Jehan. 14.23.
Grat. difl. 47.
c. 7. Bono-
«
iib. 3. e. 2.
Grat.i. q. T.
e. 2. Quicum-
qUC.
gem caritatis &: fidei, unum nos in fe corpus er-
ficeret. Cui ira cordc adhxrere nos convenir, ut
quia fine ipfo nihil effe poffumus, per ipfum pof-
fimus effe quod dicimur. Ab arce capitis noftri
res nulla nos dividat, ne ab ea, fi cjus effe membra
refugimus , relinquamur, &c velut cjc&i de
vite palmites arefeamus. Ut ergo Redcmtoris
noftri effe habitaculum mercamur, in dile&ione
ipfius toto mentis ftudio maneamus. Ipfe nam-
que ait : Jpui diligit me, fermoncm meum fervabit,
& Pater meus diliget eum , & ad eum veni emus,
dt* manfionem apud eum faciemus. Sed quoniam bo-
norum auftori hxrere aliter non valemus , nifi
cupiditatem à nobis, qux omnium malorum radix
eft, abfeindamus : per feripta prxfencia qux
altcrno adinvicem defideratx vifitationis fermo-
ne nos fociant, Fraternitatem veftram inftitutis
apoftolicis convenimus , ut Patrum regulis &:
prxeeptis Dominicis innitentes, de templo fidei
avaritiam, qua: idolorum eft fervitus, excluda-
mus , ut in domo Domini nil noxium , nilque
finamus adeffe confufum.
Nuntio fiquidem apud nos olim difeurrente
vulgarum eft, quod in Galliarum partibus facri
ordines per fimoniacam hxrefim confcrantur.
Et vehementi txdio mccroris afficimur, fi in Ec-
clefiafticis officiis qucmquam habet locum pccu-
nia, & fit feculare quod facrum eft. Quicum-
que ergo hoc pretii ftudet datione mcrcari, dum
non officium , fed nomen attendit, Sacerdos non
effe, fed dici tantummodo inaniter concupifcit.
Quid fcilicet ? quid per hoc aliud agitur, nifiut
nulla, de a£fcu probatio , nulla follicitudo de mo*
ribus, nulla fit de vita difeuffio, fed ille folum-
modo dignus, qui dare pretium fuffecerit, xfti-
metur ? Ex qua re fi refti libraminis examinatio-
ne penfetur, dum improbè ad inanem gloriam
locum feftinat utilitatis arripere , eo ipfo magis
quöd honorem quxrit, indignus eft. Sicut autem
is qui invitatus renuit, quxfitus fugit, facris eft:
altaribus admovendus : fie qui ultro ambit, vcl
importune fe ingerit, eft proculdubio repellen-
dus. Nam qui fie nitirur ad altiora confcende-
re, quid agit nifi ut crefcendo decrefcat, & af-
cendendo exteriùs, interiùs ad profunda defeen-
dat ? Itaque , Fratres cariffimi , in Saccrdotibus
ordinandis finceritas vigeat, fit fimplex fine vc-
nalitate confenfus , pura prarferatur clcflio ; ut
ad fummam facerdotii non fuffragio venditorum
proveftus , fed Dei credatur effe judicio. Nam
quia grave omnino fit facinus, Dei donum veile
pretio comparare vcl vendere , Evangelica eft
teftis au&oritas. Templum enim Dominus & Rc-
demtor noftcr ingreffus, cathcdras vendentium
columbas evertit. Quid aliud eft columbas ven-
derc, nifi pretium de manuum impofitione per-
cipcre, & fan&um Spiricum, quem omnipotens
Deus hominibus tribuit, venumdare ? Quorum
facerdotium ante Dci oculos cadere, cathedra-
rum utique patenter everfionc fignatum eft. Et
tarnen exerit adhuc nequitix pravitas vires fuas.
Nam cogit vendere quos dccipit, ut emerent.
Et dum non attenditur quod divina voc* prx-
cipitur : Gratis accepißis, gratis dates agitur ut
k In Anglic. Reg. & in quatuor Vatic, deliäi conditio. Stem in
Norm. Rem. &c. paulo poft in Rem. & Vatic. D. ubi legimus antt
emnis radice peflifera, habetur, ante omnes radices peftiferas.
