«W S U P P L E M E N T D E L ’A N T. E X P L IQ . Liv. V-
'fonc forcis Caftor & Pollux qu’on a fart leurs bonnets, en partageant la coque
en deux : comme Jupiter leur pere avoit pris la figure d’un cygne, Leda
pondit un oeuf d’où forrirenc les deux freres lëlon certains mythologues : car
ils varient extrêmement fur cela. Une autre raifon qui fait pour Caftor & Pollux
: c’eft qu’il n’y a ici que deux Diofcures, ce qui convient aux féconds de
eu nom ; Içavoir Caftor & Pollux, qu’on appelloit auffl les Caftors, Sc ne peut
convenir ni aux premiers ni aux rroifiémes qui etoient au nombre de trois,
dit Cicéron au paffage rapporté ci-deilùs.
La troifiéme raifon & peut-être la plus forte, c’eft qu’on accomplit ici un
voeu fait pour l’heureufe navigation, ce qui convient parfaitement a Caftor
Si à Pollux, dieux marins invoqués par les gens de mer : les flammes qui pa-
roifloient quelquefois fur les vaiflèaux étoient appellées Caftor & Pollux. Une
infcription de Gruter m x v i . 3. prouve que les gens de mer avoient recours à
Caftor & à Pollux dans les périls de la navigation. En voici le fens, Caius Va-
lerius Agellus & fes compagnons, ayant fait un voeu à Caftor & à Pollux, arrivés
heureufement, après avoir franchi tous les périls du naufrage, ont accompli
joyeufement ce à quoi le devoir les obligeoit. M. Caryophile rapporte
bien d’autres paflages, pour prouver la dévotion des gens de hier à Caftor & à
Pollux. Un des a êtes des Apôtres 18. 11. où il eft dit du navire que S.Paul monta
ZTCtfclTlîfXoe AlOffKGVgOlS OU la Vulgate traduit, cm erat infegne Caftores. Il en ajoute
d’autres d’Euripide, d’Horace, de l’Anthologie, que je ' rapporterais ,
fi la chofe n’étoit hors de doute.
VI. Ces raifons font fortes, & j’avoue qu’elles m’ébranlent & m’en-
trameroient infailliblement, s’il n’y avoit encore de grandes difficultés contre
ce fentiment Les bonnets de cette forme ne font pas fi propres à Caftor
ôc à Pollux, qu’on ne les voye aufli for la tête d’autres divinités. Vulcain ea
portoit prefque toujours de même, comme on peut voir au premier tome
de l’Antiquité, au chapitre de Vulcain : les Cabires qui étoient félon les
Egyptiens, fils de Vulcain dit Hérodote, étoient vêtus comme Vulcain leur
Apollinis~& Mercurii, ex ovo illo unde orti funt
Caftor & Pollux, duas in partes diflè&o pucamine,
facbï funt Caftoris & Pollucis pilei. Quia emm
Jupiter eorum pater cycni iormam fufeeperat , ut
cum Leda concumberet, ilia ovum peperit, unde
orti funt Caftor & Pollux fecundum Myth.ologos
qubfdam', ' etfi hac maxime in re alii cum aliis
pugnent. Aliud item hós eflè Caftorem & Pol-
lucém fuadet, nimirum hic duo tantum Diofcuri
funt, quod in fecundos Diofcüros convenit, nem-
pe Caftorem & Pollucem, qui etiam uno vocaban-
tur nomine Caftores. In alios autem cônvenire
nequit: nempe in primos & tertiôs, qui tres numéro
erant, ut ex Ciceronis loco, quern jam fu-
pra retulimus, arguitur.
