Kinder nicht erwachsen, so bemeistern sich beinahe immer
die Anverwandten des gröfstefi Theils der Erbschaft,
oder die grofsen Geschwister verkürzen die jüngern.
East in jedem Dorfe ist ein Fakir, d. h. eine Person,
die leSen und schreiben kann, und die mit den ma-
hometanischen Religionsgebräuchen wohl bekannt ist; der
Fakir soll keinen Ackerbau treiben, sondern er lebt von
den milden Gaben der Nachbarn, dagegen mufs er die
männliche Jagend in der Religion, Gebeten, und im Lesen
und Schreiben unterrichten. Eine besondere Sportel
erwächst diesen Fakirs durch das Schreiben von Amulets.
oder Zauberformeln, von denen fast jeder Berber ein
halb Dutzend trägt. Selbst den Pferden1 hängt man solche
Schutzformeln an und befestiget andere an mehrere Grundstücke,
um die Flur gegen den neidischen Blick (occhio
cattivo der Italiener) oder auch gegen die Hippopotami
zu schützen. — Kaum hat die Jugend das Alphabet kennen
gelernt, so ist schon ihr Studiencurs vollendet; in
kurzer Zeit ist das Erlernte rein vergessen. Diejenigen
jedoch, welche sich gleichfalls zum Amte eines Fakirs
bestimmen, verfolgen den Lauf ihrer -Studien bei ihren
Lehrern, bis sie geläufig lesen und schreiben können.
Ich habe keinen gesehen, der attfser Landes gegangen
wäre, z. B. nach Cairo oder einer ändern mahometani-
schen Universität, um einen sogenannten theologischen
Studiencurs zu machen. Die Wallfahrt nach Mekka ist
bei einen Dongolawi eine sehr grofse Seltenheit; überhaupt
befolgen sie äufser dem Ramadan- Fasten nur selten
eine andere Religiöns-Ceremonie. Mitunter siehet
man einen oder den ändern Während einer unbestimmten
Reihe von Wochen auf das Regelmäfsigste die gesetzlich
Yerordnefen Gebete verrichten, während er vor dieser
Zeit nicht ein einziges Mal diesen Pflichten entsprach,
und auch nachher in gleiche Indifferenz zurückfällt.' Die-
iser periodische Religionseifer ist Folge von partiellen Gelübden
bei Gelegenheit einer Rückreise von ferner Gebend
oder bei einem zu unternehmenden zweifelhaften
Geschäft. Während dieser Bufszeit ist es Verpflichtung
des Gelübdes, sich gänzlich des Beischlafs zu enthalten.
Natur- oder Industrie - Handelsprodukte für das Ausland
hat die Provinz Dongola' auch nicht ei n es aufzuweisen,
wenn man etwas getrocknete Datteln ausnimmt,
welche nach Schendi, Eordofan und Egypten verführt
werden. Nach beiden ersteren Ländern gehet auch in
neuerer Zeit ziemlich viel Weizen für den Consum der
türkischen Soldaten. Ehemals gab es unter den Dongolawi
angesehene Gellabi oder Handelsleute, die regel-
mäfsig Reisen nach Sennaar, Kordofan und Darfur machten
, deren Produkte sie nach den nördlichen Nil - Ländern
[führten; besonders waren- die Gellabi Von Handak durch
diesen Verkehr zu Reichthum und Ansehen gelangt. Die
Iletzten Kriege und das neuerdings eingeführte Monopol-
isystem von Mehemet Ali Pascha hat diesen Handel ganz
¡vernichtet. Jetzo beschäftigt nur ein armseliger Klein-
handel einige Krämer, welche die exotischen Ländes-
[bediirfnisse auf den öffentlichen Märkten der verschiede-
Inen grofsen Dörfer feil bieten. Alle diese eingeführten
Handelsartikel sind dúrch andere Reiseberichte genau bekannt
*), und ich berühre sie nicht weiter. Bei grofsen
*) Namentlich specificirt alle diese Gegenstände-sehr ausführlich
Burckhardt in seiner Beschreibung von Schendi (p. 405).