m
jj Tcnariim tcrilBi * ciip'idinem importunicas pulver A fed ad amorem cæleftiùm fiirgat : ne diim fuis in-
reæ cogitationis obfcurec : quæ tarnen non pulfa- cautus laildibus capitur,ipfo eciam vericatis inteile-
ïe Redoris animum nequeunt : fed feftinare ne- du vacuetim k Auro quoque & hyacintho purpu-
cefle eft, ut repugnatione vinçantur; ne vitium ra permifcetur ; ut videlicet facer dotale cor, cura
b quod per fuggeftionem tentât, *> mollitie deleda- fumma quæ prædicat, fperat, in fcmetipfo etiam
tionis fubigat : cumque hæc ab animo tardé re-
pellittir, c mucrone confenfus occidat.
C a p u t III.
XJt Rctâor fempèr f it opcratione pr.ecipuus.
S Xt Redor operatione præcipuus, ut vitæ viam
lubditis vivenao denuntiet,&: grex qui Paftoris vofuggcftiones
vitiorum reprimat, eifque velut ex
regia poteftate contradicat ; quatenus nobilitatem
Temper intimæ regenerationis afpiciat, & cæle-
ftis regni lîbi habitum moribus defendat. De hac :
quippe nobilitate Tpiritus per Petrum dicitur : Vos
autcm genus c Uttum, regale faccrdotium. De hac
etiam poteftate, qua vitia fubigimus, Johannis vo- :
ce roboramur, qui ait : Jpgotquot autcm rcceperunt '
San&orum rç
gia potcrtas.
cem morefque Tequitur, per exempla melius quam cum, dedit eis poteftatem filios Bei fieri. Hane di-
per verba gradiatur. Qm enim loci fui neeeßita- B gnitatem forcitudinis Pfalmifta confiderat, di eens:
Doftrinam Paftoris
, vita
commendct.
te exigitur ftimma dicere, hac eadem neceflitate
eonipellitur ftimma monftrare. Ilia namque vox
libentius auditorum cor penetrat, quam dicentis
vita commendat: quia quod loquendo imperat,
oftendendo adjuvat ut fiat. Hinc enim per Pro-
phetam dicicur: Super montem cxcclfum afeende tu
Mihi autcm nimis honorificati funt amici tui Deus, Pfrl. ns. ty.
nimis confort at us eft principatus e or urn. Quia nimi-
rum Sandorum mens principaliter in fummis eri-
gitur, çùm exteriùs perpeti abjeda cernuntur. Au- virtutes om-
ro autem, hyacintho ac purpuræ bis tindus coc- ncscancatcdc~ ' . 1 x . . .. . , corentur. eus adjungitur -, ut ante interni judicis oculos omqui
évangélisas Sion. Ut videlicet qui cæïefti præ- nia virtuttim bona ex caritate decorentur ; & cundicatione
utitur, ima jam terrenorum operum deferens
, in d rerum culmine ftare videatur: tanto-
que facilius fubditos admeliora pertrahat, quanto
per vita: pieritum de fupernis clamat. Hinc di-
vinaLegearmum facerdos in facrificium & dex-
tram accipit & feparatiim, ut non folum fit ejus
da quæ coram hominibus rutilant, hæc in con-
fpedu 1 occulti arbitri flamma intimi amoris ac-
cendat. Quæ fcilicet caritas, quia Deum fimul ac 1
proximum diligit, quaft ex duplici tindura ful-
gefeit. Qm igitur fie ad audoris fpeciem anhe-
lat, ut proximorum curam negligat, vel fie prooperatio
utilis, fed eciam fingularis : nec inter ma- C ximorum curam exequitur, ut à divino amore tor-
los tantummodo quæ reda lunt faciat, fed bene pefeat : quia unum horum quodlibet negligit, in
quoque opérantes fubditos, ficut honore e ordi- îuperhumeralisornamentohaberecoccumbis tin-
Exod. 29. S.
Quid per fir-
pcrhumcrale
fignarerur.
nis fuperat , ita etiam morumvirtute tranfeendat.
