
 
        
         
		d5 \S>Y 
 Y N  C A ;.Sj  D  I IP  E R O  U.  ; 
 ^ / j;a u ’Commenqemétit'd^a,^gqpêÊ^L ou tjtiypea ^'intelligence de  ceux à  
 quiyilsHesrfaifoipriti'  .mais! qtuôi< quflîqeflifôk,  ilftffeeertfjn igliej-les,/fingimens  
 font fî^draèiS^àlceèégaJfâqâfoft n& fà^^pqiss’ei^tenii;. ;Qe£te* difficulté s’çfi:  
 encoreyaecrûe  pàcde  laps dés;tems,$^uriqraj; qnnpus, ©ermetüra dé.tezardert  
 quelques; emjèdfc’ures'., qui pourrit-pquû^gtjêfibprnff ^gglqses lueurs de vérité'  
 parmi, tant  dfopimon's,dWéregte& $   - 
 •  •  Quand  on coifüddre leiqg«a6terg  ;rptjâ%de barbue éqde brutalité  
 @ù ils jfafeiefcfeg-il ne'paroî^ naSi^^b^c^preQ^nr^rang^^î^iiamftrtl;,  
 fous.fôbéjflànce /de M a n e o - à â p a c , ~ d’cxggitçr^toüt  ce; qu’jiL  
 Iqu^Mipèitv dp, rpasncer à ^<|^j)a$qpgq5| 
 briffa*, une .conduite  de tfo.r|j4 i ^ l p a S ^  >|n^pÜgëp^a. laqpéLS 
 le âk^tôfe^ liv^é^,  <5t  de Æ S tiMlÆeLaia -travail.:  (^bjp&n^Heurs.pii-  
 çiennes Idoles-,;, pour1 n ^ | c (^ o ît^  comme, lfgûims quqja f^éWbmleur  
 propolbiti  rde faire  fi  peu  de  |pj|.; dada; liberté,, naturelle, dgfe^iagpéllg^ils vR  
 'voient, t que de vfesplj^j fous le joug qd^la'fuboraihaüpn ;/enfinj3e barbares  
 ©’il's-et^ioet• ^îdusji égards,-,  de/fol l langér. fi?prjM'ptemént"èn  
 fonnablesi^Htie  û-tatnqrphofevlB^tebiirojeJie^ble^^^^^^^^sSens  ont  
 de  la  peine  à  fopetfoa.der  qqe jüfou’a, MafjfiQyÛqpfrC'ü  n ÿ  aft ’g'ctot, eu  dé  
 Roi  an  Pérou,,  &   lé  foupçon  eil- üitemente.jpaf  'fentimens 
 tpuchant L’origine,de èa Prince.-. ÇHaçud peut  foUoriner- carrière ià^eflûs ,  
 &   croireçce qui  lui pjirp^tra Jè-plus'vraifëmb&Wp 'étant cærtlla  qùg' ce Ijuï  
 paroît un,effetiÏ4aèrvqi]jeux  du hazard , ‘h’Hï foüv™|qtfùiiè''iuite prain^ne des  
 Èvénemens jmais- enPvbirSuTëz  fur  césfojet^’al ‘ éfif terns^e^ i ’elp^^înbd  
 f^tin^nt^rti^Ed^t.^! 
 Je iùppafe ,  ce  qui, efl; très-probable,, ' qu’il y- àvgTnriâhs; césRays ujg infî-  
 nité  d’eîpqce^d idol^nrie: &   qu’il n’y  avait? point  ^.^e'ts  rfuquet  les  nâbï-  
 tan§;ne  rendiflènt up culte religieux,  c’éflf fur qûoptoiA  fe'ÿPljM^ieoe'font  
 d’accord.  Je nîppqfo jancore qü’iîy   avoit  quelques péfforfbes''mritfr eiix‘ qui  
 rendqientrun  pulte  àu  Soleil,  &   lui pîFrpienp^des  TScriPcbi'''î cela'Jé ta n t le   
 merveilleux  difparoît,  &  il  efl;  toutJ fimple  de' préfumér  queda’fajffille'de  
 Manco-Capac  étoit  de  celles  qui  donrioiébt  dans  cette^ e i^oe ’ a idglâtrie^  
 d’autant  plus noble  que l’Aïtre qui en  étoit l’objet,  excitbiddavâm^e^ar fa  
 beauté &  rutiEt^.dçmt ipeçoit audidonde, l'admirationde Mortels ppffibjairés ,  
 qui  ne  croyoV^pb,avoir fGpuver,,la ddiffinité-gue',dans ’ des Jopiets  yiflblés1.  
 On  ne  s’écartera pas  non plus  du fendinent dè.S:ous lês'fâifforîefls'.  en fup-  
 pofant-qu’atr milieu/ de; la'barb.arie ,‘de 'cés^euples ^ il  y  avoit - dés]Jgensaffiez  
 habile?  pour  penfer  à  s’affujettir ’les  aqt’res j “puifque' tous  convfompnt: ’que  
 fout  Indien qui  avoit  affez  de  réfolution  &   de  hardie/Te  pour  commander  
 A .\Tm J k   Partie I.  É e '  ~  |