1 Inmfs. Norm. Reg. & Vatic, omittitur, de pecunia que. pro fa*
tru ordinibus dafür ; qu* tarnen verba fubintelligi debent.
A crclcat, öc geminata hat in uno eodemqucb deli- b
£ti contagio , ementis fcilicet &; vendentis. Et Gut.,
cumliqucat hanc hxrefim in Ecclefia ante om- e• c!
nes radice peftifera furrepfiffe , atque in ipfa foa <*UCät‘
origine apoftolica effe deteftatione damnatam
cur non cavetur, cur non perpenditur, quia be*
nedidio illi in malcdi&ionem convcrtitur, qui G
ad hoc ut fiat hxrccicus, promovetur i e.4i ^
Plerumquc ergo adverfarius animarum, dum diöio-1
non poteft in his qux ad facicm funt prava fur-
ripere, cällidc fpecie quafi pietatis inje&a niti-
tur fupplantare, fuadetque forfitan deberc ab
ß habentibus accipi, ut fit quod poflit non haben-
tibus erogari ; dummodo vel fic venena mortifera,
elcemofynx cclata obumbratione, transfundat.
Nam nec Venator feram , aut avem auceps de-
ciperet, vcl pifeem pifeator caperet, fi aut illi
laqueum in aperto proponerent, aut ille hamum
efea abfeonditum non haberet. Omnino ergo me-
tuenda & cavenda eft hoftis aftucia y ne quos a-
perta nequit tentatione fubvertere , latente telo
fieviùs valeat trucidare. Neque enim eleemoivna cm.,
reputandaeft, fi pauperibus difpenfetur quoaex j|V|j
illicicis rebus accipitur : quia qui hac intentione
G male accipit ut quafi bene difpenfct, gravatur
potius, quam juvatur. Eleemofyna Redemtoris Cnl
noftri oculis ilia placet, qux nön de illicitis & c.7, ;
iniquitate congeritur, fed qux de rebus concelfis
& bene acquifitis impenditur. Unde etiani illud
certum eft quia etfi monafteria aut xcnodochia
vcl quid aliud c de pecunia qux pro facris ordi- e
nibus datur, conftruantur, merccdinon proficit :
quoniam d dum perverfus 6c cm tor honoris in lo- a
cum fanüum tranfmictirur, & alios ad fui fimi-
litudinem iub commodi datione conftituit, plu-
ra male ordinando dcftruit, quam ille poteft x-
^dificarc, qui ab co pecuniam ordinationis accepit.
Ne ergo fub obtentu cleemofynx cum peccato
aliquia ftudeamus accipere, aperte Scriprurx fa-
crx ordo nos prohiber, diccns- : Hoßia impiorum pm.n
abominabiles, ejua offeruntur ex fielere. Quidquid
enim in Dei facrificio ex fcclere offertur, omni-
potentis Dci non placat iracundiam , féd irritât.
Hinc rurfus feriptum eft : Honora Dominum pw.\.\
c de tuis ju ß is laboribus. Qui ergo male Collie ut c
quafi bene prxbeat, conftat fine dubio quia Dominum
non honorât. Hinc quoque per Salomo-
nem dicicur : Jjtui offert facrißcium de fubßantia &£ii
pauperis, f ac ß v:tfimet f ill um in confpcttu patris. f
Quantus autem dolor patris fit perpendamus, fi
in ejus confpcftu filius vidimetur. Et hinc facile
cognofcimus , quantus apud Deum dolor exaf-
peratur, quando ei faOrificium ex rapina tribui-
tur. Nimis ergo dcclinandum eft , Dileäiflimi
fratres, fub obtentu cleemofynx, peccata fimo-
niaex hxrefcos perpetrare. Nam aliud eft propter
peccata clecmofynas facere, aliud propter elee-
mofynas peccata committcrc.
Hoc quoque ad nos perveniffc non difiimili guiJ
p dignum deteftatione comple&itnur : quöd qui- ^
dam defiderio honoris inflati, defun&is Epifco-
pis tonfurantur, & fiunt repente ex laïcis Sacer-
dotes, atque inverecundè S rcligiofi propofiti du- g
catum arripiunt, qui nec effe adhuc milites didii
In excufis, perverfus emtor. Multa alia Icvioriî momenti hac in Epi*
ftola emendavimus ex mfs. de quibus non admonuimus.