Cui in efu quoque pedufculum cum armo tribui-
tur: ut quod de facrificio prxeipitur fumere, hoc
de femetipfo audori difeat immolare. Ecnon folum
fpedore qua: reda funt cogitet, fedfpeda-.
tores jfiios ad fublimia armo operis invitet: nulla
profpera prarfentis vies appetat, nulla adverfa
pertimefcat rblandimenta mundi g refpedo inti-
mo terrore defpiciat, terrores autem confiderato
interna: dulcedinis blandimento contemnat. Undum
nercit. Sed cum mens ad præcepta caritatis
tenditur, reftat proculdubio uc per abftinentiam
caro maceretur. Unde &c bis tindo cocco torta
byfliis adjungitur. De terra etenim byfliis nitenti
fpecie oritur. Et quid per byffum, nifi candens
decore munditiæ corporalis caftitas defignatur ?
Quæ videlicet torta, pulchritudini fuperhumera-
lis inneditur ; quia tunc caftimonia ad perfedum
munditiæ candorem ducitur, cum per abftinentiam
caro fatigatur. Cumque inter virtutes cetede
fupernæ quoque vocis imperio in utroque hu- „ ras etiam afflidæ carnis meritum proficit, quafi
merofacerdos velamine fiiperhumeralis aftringi-1^ in diverfa fiiperhumeralis fpecie byfliis torta can-»
defeit.
C a p u t IV.
Ut fit Rettor dificretus in filentio, utilis inverbo.
tur : ut contra adverfa ac profpera, virtutum Temper
ornamento muniatur : quatenus juxea vocem
Pauli, per arma jufticiæ à dextris finiftrifque gra-
diens , cum ad Tola quæ h interiora funt nititur, in
nullo î deledationis infimæ latere fledatur. Non ^
hunc profpera elevent, non adverfa perturbent, D It Redor diferetus in filentio, utilis in verbo :
non blanda ufque ad voluptatem demulceant, neaut tacenda proférât, aut proferenda reticef- :
non afpera ad defperationem premant: ut dum cat. Nam ficut incautalocutio inerrorem pertra-
nullis paflionibus intentionem mentis humiliât, hit, ita indifcrecum filentium hos qui erudiri po-
quanta in utroque humero fiiperhumeralis pulchri- terant, in errore derelinquit. Sæpe namque redo-.
tudine tegatur oftendat. Quod rede etiam fuper- res improvidi humanam amictere gratiam formi-
humerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tindo dantes, loqui libéré reda pertimefeunt : &: juxta
cocco, &C torta fieri byflb præcipitur ; ut quanta fa- Veritatis vocem, nequaquam jam gregis euftodiæ
cerdos clarefcere virtutum diverfitate debeat, de- E Paftorum ftudio, fed mercenariorum vice defermonftretur.
In facerdotis quippe habitu ante omnia
auram fulget, ut in eo intelledus fapientiæ
principaliter cmicet. Cui hyacinthus, qui aëreo
colore refplendet, adjungicur ; ut per omne quod
intelligendo penecrat , non ad favores infimos,
! Hie diffentiunt mfT. Cotb. habcc, cupidinem polluU pulvcre* cogit.
Carnot, fecundus , pollutt cogitationis, omiflo pulv. Duo prior. Gcmct.
cup iditatom imp. pulv ere cog.
b Carnot. I. malitia dileftionis. Aud. r. malitia deletlationis.
ç Carnot, i. Sc Bcilov. Vereor ne confinfus fuccedat.
4 Primus Aud. in cileftium rerum.
4 Audoen. fccundus, caret voce, ordinis.
f Hie locus in Audoen. primo, Sc primo Carnot, legitur fine hac voce,
Johan. 10.1
Paftores n
viunt : quia veniente lupo fiigiunt, dum fe fiib puntur.
filentio abfeondunt. Hinc namque eos per Pro-
phetam Dominus increpat, dicens : Canes muti if*.
non valentes latrare. Hinc rurfum queritur, dicens
; Non afeendiftis ex adverfo, nec oppofuifiis Frrri r{
t Laud. reJpeRu
h Ita Corb. tres 1
:n in edit, anteri
* Carnot, primus, dilech
pa.
terroris. Favet Carnot, fccundus.
:. Bel y. Aud. primus, ires Gcmct. Legiti
is. Corb. in nullo deleótationes infime, latere.
k In pier. mff. auro quoque ac tyjfo atque hyacintho ; omitti dcbcc
byfio. Byili enim infra meminir.
1 Carnot, primus. Laud. Sc Bclvac. occults arbitrés.
mumm
b
Til. I. 9•
Jfait. SS. s.
Praconcs funt.
A3 , t. j.
Exod. te. j j .
Ibid, t , 3S.
Iram Dei, ft
Pfal.131.9.
