weg hingeworfen werben), ob ein ©rudj ber OutytCfeS (ber
©ühnopfer oerlange) ober ob ein getifch ber Urheber fei.
3 m legieren gatte müfjte bann ber ©anga, ber für biefen
fyall ©pecialargt ift unb ben fte iieiienben {^etifdE) befi^t,.
aufgefucf)t werben, bamit er burcf) entfpredjenbe Zeremonien
ben beleibigten ©ämon roieber befdnftigt. ©er $etifch 3 ncoffi
wirb (in Tranfheiten) burch einen um baS ^>aar gezogenen
$aben am Hinterhaupt befeftigt. ©ucfep’S § ü |re r nach ben
Raiten beS $aire bezauberte bie wilben ©fftere burdf pfeifen,
um ben SBeg gu fichern.
3 ft ber ©anga oon feinem f^etifc^e (wie ©ungo) in ©e=
feffenheit ergriffen unb ift bann ber ©eift gur ©egeifterung in
fein Haupt ieingetreten, fo fpricfjt biefer auS ihm unb oertünbet
bie Heilmittel für ben Tranten, bie oon ben Umftehenben
aufnotirt unb oor bem gum ©ewufjtfein gurücfgetehrten
©anga, ber ftd) nach ©ertaffen beS fyetifdj ©ichtS oon bem
oorher ©efprochenen erinnert, wieberholt werben.
©ie ^etifdfje finb bem Sßinbe gleich nnb werben je nach
ihrem ©ituS mit leifer ober lauter ©timme gerufen. 3 n
ber ©pradje ber gfetifcfje heifft Söaffer ©iolango (ftatt üitafa)
unb auch anbere SBorte ftnb oerfchieben ober werben (wie in
Zacongo) bem ©unba entnommen.
Um ben Körper burdf Sernbe gegen T r a n s i t (befonberS
gegen Topftranffjeit) gu fdjühen, bient ber ©efang:
S5um6a !ia ma lembe
SSumba tia ma lembe.
©er getifch ©omba wirb (wie ähnlich in ©enegambien)
bur<h einen ©opf reprafentirt, auS bem fich Ultte an einem
$elbgug ©heitnehmenben bie ©tirn beftreichen. ©er im Hau^
be§ ©anga gehattene Tiffi ©tafanbi ftammt auS Zongo,
ÜRabiaüa unb Umbumba bienen als gegen Trautheiten wirf=
fam. ©on ben ©tabiati=manbembo genannten f^etifc^en ift ber
gefürchtetfte berjenige, ber in ©tuffala in Zhüwanga oer=
ehrt wirb, ©ie ftetiffero, bie Trautheit bringen, werben
befonberS als ©achtS umfliegenbe ©ögel gefürchtet, unb
wenn ber ©eger beim Zrwadjen ben ©chrei berfelben twr t/
glaubt er fein ©chicffat befiegelt. 3 « %nol<x warb (nach
Pgafetta) baS Omen aus bem ©ogetfchrei gegogen.
,,©or bem ©obe fürchten fie fich bergeftalt, baff fte
nicht baoon mögen fprechen h^en, auS fyurd^t, fie möchten
benfelbigen befto mehr befchleunigenbemertt ©oSmann
auS ©uinea.
©ie Heilceremonien beS ^etifcf) Umterenje werben oor
bem $euer angefteüt (wie früher ber Zhitombe oon bem
als heilig in ber Hütte unterhaltenen fyeuer gegen ©e=
gahlung austheitte). Sßenn baS Reiter ginnten oon fich
wirft ober gurücffpiegelt (nach Zaoaggi), galt eS für ein
gute§ Reichen (in Zongo). 3m Sßirbetwinb oermutheten
Zinige bie ©eele eines abgefchiebenen dürften unb ftetEten.
w ä an, wahrenb Hnbere ben barin hinfahrenben ©eift
f(halten, ©er ©öfce ©bau entbecfte ©iebftahl burch bie
ißrobe beS heißen ZifenS (nach Zaoaggi).
©ie ©eher erblicfen in bem ©piegel. ihreS ©ö|en ben
ftetiffero, ber bie T r a n s i t oerurfacht hat/ nnb je nach ben.
OuiriüeS tann baS nur mit glujjwaffer, ober muff im SSBalbe
ober unter anberen Zeremonien, bie barftber feftgefeht finb,,.