inftar çeraforum , aut aliorum fru&uum, quorum
giiftus elt jucundus, & explorata innocentia, Quid?
n Latum intellexerint, qui halicacabum primi pro
Dudaim acceperunt? Nam fructum Loti, obquan-
dam fimilitudinem, dhxdxxceßo'J e Græçis quidam
vocarunt n),
Haud magis probo, fi quis heic vel fraga, vel
mora ruborum, aut alios ejusmodi fruélus vulgares,
& in fylvis ubique obvios, fi modo in calidis
illis regionibus nafcantur, intelligi velit. Nonne
mater rifu piierum excepifîet potius, quam admi-
rata fuiffet donum offerentis ? Fruélus attulit Ruben
, non fibi matrique notiffimos , quales procul
dubio parentes ipû fæpius porrexerant ad fatietatem
comedendos; fed quos antea nunquam viderai, five
hos ipfe legifiet, ab arbore forte lapfos, five
ab alio accepiftet, ut folent hujusmodi munufcula
pueris offerri etiam ab ignotis.
Philippus Codurcus peculiar is fententiæ' au&or
Cuit, dum ftatuit Dudaim Tubera eflfe. Refellit eum
Rivetus Comment, in Genefin c- XXX. fed nomine
fuppreffo, quod a Reformats ad Roinanenfium
ecclenam transiiflet. Aperte autem hominem ag-
grefius Samuel Rochartus, diiïertatione de Dudaim
qonfcripta everfurus erat, ni mors intervenieret*
Nam ejus opens, ut antea diximus, non nifi parti-
cula in lueem publicam exiit. Sedvel pauca ilia ,
quoè evaferunt, talia funt,-ut, bis vifis,."quin del
liciarum fuarum Codurçum poeniCuerit, nullus dubi-
tem, I :
5 \ Sequunn)
Salm, in Sol. p* yjz. HyLlatr. tap, f f . p.
Bod. aa Theophr. p. J24.
I Sequuntur totius Orientis præftantiiïlmorum
fru&uum fpecies nonnullæ, a patronis quæque fuis
ftropugnatæ. ChriftianuS Ravius, Vir Orientalis literature
bene peritus, fed in opiniones paradoxes
pronior, librum Genefeos heic TJplaliæ nova vcr-
lione donàrc ccepit, ubi Rabbinorum interpretamen-
lis plus nimio indulgens, cavere non potuit, quin
in abfurda quidam incurreret. Cum autem ipfi non
»ermitterent fuperiores ludere qüæ Vellet, âbiit. De
Wudaim commentans, dilputatione confcripta annô
fuperioris fecüli LVI, quam mihi integram videre
bon contigit, radicales literas duodecies transpo-
nendo ramos ficuum procudit d). Sic alii ex lite-
larum Ebraicarum figuris, in voce Dudaim, ficum,
ieximiüm quidem, fed vulgärem in illis terris frü<ftum,
jfe reperifie putant. De quorum inftituto nihil ha-
jbeo dicere, nifi quod lateri cogar, novam hanG
jtrammaticæ ârtem nimis mibi lubricam & incertain
fvideri. R. Salomon Dudaim c&niflra explicat p) f
fed fuppleri vult voce ut denotet, caniflra
ficuum, Jerem. XXIV. i. Quæ fupplendi ratio Rab-
Jbinis non infueta eft, quibus fejungenda conjüngere,
jjßc conjungenda fejungere nefas non habetur. Certe
nulla ratio cogit, ut vocem Dudaim fimiliter accipia-
mus apudMofen,& Salomonem, atque apud Jeremiam,
iFocabula apud Ebræos,Arabas, aliosq; populos Orientales,
immo omnes, funt mnumera iisdem prorfus fcri-
pta literis , quæ tarnen res diverfiffimas fignificent*
II. Tdeflenbuje. Vix aliam plantam apud
Perfas in majori pretio haberi, vei inde intelligas^
pj Heidegger- Ht fl. patriarch. To. z. Excrciu
ip- §.9» p) Cant. 7 . 14.