• In Vatic. A. de tuis hofiiis & tuis jußis laboribus. In Vatic. B.
de tua fubßantia, vel de tuis jußis laboribus.
* Excufi , quafi viilimat filium.
ccrunr. Qwi^ putamus quod ifti fubjc£tis prxfti- A tis veftrx diferetio rationis eos frehô coercear,
turi funt, qui antequam difcipulatus limen attin- & labi in illicicis non pcrmittac : quia quidquid
want, tencre locum magifterii non formidant ? ultione dignum eft , non ad imirationis , fed ad
i, Qua de reneceffc eft 1» utfî& quamvis inculpati excmplum potiùs débet correptionis adduci^
quifquam fit meriti, ante tamen per diftin&os or- Neque autem hoc quod fimiliccr corrigendum
dines Ecelcfiafticis exerceatur orticiis. Videat eft , patimur negligencer omittere. Nam quid
quod imitetur, difeat quod doceat, informetur prodeft cun&a muniiffe, fi per unum locum r per- r
quod tencat ; ut poftea non debeat errare , qui niciofus hofti prxbcatur acceffus > Cum his ita-
eli^itur vi^m errantibus dcmonftrarc. Diu ergo que qui in facro funt ordine conftituti, habita-
religiofa meditatione poliatur ut placeat, & fie re muliercs prohibeantur. De quibus, ne anct-
i jucerna fuper candelabrum pofitaluceat, i ut ad- quus humani generis inimicus exultet, omnium
verfa ventorum vis irruens , conceptam erudi- definiendum confenfu eft ut prxter eas quas fa-
tionis flammam non extinguat, fedaugeat. Nam B cri canones comple&untur , alias fecum mulie-
cùm feriptum fit : Ut priits quis probetur, dr Jtc res habere non debcant. Qux interdi£fcio etfifor-
miniflreti mulro ampliùs ante probandus eft, qui te aliquibus ad tempus amara eft , certum eft
populi intcrceffor affumitur, ne fiant caufa rui- quia poftmodum ex ipfa animx utilitate dulcef-
næ populi Sacerdotcs mali. Nulla igitur contra cit, fi undc inimicus fuperarc potuit, fuperetur.
i hoc exeufatio, nulla poteft effe defenfio : quia Nec hoc quoque in hac follicicudinis parce
cun&is liquido noturn eft qux fit in hujus rei di- relinquimus , quod de habendis per parochias I ligentia fan&i ÔC egregii follicitudo doiftôris, Conciliis , Patrum providentia, utilitatis caufa
qui ncophytum ad ordines vecat facros accede- fancitum eft. Unde ne qua inter fratres diffenfio,
re. Sicut autem tune nçophytus diccbatur , qui ne qua inter prxpofitos &c fubjc&os fint fomen-
+*• in initio in fanflx fidei cratk converfatione plan- ta difeordix, in unum convenire Sacerdoces ne-
I tatus, fic modo nçophytus habendus eft, quire- ceflè eft, ut ôc de Hngruentibus caufis difeepta- c
[ k pente in religionis habicu plancatus, ad ambien- C tio , &c fit falubris de Ecclcfiaftica obfcrvatione
dos honores facros irrepferit. Ordinate ergo ad collatio : quatenus dum per hoc &: prxterica cor-
I . ordines 1 afeendendum eft : nam cafiim appétit riguntur , c & regulam futura fufcipiunt, omni- t
qui ad fumma loci faftigia poftpoficis gradibus potens ubique Dominus fratrum concôrdia colper
abrupta quxrit afeenfum. Et cùm idem A- laudetur. Cujus vobis adeffe prxfontiam , fi hxc
poftolus doceat inter alia facri ordinis inftituca ùbfervabitis, feirote; quia feriptum eft -.ubifue- Matth.1s.2e.
