colligi-
mus ex his Urbani II. ad Conftantienfem Epifcopui
:rbis : de Tref
accipiat, vel ad clerical urn rede at, vel in clerrcaru maneat ; non dej
byteris, Diaconis, Subdiaconis, qui poft acceptum on
peratione indulgentie, , fed rigore fa Hum eft difciplinl. Auguft. Eptf
mine lapfi f ueri„ t , five fMm five cLm, conftat quidem canonum cen-
fura ab Ealefiafhcis cos officiis irhiberi. Tue tarnen fit providentU
See. Addo in bac dubia lacinia, talis diftinftionis nullum efle vefti-
r I *lfi ^U° ^at'C" Collett. Pauli fro lapfi culpa. In cxcufis, fro
Tom. //.
: funt in omnibus fet e mfs. ufque ad feq. art. Ima-
Norm. Corbeienfl Vatic. Tellerian. &c. ubiediti
mm