Ternum- etiam adducitur argumentum, & for-
taflè omnium validiflîm.um. Hic- votum folvitur
pro navigantibus fadum, quod Caftori atque Pol-
luci optime competit. Marini quippe dii erant , &
navigantibus præfidio eflè putabantur. Ignés porro
flammæque illæ, quæ fæpe navibus imminebant,
Caftor & Pollux appellabantur. Infcriptio Gruteri.
p. MXvi. fidem facit eos qui navigàrfcnt , opem
imploravifle Caftoris & Pollucis dum in periculo
verfarenturl Sic autem ilia infcriptio hâbér.
, CASTORI ET POLLUCI
SACRUM
OB FELICEM IN PATRIAM
R E D IT U M T O T S U P E R A T IS
NAUFRAGII PERICÜLIS...
...........EX V O TO CUM
S O .C l I S
L. M. P.
C. VALE R IU S C. F. AG E L L U S. .
Poftrema verba fie leguntur, Lub'ens merito pofùit
C. Valerius Caii filius Agellus. Laudatus vif dodus
Caryophilus alia mult a loca after t , quibus pro-
batur navigantium ad opem Caftoris & Pollucis'
implorâridam affedus. Iliad etiam refert ex Ad.
Apoftôlorum cap. 18. v. n. .ubi dicitur de navi qua
vehebatur S. Paulus Apoft. infigne eam habuiflè
Diofcurorum , ’Tra.ga.atiy.a AioctkqvçoU , ubi Vulgata
convertit, i nf i gne Cafiores. Alia adjicit Caryophilus
loca ex Euripide, Horatio, Antholdgia &c.
quæ fübjungerem ego, riifi res elle nullis obnoxia
difficultatibus,
VI. Hifce argumentis, quorum quædam maximi
eflè momenti videntur, in illam haud dubie opi-
nionem deduceret, nifi grandes adhuc fupereflènt
difficultates qùæ me cohibcaftt, ne iis protinus ad-
ftipuler. Nam quod ad pileos fpedat, non ica fi-
gnis Caftoris propuii funt ipfi, ut non iifdem ce-
gantur & alia quoque numina. Vulcanus fimiles
geftabat, ut videas in primo Antiquitatis explana-
tæ tomo, ubi de Vulcano, Cabiri etiam qui fecundum
Æ'gyptiorum opinionem, ut ait Herodotus
pere,
pèré, Si portaient apparemment un bonnet femblable. Et lés Cabires ou
Diofcures qu’on voit fur les .figues militaires de la colomne Trajane,ont des
bonnets de même. M. Fabretd les a repréfontés dans fon Livre , tirés de la colomne,
p. yz. Si 73. portans cous des bonnets de cette forme: Si quoiqu’il avoué
lui-même que ces figures fur-tout la première, font extrêmement gâtées,
comme il en apporte trois, il n ’y a pas lieu de douter que ce bonnet n’ait été
exactement reconnu fur les trois, l’une fuppléant à ce qui manque a l autrëi
L’habit de cés Diofcures n’a rien qui approche des images de Caftor Si de
Pollux. ils font prefque toujours armés de pique ou de lance, i on les voie a
cheval, ou avec le Bonnet, ou avec des, étoiles fur la tête. J avertis ici qu’un
grouppe que j’ai donné, tiré de, la vigne Borghelë, de deux jeunes hommes
nuds, n’eft qualifié Caftor Si PolJux,que parce qu’ils font deux enfemble. Il
n’eft pas cercain que ce; fojenc ces deux freres, & je ne les ai.donnés pour tels
que parce que c’écoir l’opinion commune, fondée feulement fur ce qu’on les
a mis en un même grouppe, quoi qu’on n’aic pas plus de raifon de lés appeller
tels qu’on en a eu d’appeller auflï Caftor Si Pollux deux ftatuës que nous allons
donner, & que d’habiles gens croyent être deux genies. Ces Diofoures
donc n’ont rien qui approche de la forme de Caftor & Pollux; j’aimerois mieux
croire que ce fonc les Diofcures Cabires, quoique je n’ofe l’alfurer, ni rejetter
entièrement l’opinion qui les prend pour Caftor Si Pollux.