difcipulum, manum non effe cuiquam citiùs im- fint congregati duo aut très in nomine mco, ibt fum
ponendam ; quid hoc cclerius, quidve pfxcipi- in medio eorum. Si ergo adcfic dignabitur ubi
tancius, quàm ut exordiatur à fummitace princi- duo vel très fuerint, quanto magis non deerit,
|m pium, m & ante incipiat effe Epifcopus quàm mi- ubi plures convencrinc Sacerdoces ? Et quidem
[ nifter ? Quifquis ergo freerdotium non ad elatio- quia de habendo bis in anno Coricilio Patrum
[ nis pompam, fed ad utilitatem adipifei defiderat, fit regulis ftatutum , non latct. Sed ne forte alipriùs
vires fuas cum hoc quod eft fubiturus onerc ^ qua impleri hoc neceflicas non permittat, fomel
; n metiatur: ° ut & impar abftineat,& ad id cum tamen u fine exeufatione aliqua decernimus con- u
metu, etiam qui fo fufficerc exiîtimat, acccdat. gregari, ut expe&acione Concilii nihil pravum,
0 Ab re autem non facimus ° fi. ad argupicn- nihil prxfumatur illicitum. Nam plcrumque etfi
I turn rationabilium, ufum rcrum irrationabilium non amore juftitix, metu tamen examinis abfti-
[ colligamus. Apta namque xdificationibus de fil- netur ab hoc quod omnium notum eft pofle dif-
[ vis ligna fucciduntur , nec tamen adhuc viridi- plicere judicio. Hanc, Fratres cariflimi, obforvanbus
xdificii pondus imponicur, nifi eorum viridi- tiam noftris relinquendam pofteris teneamus,
[ tatem multorum dierum mora ficcaverit, & apta omnia qux ad eruditionem noftram facris apiciad
neceffarium ufum effêcerit. Qux obfervantia bus feripta font mcdiccmur, arque ad ea quof- I fi forte negligitur , citiùs fuperimpofita mole cumque poffumus incitemus. Certum quippe eft
franguntur,& gignic ruinam ad auxilium res pro- £ quia fi toto corde prxccptis nos falutaribus occu-
I vifa. pamus, omnem vitiorum labem effugimus : quia
Hinc etenim & medici, qui curam gerunt de dum in his quibus xdificamur, innitimur, locum
I corpore, quxdam àdjutoria recenti adhuc con- fine dubio deceptionis excludimus.
fcttionc formata indigenti non offerunt, fed ma- De his itaque qux foperiùs di&a font, Frater-
ceranda temporibus dcrclinquunt. Nam fi im- nitatem veftram , au&ore Deo, volumus Synomaturè
quis dederit, dubium non eft quia fit eau- dum congrcgare, atque in ea reverendiffimo fra- T
fapericuli, res falutis. Difcant itaque, difeant tre noftro * Aregio coëpifcopo , &: dileéliflimo ride/ij.spifi.
I in officio foo Sacerdotcs, quibus animarum cre- filio noftro Cyriaco Abbate mediantibus, omnia
dira eft cura, fervarc quod diverfarum artium qux fan&is canonibus, ficut prxdiximus, font
homines docente rationc euftodiunt, &àprxci- adverfa, diftri£lè fob anathematis interpofitipne
piti fe ambitione, etfi non metu, faltcm pudo- damnentur : id eft, ut nullus pro adipifoendis Eç-
! re contineant. F c^e^ia^ ^ s ordinibus dare aliquod commodum
p Sed p ne foriàn adhuc fo pravx confuetudinis prxfumat, vel pro datis accipere , nec ex laico
; q quifquam velit objcfbu defendere , S Fraternita- habitu quifquam 7 repencè audeat ad locum facri y
* Ita Norm. Vatic. A. & D. acpleriqùe mfs. cumver.ed. confen- n Vuîgâti, érfs impar abfiintat, & ........ eut fe fufficerc exiftimat,
tiente Gratiano. Recenciores habent, prapofiti. , accédât.
k Norm, ut quamvis inculpati fit quifqut M m . Sic olim leeit ° Norm. & très Vatic, ad argumentum ratienabile.
Gratianus. 3 9 Excufi, ne forfan ab hoc. Vatic. F. ne firfan ad hoc.
* Vatic. A. ut aiverfariorum ventorum. * Vatic. D. & E. Fraternitas veflra diferetionis eos frtno coerceat.
* Norm, truditiont. r lta Vatic. Norm. &c. In ed. pemiciofi hofi'u
* In tribus Vatic.'& Norm, accedendum efi. * Vulgati, incidentibus.
“ Norm. & antequam incipiat efit difiipulus, fit magtfier. t Al. O* regulam futura», ut babetur in Vatic. À. & F.
S S f iij