fommen, bafj ber Sieger au§ lingft ftirbt. ©iele Seute ha&ett _
baoor fotdje 2tngft, bajj fie fc^ou barum îranï werben unb
fterben (oor bem îobtfingen) in ïïftafuren (©oeppen).
23on bent 6|itombe (in ©ongo) roirb au§ früheren
feiten erjâÇIt, baff er feinen Sereljrern ba§ fyeuer oer=
ïauft | a 6e, ynb bie geheiligte 3lnjûnbung beffelben p n g t
bann mit ben (Zeremonien periobifcher geuerlôfdhung ju-
fammen,, raie fte in üftepico unb (ßeru foroohl, raie auf
SDetoâ, in Sibirien, Sßerfien u. f. ra. geübt raurbe. Äommt
ber ©efanbte beâ £>errfdijerg oon iïïtonomotapa ju einem
SSafaüenfürften, fo mujj ade§ Çeuer e rtö n t roerben, um
neueâ oon ben burdh ben ©efanbten (im Sluftrage feineS
Herren) angefdfjlagenen ju ermatten (2D7elifante§). ©er fÇürft
iSuro beherrfä)te (nadj ©apper) bie (oon 2Ronomotapa ab=
gängige) Sanbfdhaft ©orota ober ©orea (©utua ober Suttua),
bie ftd) (mit ber Simbaoe genannten fyefiung) bis jum
magnife ober Zeitigen ©eift=gluj} erftrecfte. $n ÏÏftaptadrant)
(im ^nnern oon Sofola) prebigte ©icabpe ober ^Smiei (nach
ÏÇeoet) mille hérésies, qui participaient de la religion
catholiques de l’idolatrie et du Mohametanisme ensemble
(1575).
üftadj ben (jübifdjen) Sabbatianern Çatte fich auS bem
göttlichen Sdfjoofi (bem sKÎten ber ©âge) eine neue göttliche
^erfon entfaltet, roeldfie bie Orbnung ber S e it roieber her*
idjredt ba8 getcfi bor bem £obe unb jurn Tobe (wie in ©cfcottianb).
S n ber abpfftnifäen gamilie, ber M e r (bon ben SBorfaÇren tjer) berboten
» ar, fab iDiunjinger burdj ben unbetoufjten. ©eniiß berfelben einen Änabert
tränt »erben (f. §ilbebranb).
•jufteKen im Stanbe fei, roie fie im 5ßlan ber göttlichen
üSoüfommenheit gelegen. ©iefe neue Sßerfon fei ber ^eilige
jlönig ('■Dialta föabifha), ber SJieffiaS, ber auSgebilbete Ur=
menfcij (5lbam ^abmon), ber baS iööfe, bie Sünbe, ben $all
ber ©eifter auf^ehren unb bfe oerfiegten ©nabenftröme roieber
in glufj bringen roerbe (f. ®rä^). Samuel ißrimo, welcher
bie Senbfdhreiben unb fftegierungSertaffe im üftamen beS
UlieffiaSfönigS ausfertigte, fe|te öfter als Unterfchrift: „$<§
ber $err, neue ©ott Sabbatal ¿(eroi" (f 1680). Sie ftrenge.
Sabbathoerehrung oerbot mitunter felbft baS f^euermadhen. *)
‘iln ber (oon ©orüberfahrenben oerehrten) f^etifd^fpi^e beS
Ofanba fanb fidh (nach SlpmcS) immer eine brennenbe Sarape.
Unter ben bei $ort;@ffington beobadhteten Äaften. ber
ÜÖianjarsrouti (ber ©rbentfprungenen) unb ber D7ambulgit
.(ber 37e^ftridEer) rourben bie SSJlanjarsalli oom geüer her*
geleitet (f. ©pre), roie inbifche 3lgni-cola. ©ort tobtet ber
böfe ©eift bie SJtenfdhen in ©rfdijeinung ber Sternfdhnuppe
(f. DiacgiEiorap), roährenb man fonft in biefer bie oon ber
©ottheit gegen bie ©ämonen gefdhleuberten ©efdhoffe fieht.
Kiadh 3lnfidht ber ütuftraüer am Sroan^fRioer roaren bie
HJiageUanifdhen S o llen ber rüdfftänbige Dtaucfj eines großen
l^euerS, baS in ber Söorjeit oon ben Stämmen bei ißerti)
•angejünbet fei (f. StoteS). ©ie Stämme am SBogan näherten
*) The Jews of Aleppo so strictly observe the sabbath, th a t
they do no business on tha t day, and allow no fires to be made in
their houses, except in case of sickness and even then it is generally
done by a Christian servant. The poor people on such oc-
-casions are assisted by Arabian women, who cry along the stre e ts:
.„fire to sell“. This is done every sabbath (f, 2(bam§).