N o u s avons mis dans la m êm e p lan ch e une m éd a ille de T h e flâ lo n iq u e ,
<qui a d’un côté la figu re de T h e flâ lo n iq u e , e xp rim ée p ar la tête d ’une fem m e
v o ilé e , & cou ron n ée de s tours & des murs d ’u n e v ille à la man ié ré de ces
anciens temps. A u re ve rs eft un C a b iré a v e c l ’in fc rip tion K A B E IP O C . C eC a b ir e
n e c o n v ien t gue re p our la fo rm e , n i p our l’h a b it a v e c les deux q ue nous avons
donné s à la p lan ch e q ui rép o n d à la p a g e 1 9 4 . du p rem ie r tom e de l ’A n t iq
u ité q ui fo n t appelles les dieux Cabires Syriens_ C e fo n t deux hom m e s revêtus
d ’un m an te au re je tté fur le d e r r iè re , & q ui n e cou v re p o in t leur nudité. Ils
tien n en t chacun une p iq i je , & ont une é to ile fur la t ê te , l’é to ile qui p aroît
b ien fur l’u n , e ft plu s d iffic ile à re con n o ître fur l’autre. C e s C ab ire s fo n t d o n c
peints c om m e o n p e in t ord in a irem en t C a f to r & P o llu x . L e C ab ire de T h e fla -
lon iqu e e ft foui revêtu de plufieurs h a b i t s , & d ’une e lp e ce de man te au. Il tient
d une m a in un ma rte au é le v é , ce q u i re v ien d ra it a flè z à ce que d it H é ro d o te ,
q u e les C ab ire s é toien t fils de V u lc a in . D e l’autre m a in il tient un c a p r ic o rn e ,
c ’é toit p eut-ê tre la m an iè re d o n t il é toit repréfenté à T h e flâ lo n iq u e . Ces
variétés dans les habits & dans les fymb ole s des même s d ieu x fe rencontrent
fi fo uv en t dans les anciens m o n um en s , q u ’on n e s’y a rrê te plus. L e s même s
variétés fe ren con tren t p ou r le n om b re . Ic i il n ’y en a q u ’u n , & dans l ’autre
m éd a ille o n en v o it deux.
U n e chofe à remarquer, eft que dans ce décret d ’Athènes en faveur d ’un
nommé Eubule, qui avoit été Prêtre de Bacchus, d’Efculape, & des grands
dieux, c’eft-à-dire des Diofcures Cabires, on a mis après les fignatures neuf
couronnes, dans une delquelles on a mis, Fr être de Bacchus, dans une au tre,
Prêtre d'E/culape-, il y en a outre cela deux foparées , dans chacune defouelles
on a mis , Prêtre des grands dieux, pour marquer apparemment que ces grands
dieux les Diofcures Cabires, étoient au nombre de deux : ce qui joint à la médaille
des Cabires Syriens, dont nous venons de parler, prouverait que du
moins en certains pays on ne comptoit que deux Cabires, & deux Diofcures
Cabires.
In eadem tabula nummum Theflàlonicæ pofui-
mus : in cujus altera facie eft figura Theflàlonicæ
urbis, expreflà capice mulieris velato,, turribuf-
que ac mæniis urbis coronauo, id quod folebant
Veceres facere. In poftica facie Cabirus confpici-
tur cum infcriptione K A B E IP O C , qui Cabirus
nec forma, nec veftitu afïinis eft duobus illis Ca-
biris, quos protulimus in tabula paginam 194.
primi Antiquitatis explanatæ tomi refpiciente, qui
duo Cabiri vocantur ibidem , dii Cabiri Syri. Duo
viri funt, qui pallio amiciuntur, fed ad tergum
rejeéto, quod eorüm nuditatem non obtegit. Ha-
ftam uterque tenet, ftellamque capiti impofitam
habet ; fed ftella quæ in altero clare confpicitur,
in altero difficilius agnofcitur. Hi itaque Cabiri
eodem, quo in vulgaris imaginibus Caftor & Pollux
modo, depifti fuhr. Cabirus porro ille Theflà-
lonicenfis folus, eft plurimis amidus veftibus, &
quodam pallio. Altera manu malleum tenet arque
erigit, quod ad Herodoti hiftoriam referti vide-
tur , qui ait, Cabiros ab Ægyptiis Vulcani filios haben.
Altera vero manu capricomum tenet. Hoc
fortaffe modo Cabirus ille Theflàlonicæ repræfentabatur.
Hæ porro varietatcs in Veftibus & fym-
bolis numinum eorumdem, ita fæpe occurrunt in
Veterum monumentis, ut jam nihil negotii fàcef-
lànt. Eadem varieras obfervatur in numéro, hîc
unus tantum habetur, in illo autem nnmmoduo
funt.
Id porro obfervandum nobis eft ; in illo videlicet
decreto, in gratiam cujufdam Eubili Athehis
dato, qui Eubulus Sacerdos fuerat Bacchi, Æfcu-
lapii, & magnorum deorum, videlicet Diofcuro-
rum Cabirorum , poft fubfcribentium. nomina , coronas
novem pofitas fuiflê , in quarum una defcrip-
tüm habetur , Ugws Aiovba-v Sacerdos Bacchi, in
a,ltera Sefft/f A^k^uttiv , Sacerdos ÆJculapii. Præte-
rea vero duæ funt coronæ diftindîæ , in quarum
fingulis fcriptum eft , Ugwt ntyixov hav, Sacerdos
magnorum deorum , ut forte fignificaretur hofcc
magnos .deos Diofcuros duos fuifle. Id quod fi ad-
das nummo Cabirorum Syrorum de qùibus modo
loquebamur, inféras in quibufdam faltem civita-
tibusCabiros duos, Diofcurofque Cabiros tondent
cultos fuiflè.