«&B SUPPLEMENT DE.'L’AN T. EXPLIQ. Liv. V.
■quelle approchoit de Sofipolis, fe couvrir la tête & la face d’un voile blanc,
Les jeunes filles & les femmes, fe tenoient dans la partie du temple où étôic
Luçine, -chantoient des hymnes à Sofipolis, & brûloienc des odeurs de toute
elpece ; mais n’y offraient jamais de vin. Les plus grands fermens fe faifoienc
devant Sofipolis. Voici l’origine de cette grande dévotion. Une armée d’Ar-
cadiens ayant fait une irruption dans l’Elide, les Eliens vinrent en armes à
leur rencontre. Une femme qui avoit un enfant à la mammelle, vint rrouver
les chefs, & leur dit,-qu’elle avoit été avertie en fonge de leur apporter cec
enfant qüi étoit fon fils, pour les aider à^epouffer leurs ennemis; ils ajoutèrent
foi à ce que la femme leur difoiti & mirent l’enfant tout nud devant
l’armée. Les Arcadiens étant venus pour engager le combat, l’enfant fut tout
d’un coup changé en dragon, & les Arcadiens effrayés de ce prodige, prirent
la fuite. Les Eliens les pourfuivirent vivement, & remportèrent une victoire
infigne. En reconnoiffance ils donnèrent à ce dieu le nom de Sofipolis qui
veut dire le fauveur de la ville, ils bâtirent un temple à l’endroit où le dragon
s etoit retiré après la bataille ; & voulurent que Lucine fût honorée avec cet
enfant, à la naillance duquel elle avoit aidé.
Pl. III. Le beau grouppe Romain qui fuit, repréfente félon le fentiment du
Lxxvi. vulgaire Caflor & Pollux ; félon l’ordinaire , deux jeunes hommes mis en-
femble, ou en grouppe, font d’abord appellés Caftor & Pollux, comme fi
l’Antiquité n’avoit jamais eu deux jeunes gens à repréfénter de compagnie
que ces deux-là. Feu Mgr. l’Evêque d’Hadria a cru que c’étoient deux Genies :
ce qui a plus de vrai-femblance ; il prenoit l’autre figure qui eft un peu au-
derriere de l’un des Genies pour une Ifis. Elle n’en a guere la forme, je croirais
volontiers que c’eft quelqu’une de ces divinités qu’on appelloit dieux Lares,
ou Penates ; il y en avoit de tant de maniérés, & les deux jeunes hommes pourraient
bien en ecre auffi. Les dieux Lares fé voyent allez fouvent couronnés de
laurier : ce ne font pourtant que des conjectures, aux quelles on ne peut pas
beaucoup s'arrêter.
Pl. IV. Le Genie fuivant du cabinet ' de M. Foucault, aujourd’hui de M. de
Lxxvii. Bofe, eft un jeune enfant comme Sofipolis dont nous venons de parler ; il
ingredi poterat, quæ cum ad Sofipolin accederet,
capuc & fadem albo vélo fecundum pacrium ritum
tegebat. Virgines porro arque raulieres in Lucinæ
fano reroanebant, Sofipolin hymnis célébrantes,
& cujufvis generis odores adolentes : vinum au-
tem offerre lege vetitum erar. Juramenca maxima
ad Sofipolidis aram concipiebantur. Hujus tan-
tæ religionis origo ira narrabantur. Cum Arcades
magnis copiis Eleorum fines invafiflent, Eleique
item in occurfum veniflènt, mulier infamem ube-
ribus admotum geftans Eleorum duces adiit, fe-
quc per fomnium monitam dixit, ut eum ab fe
genitum pugnæ focium Eleis adjungeret.’ Tum ii
qui fummæ rei præerant, mulieris dido fidem ha-
bentes, puerum nudum ante figna collocandum
curarunt. luipreffione ab Arcadibus fada, puer
in eorum confpedu in anguem mutatus eft : Arca-
defque co prodigio exterriti in fugam ftatim verfi
funr. Acriter Elei inftitére, partaque infigni vido-
ria, deo à fervata civitate Sofipolis nomen indide-
re : quoque loco anguis poft vidoriam fe recepe-
rac 3 tempi urn conftruxere. Cum Sofipoli 'L^f|nam
quoque colendam conftituerunc , quod ejiis ope
puer ille in lucem edicus eilet.
Nummus regius Hadriani, Genium populi Romani
exhibet in ara flammigera facrificantem, & fi-
niftro brachio cornu copia: tertentem, quod fym-
bolum fæpe vcum Geniis obfervatur.
III. Marmor illud egregiuft^i.onianum, cujus
typus fequentem totäm tabulam implet, fecundum
vulgi opinionem Caftorem & Polluceum repræ-
fentat. Iu morem utique tranfiit, ut quando duo
fimul juvenes exprimuntur, ftatim Caftor & Pollux
eflc dicantur : ac fi nulli juvenes duo fimul
depidi aut fculpti deprehendi poftint. At D. Ha-
drienfis Epifcopus • (/.ctKa?hm putabat duos effe Ge-
nios :cui ut verifimiliori opinioni libentius adfti-
pulor. Aliam porro figuram , quæ pone alrerum
juvenem confpicitur, Ifidem elfe opinabatur : fed
ea ad Ifidis cultum non accedere videtùr. Malim
potius'inter ilia numina, quæ Lares vocantur , hoc
fignum conferre ; duoque juvenes item Lares eftè
forcaffe potuerint. Lares enim nonnunquam coro-
nati lauro erant. Hæ autem conjeduræ merse funt,
quibus non licet penitus adftipulari.
IV. Genius fequens ex Mufeo V. Cl. de-Boze ,
olim illuftriffimi D. Foucault, pucrulus eft, ut Sofipolis,
de quo fupra loquebamur. Altera manu,
tient
G E N IE S