Doceant verbo
Sc cxemplo.
d -
Marc. 9. 49.
îorura fermo-
ncs fai dilcrç-
*ionis & fa-
Picntiæ con-
diat.
nturum pro domo 1 fra il, ut fiaretis in pralio in die A
Domini. Éx adverfo quippe afeendere, eft pro de-
fenfione gregis voce libera hujus mundi potefta-
tibus contraire, Et in die Domini in prælio ftare,
eft pravis decertantibus ex juftitiæ amore refiftere.
Paftori enim re£ta timnifle dicere-, quid eft aliud
quàm tacendo térga prajbuifle ? qui nimirum fi pro
grege fe objicit, mumm pro domo Ifraël liofti-
bus opponit, Hinc rurfum delinquenti populo di-
citur : Prophets lui viderunt tibi falfa dr fiait a ,
nec a aperiebant iniquitdtem tuam, ut te ad p'oeni-
tentiam provocarcnt. Prophetæ quippe in facto elo-
quio nonnumquam do&ores vocantur : qui dum
rugitiva elle præfentia b indicant, quæ funt Ventura
manifeftant. Quos divinus fermo falfa vide- B
re redarguit ; quia dum corripere culpas metuunt,
incafliim delinquentibus promiflafecuritate blan-
diuntur c qui iniquitatem peccantium nequaquam
aperiunt, quia ab increpationis voce conticefi
cunt. Clavis quippe àpertionis, eft fermo Gorre-
ptionis : quiac increpando culpam detegir, quam
fæpe nefeit ipfé etiam qui perpetrav-it. Hinc Paulus
ait ; Ut po tens f it exhortari in dotty in a Jana,
dr eos qui contradicunt arguère. Hinc per Mala-
chiam dicitur : Labia facerdotis cufiodiunt feien-
tiam, dr legem requirent ex ore ejus.: quia Angelus
Domini exercituum eft. Hinc per Ifa'iam Dominus
admonet, dicens : Clama, ne cejfes, quafi tuba
exalta vocem tuam. Præconis quippe officium fuf-i
cipit , quifquis ad facerdotium accedit ; ut ante
adventum judicis qtii terribiliter fequitur, ipfe
fcilicet clamando gradiatur, Sacerdos ergo fi præ-
dicàtionls eft nefcius,quam clamoris vocem daturas
eft præco mums î Hinc eft enim quod fuper
Paftores primos in lin guarani fpecie Spiritus fan-
<ftus infediu : quia nimirum quos repleverit, de fe
protinus loquentes facit. HincMoyfi præcipitur
ut tabernjLéUlum facerdos ingrediens, tintinnabu-
lis ambiamr : iit‘videlicet voces prædicationis ha-
beat, ne fiuperni fpeftatoris judicium-ex filentio
offendar. Scriptum quippe eft: Ut audiaturfoni-
tus quando ingreditur dr egreditur fanchtarium in
conjpettu Domini, dr non moriatur. Sacerdos nam-.
que ingrediens vel egrediens moritur, fi de eo
lonitusnon auditur: quia iram contra fe occulti
judicis exigit, fi fine prædicationis fonicu in-'
cedit. Apte autem tintinnabula veftimentis illiu's
deferibuntur inferta. Veftimenta etenim facerdotis
qhid aliud quàm re£la opera debemus accipe-
re ? Propheta atteftante qui ait : Saccrdotes tui
induantur jufiitiam. Veftimentis itaque illius tintinnabula
inhærent, ut vitæ viam cum linguæ fo-
nitu ipfa quoque facerdotis opera clament. Sed
cum Redor fe ad loquendum præparat, Tub quanto
cautelæ ftudio loquatur, attendat : ne fi inordinate
ad loquendum rapitiir, erroris vulnere au-
dientium corda feriantur : & cum fortafle fapiens
videri defiderat, unitatis' compagem infipienter d
abfeidat. Hinc namque Veritas dicit : Habete fa l
in v o b i s dr pacem habete inter vos. Per fal quippe
, d verbi fapientia defignatur. Qui igitur loqui
Tapienter jiititur, magnopere metuat, ne ejus elo-
quio audiéntium imitas confundamr. Hinc Paulus
ait : Non plus fiapere, quàm oportet f apere, fed
fapere ad fobrietatem. Hinc in facerdotis vefte
• Carnot, primus,& Aud,primus, corripiebant.
Aud. 1. judicant.
