1er le lait de fes mammelles fur ce globe ; ce qui marque la mere nature
qui nourrit toute la terre en produifant des fruits pour l'entretien des hommes
& de tous les animaux. Elle a comme une grande couronne d’étoiles,
& au delfus de celle-là une autre plus grande de raïons. A fon côté droit
eft un Cupidon, ou un petit Genie qui s'appuie d'un bras fur fon genou. Il
tient de la main droite une branche de laurier, & a fur fa tête un Soleil rayonnant
: tout cela eft énigmatique. Le Cupidon, le Soleil & la couronne d’étoiles
& de rayons fur la tête de la femme, ne fe .trouvent pas dans l’image de
Lambec. Pour le refte les deux figures font fort reflemblantes ; cela a tout
l’air d’une invention moderne : peut-être que le Ripa aura dit où cette image
a pris fon origine. J’ai balancé fi je la donnerois ici ; mais comme elle fe
trouve en plufieurs endroits , j’ai cru que le leéteur ne ferait pas fâché de la
voir parmi les Cérès. Mais antique ou moderne, c’eft une imagination de
quelque cervelle creufe, qui aura voulu repréfenter fous des énigmes inexplicables
, des chofes que tout le monde fçait : je n’ai garde de m exercer à en
donner l'explication. Ce qu’Ottavio Roflï dit là même eft plus digne de remarque
; c’eft qu’à une terre près de Breffe, il y a un piedeftal fur lequel
on lit cette infcription.
C ER ER I
MA TR I MAXIMAE
FRUGIFERAE
QJV I N T I V S -
GEME L LU S
V. S. L. M.
Ce qui doit s’expliquer ainfi : Jjhùntus Gemellus a accompli v o lon tie rs&
'ctmrnHe devoir le demandoit, le voeu qu’il avoit fa it à Cens, [a Grande mere qui
donne labondance des fruits de la terre. Cérès.eft ici appellée mater maxima:
c’eft une épithere de Cybele & d’Ops, qui étoient phyfiquement parlant
la même chûfè que Cérès. .
La tête de Proferpine fe voit dans un médaillon du Roi, frappé à Cyzi-
6 que. Sa couronne d’épis eft fi reffemblante à celles qu’on voit fur plufieurs
images de fa mere, qu’il n’y a gueres qu’une infcription qui- puiffe-les diftinpervias
repra>fènrare s voluerit. Abfit autenr ut in
his explioandis tempora rtforer & otium abfümam.
ld quod- ibidem ait Orijavius Rubens obfervatu
dignius eft , nempe in loeoiquodam prope Brixiam
ftylöbaten eflè, in quo haze legitur inferiptio.
C E R E: R I
MATRI MAXIMAE, ,
FRVGI FERAE
Q V I N TI VS ;i;,
G E M E L L V S j'
V. S. L. M.
- Poftrema verba fic leguntur, votum folvit hivctii
mtritodCeres hïc mater maxima vocatur. Eft epitheton
^Gybeles ötiÖpis,1 qüifc re ipfa & fecund um
naturalem vulgaremque intelligendi morem, idip-
fum qupd Ceres erant'J
- Caput Proferpinas 6 in nummo- regio Cyziccn»
confpicimus. Ejus fpicea-eotona, matris ejus Cc-
reris coronis quas in plurimis oecurtünt móh urn ends
ita fimilis eft, ut- fi nulla cflèt inferiptio, vis
terræ, ftillis ladteis guttadm defluentibus. I'd quod
naturam matrem orbem totum alentem, frudtüf-
que in alimentum hominum peçudumque ubertim
emittentem fignifiear. Caput ejus ceu magnaftel-
larum corona cingitur, radiorumque gyro-cumu-
latur. Ad ejus dextrum latusCupido yel-Genius eft,
qui in genu Cereris brachium immittit. Lauri ra-
mum ille dextera tenet, ejufque capiti impofitus
fol eft radios emitteûs.. Hase æriigmata vere funt.
Cupido. autem > fol ftellarumque corona. & radii
rircum deæ caput ; hase, inquam, omnia in Lam-
becii imagine, non hâbentur : de reliquo:autem am-
bæ imagines prorfus : fimiles funt. Hoc pofterioris
ævi inventum eflè. videtur : forteque Caefar Ripa
dixerit, undenam hæc icon ortum duxerit. Hæfi
certe num hic proferenda eflètj fed cum. hæc imago
plurimis in loris exftét, -leriori non difplicitu-
rum putavi, fi illam inter imagines Cereris loca-
rem. Cærerum five antiqua five recens fit, corn*
mentum eft futilis nugacifque hominis, qui obfcuris
arcanifque admodum fignis res omnibus notas &