L E T E M P S
à Rome, & dans prelque toute l’Italie ; d’autres comptoient de douze en
douze heures, de minuit à midi, & de midi à minuit, & ainfi fuccéffivement 5
cet ulàge eft reçu en France & dans prelque toute l’Europe. Il y en avoit
auffi qui prenoient les heures du jour du marin au foir, & celles de la nuit
du foir au main ; ces heures étoient inégales félon les Saifons ; en Hyver
plus longues, en Eté plus courtes. Cela fe pratiquoit ainfi en plufieurs endroits
de l’Orient ; j’en ai parlé plus au long dans ma préface au quatrième
tome de faint Jean Chryfoftome. Il y a grande apparence que les heures,
en quelque maniéré qu’on les prenne, ont été perfonnifiées par les anciens.
Quoiqu’on n’en ait pas encore trouvé de trace dans ce qui nous refte demo-
numens antiques, les Bafilidiens donnoient aux douze heures du jour, &
peut-être auffi à celles de la nuit, des figures d’hommes ,& d’animaux, telles
que nous les avons reprefentées dans la Paléographie Greque, p. 1 8 1. & au fécond
tome de l’Antiquité, planche c l x x v ii. Ces figures fe trouvent dans des
tablettes de plomb, qui ont fix feuilles; les deux pages de chaque feuillet de
plomb font pour deux heures; les quatre premières pages ont des inferip-
tions en caraàeres Grecs & Hecrulques, qu’on ne içauroit lire. La première
heure du jour eft fous la figure d’un homme nud qui vient de fe lever, & qui
tient une main fur fa hanche, & porte l’autre au vifage. A la féconde heure du
jour, un homme leve là main vers le Ciel;c’étoit apparemment quelque
aéle de Religion journalier de ces hérétiques. A la troifiéme heure, un homme
tient les deux mains jointes, autreaéte de Religion des Bafilidiens, qui
indique les prières qu’ils faifoient à la même heure. A la quatrième page
qui eft pour la quatrième heure, paroît un homme à tête de coq, fymbole
du Soleil chez les Bafilidiens, qui marque que le Soleil a déjà avancé là
courfe. A la cinquième heure, un homme à tête de coq, dont les jambes
fe terminent en tête d’oifeau, tient un fouet pour agiter fes chevaux ; c’eft le
Soleil qui approche du plus haut de fa courfe à onze heures du matin , félon
notre maniéré de compter. A midi qui eft la fixiéme heure, un homme à tête
d’oifeau jette des rayons de tous côtés; il brille en cette heure plus qu’en toute
autre. La feptiéme eft marquée par un bufte de Serapis qui a le boilfeau fur
tota ferme Italia viget hodieque, Alii à media no*
£te ad meridiem, à meridieque ad mediam noétem
horas duodecim confignabant, ut in Gallia cæte-
rifque fere Europæ regionibus obfervatur. Erant
qui horas diurnas à prima luce ad vefperam, &
& à vefpera ad fummum mane computabant. Quæ
horæ tempeftacum habita ratione, inæquales erant *
hieme breviores, æftate longiores ; hæc- confue-
tudo apud Orientales maxime vigebat. Ea vero de
re pluribus egi in præfatione ad quartum toraum
operum Chryfoftomi. Verifimile fane eft horas
diurnas no£turnafque , quocumque tandem aeci-
piantur modo, à Veteribus perfonarum more confinas
fuiflè; etiamfr nullum hatftenus ea de re ve-
ftigium. in monumentis , quæ ad nos sranfmifla
funt, deprehenfum fuerit. Bafilidiani horis diur-
nis etiamque forte nodturnis formam indebanc
vel hominum, vel animalium quorumdam , qua-
lesexhibuimus in Palæographia græca p. iSt. & in
fecundo Antiquitatis explanatæ tomo , Tabula
clxxvii. Hæ figuræ in pugillaribus plumbeis obfer-
vanrur, qui fex foliis item plumbeis confiant. Am-
bæ paginas folii cujufque duas exhibent horas.
Quatuor priores paginäe infcriptiones habent litte-
ris feu Grseeis feu Herrufeis , quae legi omnincr
nequeunt. Prima diei hora hominem exhibet nudum
, qui jam ex fomno ledfcoque furrexit * qui-
que manu fummam tangit eoxendicem j alteram
vero manum ad vultum erigit.- Ad feeundam
diei horam vir manum verfus cselum erigit; re-
ligiofus fcilicet- ritus hasretieis illis familiaris, Tertia
diei hora vir ille manibüs juniftis preeatur * id
quod in ufu fuifle videtur Bafilidianis iifdem. Quarta
diei hora vifitur vir galli eapite 4 quod. eft fym-
bolum Solis apud Bafilidianos, quä re fignificatur
jam folem in deftinato fufceptoque eurfu plurima
fpatia emenfum efle, Ad quintam diei horam vir
item galli eapite * cujus tibias in caput avis defi--
nunt, flagellum tenet, quo equos illos Polares ad
confuetum curfum incitec. Sol utique eft qui un*
dicima diei hora, ex noftro computandi ritu, ad
dimidii itineris fignum properät. Ad meridiem quse'j
fexta penes illos diei hora erat , vir volucris ea*
pite, radios undique emitcit, plufque luminis ef-
fundit, quam caiteris horis. Septimam diei horam
Serapidis protome ßgnificat, qui Serapis pro mos®
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