guclungoS) aut roefttichen Ufer beS $luffe8 ©at’bela (bet ftd)
oberhalb bet Äataraften mit beut 3aire oerblnbet). Die
©rooitt§ ©atta (nörblith »ou ber ©onfluenj bet $lüffe ©ar*
bela uttb ©aftttga) erftrecfte fid) öftlich über beit $lufj ©at=
Beta binauB bis §u bett Sonnenbergen (ad montes Solis).
3 n ber in ©etnba gelegenen $auptfiabt ©ongo’S ^err^te
Don 2lntottio UJianipemba (Sohn beS oerftorbenen ÄßnigS
Sltoaro). Sei ©attet’B ^elbjug roar bie Unterroerfung ber
©roüitt$ ^ttgoutbe (am ©ongo) befonberS fdjnrierig für bie
©ortugiefett unb foftete otet ©lut. Dlad) ©efiegung beS
ÄßnigS 30g baS §eer über Songo gegen ©ngop=$apongo
unb bann nach ©ambamba. 2118 unterroorfen mürben ge=
nannt: ©ngop, ßoango, ©engo, ©olongo ober ©longo,
DWapomba, üftanifefof unb üftatamba.
Dieben bem Äontg (Dotila ober Dotöta) mit ben ©ringen
(Dioffo), bem Dftfafo (Kurfürften, ber ben Äöntg frönt) unb
bem Dielumbo (Diatb), ftehen bie DJiinifter (©afanfano, 2Diim=
pango, Dieoampä unb Unbenfamafengele), fomie ber ©efanbte
(Unbenfa mafefa).
Der ftarffie Sdjnmr ift ber bei bem ©rabe beS JiönigS
J^enrico (Dumbala Duanbibifi), roahrenb man fonft bet bem
©rabe beS ©aterS (Dumbala Dibinboffi ober Dumbala Data)
fdjjioört, als O tata pafa, tcl) fdjroöre bei meinem ©ater.
2luS ßoango ermahnt Dapper ben Scijmur beim tö n ig :
#pga SDianiiooango (mie bei 2lfhantie).
©efonberS in ben Difiricten ©oetto, ßungefhi unb
Djäjtma muingbu §at ber non bem Oberpriefter ober 1Xn*
bunbo *) geleitete ©efiefmorben beS $etifch Unbémbo feinen
in unnahbarem 2öalbe, roo nur, roenn baS ©robtgium
einer SDiißgebittt **) im ßanbe bas ©aturgefefc burd^bri^t,
fiel bie ©eiljen ber ©ingemeiljten für 2lufnahme neuer ’’S JtiU
glieber öffnen. Die ©atibibaten roerben, mit Dacula be*
furniert, für mehrere $aijre in abgelegenen Jütten be§ SöalbeS
oon ihren ©erroanbten, bie täglich (oon ben ©rübern bann
gegeffene) Speifen bringen, fern gehalten unb haben bei ber
©ücffeljr 2lHe8 oergeffen, inbem fie ftumm (ben 5Diunb mit
ber #anb gugehalten) umhergehen unb nur auf baS ©eheifj
eineS älteren unb oberen ©ruberS einige Söorte fynvor;
bringen, meil ihre 3’ttnge nur an bie frembe***) unb heilige
Sprache gemöhnt ift. Der ©rofane, ber in nicht richtiger
©eantmortung einer ihnt geftellten grage erfannt mirb, oer=
füllt bem Dobe, menn innerhalb beS heiligen SGBalbeS unb
feines geroeihten UmfreifeS betroffen. Die Knaben ber ©aloè
(©abois) am Ogoroap merben (nach Seroal) auf ber heiligen
3nfel 2lrumbe in eigentümlicher Drad)t geroeiht. Die in
ber ©infamfeit burdj gaften oorbereiteten Schüler ber 2lngafun
rieben in einer £>öljle Steine an einanber, bis Domgarfuf er=
fchien, einen Dornaf (Scfjuhgeift) ju uerleihen (roie^nbianern).
*) Unbe w a r oberl)errli<her S ite ! a n ber Ojifüfte.
**) ®te 97guitt, bie tÇre Sanbibaten beim Ueberf(freiten eines 3 anber-
firideS im Weintobten guftanbe nacb bem ©jratbaijo brauten, bebienten
fW t>er §aare ber Stlbino ober Stbumbbu als ¿anbermittel, nnb bie
Dtbemboïa (ceux qui naissent avec les pieds crochus) tiennent un
rang considérable parmi les Nquiti, aussi bien que les Pigmées
ou Nains, qu’on nomme Neucaca ou Nquriambaca ([. «abat).
***) Habent enim propria signa, propria responsa (Çtrmtcnâ}
tn ben Sieufmien (tote SRofenfreujer unb freimaureriWe Spignonen).