VII. Mais me dira-t’on, les Diofcures Anaces, qu’on croit être les mêmes
que les Diofoures Cabires étoient trois félon Cicéron, au lieu que ceux-ci ne
font que deux comme Caftor & Pollux. Je réponds â cela qu’il y a tant de
fèndmens fur le nombre des Cabires, que les anciens confondoienc avec les
Curetes Si les Corybantes, qu’on ne peut rien'conclure de là : ce que nous
gavons certainement, c’eft que les Diofcures Cabires étoient fort honorés à
Athènes & dans la Grèce. Nous n’avons pas, encore trouv? de figures-des
Diofoures tels qu’on les adoroit à Athènes. Et ce qui eft encore plus à remarîn
Euterpe, Vulcani filii erant, eodem veftitus généré
iriduti erant, quo pater eorum, pileifque haud
dubie fimilibus utebantur. Cabiri quoque & Diofcuri,
qui in fignis militaribus columns Trajanæ
comparent >, pileos habent hujufmodi. Fabrettus de
columna Trajana, p. 71. & 7 3- Cabiros expreffit
cum pileis ejufdem formæ : etfi vero fàteatur ipfe
hæc fehemata , màximeque primum , eflè admo-
dum labefeétata ; cum très ille figuras exhibuerit *
îieutiqnam dubitandum eft pileum in tribus faltem
fimul fümtis accurate internofei poflè, in una enim
obfervatùr id quod in alia deficit.
Ad hæc veftitus horum quos hîc exhibemus
Diofcurorum, in nulla re ad vefticum & cultum
Caftoris & Pollucis quadrat ; imo toto eælo differ-
re videtur à vulgaris illis & aflèrtis Caftoris &
Pollucis imaginibus. Ii fere femper funt aut lan-
cea five hafta armati : équités etiam vifuntur modo
pileati, modo ftellis fummo vertice micantibus
ful^enceSi Ambos tarnen dedi primo Antiquitatis-
explanatæ tomo, Tabula cxciv. ex villa Burghe-
fia edudos , nudos neque ullis hujufmodi fignis
inftrudos j fed ut Caftorem & Pollucem pofui fecundum
vulgarem opinionem. Certum tarnen non
eft in ifto monumento Caftorem & Pollucem re-
præfentari. T ales dedi, quia taies vulgo dicun-
Tom e I.
tur; Eft autem illud pene moire receptum, ut fi duo
juvenes fimul in Veterum moiiumentiS cómpa-
reant, ftatim pro Gaftore & Polluce habeantur»
Neque majori fundamento nituntur ii qui hos pro
Gaftore & Polluce habent j quam ii qui juvenes
alios duos quos jamjam in medium interque génies
allaturi fumus, pro Caftoire & Polluce habue-*
runti Hi ergo juvenes duo in anaglypho exhibiti
de quibus agimus, nullam habent notant nullum-
que fymbolum, quo Caftores dignofeamus-. Puta*
rim eos ad fgrmam Diofcurorum Cabirorum po-
tius accederej etfi non aûfim liane fentenriam ut
veriorem aflerere, neque priorem, quâ Caftor &
Pollux dicuntur, prorlus rejicere.
VII. Verum, dieet quifpiam , Diofcuri Anaces
quos eofdem eflè putamus atque illos qui Diofcuri
Cabiri vocantur, tires erant fecundum Ciceronem ;
cum contra hi duo tantum fint perinde atque Caftor
& Pollux» Verum huic argumento repono 3 tôt varias
fuiflè opiniones circa numerum Cabirorum,
quos Veteres cum Curetis & Corybantibus con-
fundebant, ut nihil ceirti expifeari poflîmusi Illud
exploratum certumque habemus, nempe Diofcu-
ros Cabiros Achenis atque in Græcia adfnodum
honoïatôs & cultos fuiflè. Quodque etiam magis
obfcrvandum, Cabiri in nummo quodam Illuftrif