4 Très Gcmct. fccundus & tercius Aud. Lyr. Corb. increpatio.
* Laud, verbum fapiemU.
Tom. I I .
juxta divinam vbceni tintinnabülis mala pubica
conjunguntur. Quid enim per imala punica, nifi
fidei uniras defignatur >. Nam ficut in malo puni-
co,c uno exteriùs cortice multa interiùs grana mu-
iiiuntur : fie f lnnumeros firndæ Ecclefiæ populos
imitas fidei contegit, quos intus diverfitas meri-
torum tenet,Ne igitur Redor incautus ad loquendum
proruat, hoc quod jam præmifimus, per fc-
metipfam Veritas difeipulis clamat ; Habete fa l
in vobis, dr pacem habete inter vos. Ac fi fio-ura-
tè per habitum facerdotis dicat : Mala punica tin-
tinnabulis jungite, uc per omne quod dicitis, uni-
tatem fidei cauta obfervatione teneatis. Provi^
dendtfm quoque ieft follicita intentionc Redori-
bus, ut ab eis non folum prava nullo modo, fed
ne reda quidem nimiè & inordinate proferantur :
quia fæpe didorum virtus perditur, cùm apud
corda audiéntium loquacitatis incautâ importu-
nitate levigatur : &c audorem fuum hæc eadem
loqüacitas inquinat, quæ fervire auditoribus ad
ufum profedus ignorât. Un de bene per Moyfen
dicitur ; Vir qui fluxum fimiftd pat it tir, tmmun-
duserit. In mente quippe audiéntium fernen fe-
cuturæ cogitationiSj eft auditæ qualitas locutionis :
quia dum per'aurem fermo concipitur, cogitatio
in mente .generatin'. Unde & ab hujus mundi fa-
pièntibus prædicator egregius feminiverbius eft
vocatus. Qui ergo fluxum feminis fuftinet, im-
mundus aflerimr : quia multiloquio fubditus, ex
eo fe inquinat, quod fiordinatèpromeret, pro-
lem redæ cogitationis edëre in audiéntium corda
potuiflet.: dumque incautus per loquacitatem
diffluit, non ad lïfiim generis, fed ad immundi-
tiam fernen effundit. Unde Paulus quoque cùm
difcipulum de inftancia prædicationis admoneret,
dicens : Tcftficor coram Deo dr Chrifto Jefu, qui
judicaturus eft vivo s dr mortuos, per adventum ipfius
dr regnum ejus, pr.edica verbum, infta opportune,
importune : didurus importune, præmific opportune:
quia fcilicet apud auditoris mentem ipfa fua g vi-
litate fe deftruit, fi habere importunitas opportu-
nitatem nefeit.
)
C a p u t V.
Ut fit Rettor fmgulis compaffionc proximus ,pr& cun*
\ttis contcmplatione fufpenfus,
S It Redor fingulis compaflione proximus, præ
cundis contempîatione fufpenfus : ut & per pie-
tatis vifeera in fe infïrmitatem ceterorum transférât
, & per fpeculationis altitudinem femetipfum
quoque invifibilia appetendo tranfeendat : ne aut
alta petens, proximorum infirma defpiciat, aut
infirmis proximorum congruens, appetere alta de-
relinquat. Hinc eft namque quod Paulus in pa-
radifiim ducitur, cælique tertii fecreta rimatur,
^ &: tarnen ilia invifibiliüm contempîatione fiifpen-
fus, ad cubile carnalium aciem mentis revôcat,
atque in occultis fuis qualiter debeant converf a-
ri difpenfat > dicens : Propter fornicationem autem
unujquifqtie fiant uxorem habcat , dr unaqtuque
fuum vir um habe at. Uxori vir debitttm reddat : fi-
militer autcm dr uxor viro. Et paulö poft : Noli-
tc fraudare invicem, nifi forte ex confenfu ad tem-
pus, ut vacctis orationi : & iterum revertimini in
* Trcs Gemet. Carnot, primus Sc fccundus ac Belv. uni......cortice.
I.yr. ^ L
t Très Gcmct. tertius Carnot. Val-cl. fccundus Aud. & Lyr. fitb-
tilitate. At duo Thcod. Laud. Sc a lii, nt il it au.
B
Exod. i l . 34<
ride Êp. iS,
Mire. 9.4,9.
Loquacitatetft
cavcauc.
A3 ,17. it.
2. Titn, 4. s.
2. Çor. i2, 3,
t. Cor. 7 .2,
ibid. V. s;