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e n fem b le , les deux autres (ont fi afloupis q u ’ils laiffent tom b e r les pavots de
leurs m a in s , & v o n t s’e n d o rm ir , & la fem m e q ui eft à l’e x trém ité du tableau
d o r t d é jà . T o u t cela m arqu e la N u i t , ou p eu t-ê tre le Somne auque l ces figures
fem b len t m ieu x fe rap po rter qu ’à la N u it .
A u bas ’ de la p lan ch e e ft l ’im a g e d ’E n d ym io n , affis fu t une r o c h e , ten an t
une h o u le t te , & a y a n t un ch ien à fes pied s ; mais c om m e tout le ch ap itre fui-
v an t e ft fur E n d ym io n , nous ré lèrvon s d ’en p arle r là plus am p lem en t : la L u n é
q u i v ien t le b a ilè r fé lon la f a b le , p o r te un c roilfan t fur la tête c om m e D ia n e ;
auffi la L u n e p a flo it-e lle p our D ia n e , c om m e nous a v o n s fouven t d it. Elle
tien t de lès deux m a in s un g ra n d v o ile étendu au-deflus de là tête : c ’e ft a infi
qu ’on p e ig n o ir auffi la N u it : elle a autour d ’e lle fix é to ile s , ce lô n t fix p la -
n e tte s , & elle fa it la feptiéme.
I V . S e lon l’op in io n de certains G r e c s , le Somne é to it l ’am i des M u lè s , &
c ’e ft p ou r cela qu ’à un Mufé e d e T r e z e n e , il y avoir un autel où l ’on là c r ifio it
a u x M u fe s , & au S om n e ; la ra ilb n de cette fo cie té des M ulè s a v e c le S om n e
ou le S om m e il, eft b ien aifé e à comp rendre. U n h om m e q ui cultive les Mulès
& q ui trava ille de l’e fprit & d e l’im a g in a t io n , a be foin de temps-en-temps de r'e-
pos ; il faut q u ’il pren n e du relâche , qu ’une ceflàtion d ’étude lui redonne de
n ou v e lles forces : le Som m e il lui e ft d ’autant plus né cé lfa ire pour c e la , q ue
fans lui il n ’e ft pas toujours le m a ître de finir l ’app lication. L e S om n e e ft ap -
p e llé dans les vers que nous a von s fous le n om d ’O rp h é e , le R o i des dieux &
des h om m e s , & Ap o llon ius R h o d ie n l’appelle le plus g ran d des
dieu x . E n e ffet les dieux fé lon la fa b le é toient fujets au lôm m e il, & au Com-
m e il m êm e in vo lon ta ire . O n le d ifo it fre re de L e th é ou d e l 'O u b l i , &
fre re auffi de l’E fpe ran ce . Silius dans fon d ixiém e L i v r e , & Stace d ilènt qu’il
a v o ir une c o rn e , & P h ilo ftra te nous fa it cette d e fe rip tion : “ le Som m e il d it- <e
i l , e ft p eint dans un é tat fo r t n é g lig é ; il p o rte un h a b it blan c fur un autre “
n o i r , ce q u i m a rq u e , à ce q ue c r o i s , q u ’il v ien t la n u i t , & q u ’il e ft après “
le jo u r ; il a entre lès mains une c o rn e , d ’où il rép an d des fo n g e s , p r é - “
tenentes » adhuc fîmul colloqüi vîdentür, fopore
nondum præ valente. Duo alii canto fopore tenen-
tur, ut papavera è manibus elabi ïînânt. In extrema
vero tabula mulier quædam jam dormit. Hase
omnia fchemaca Somnum potius quam Nodtem
ïejpicere videntur»
ln ima Tabula 1 imago eft Endymionis, in rupê
fedentis pedumque tenentis : ad pedes ejus canis
Vifitur. Quia vero caput totum fequens Endymio-
nem refpicic, eo omnia ad ilium fpe<5tantia mittimus.
Luna j quæ ut in fabula fertur, EndymiO-
nem ofculatum accedit, crefcentem lunam capite
geftat ut Diana : Luna quippe pro Diana habeba-
tur , uti fæpe diximus. Ambabus ilia manibus velum
magnum fupra caput extenfum tenet î itaNoc-
tem quoque depingebant. Circa Lunam fex ftellæ
funt, totidem videlicet planetæ j fepeimus vero
planeta ipfa Luna eft»
IV. Üt opinabantur Græcorum quidam, Somnus
amicus état Mufarum : ideoque, ut ait Paufanias
1. x. c. 3 i . Troezenæ in quodam Mufeo , ara erat
in qua Mu fis & Somno facra fiebant. In promtu
ratio eft cur Mufæ & Somnus amicitia atquc fo-
cietate jungantur. Quifquis Mufas colit * ingéniurh-
que & imaginationem alïîdue exercet> identidem
quiefeae oportet, induciafque fumât, âtque à ftu-
Tome L
dits vacèt, ut virés übi novàs comparet. Somnus
ad eam rem eo magis neeeflarius ,.quo majore au-
xilio opus habec , ut fedet commotam imagina*
tionem, ardenfque ftudendi propofitum $ unus fom*
nus omnia Topic, omnia fedat -, nec nifi illo opi-
tulante poteft ftudiofus à labore ceflare. Somnus
in iis verfibus > qui Orphei nomine circutnferun-
tur, deum hominumque rex dicitur. Apollonius
veto Rhodius Somnum appellat 9sav vvarov deo-
rum fupremurm Vere dii fecundum Mytholo-
gos, Somni legibus fubjiciebantur, ac vel inviti
dormiébam. Ferebatur Somnus frater hnQtu feu
oblivionis, & fpei quoque germanus. Ait porro
Silius libro decimo , Somnum cornu quodpiam ha-
buiflè :
cürvocjûe vol tier is
Per tenebras portât medic ante papavera corntu
Statius quoque in fexto Thebaidos :
Et cornu fugiebat Somnus inani.
Philoftratus autem in Amphiarao p. 771. hanc Sóiu=>
ni & cornu ipfius defcripdonem parat, Kai ovufoe
ëcuroç \v àbuf^tv<ji 7a uS'u ytyfetiri<tt, k) i<£rn7a si teox.no
Im ixihatv» , to, o\pat vvutü? «ütk ko,] n[A?av tyj-i Kat
Ktpaf \v 7aiv ^êfoTv af tet kvvirvia S'i» rïjf êthnQvf itvótyav
Ét Somnus ipfe demijfa pittus forma , candidamque
fupra nigram veflem habet, quod, ut puto, ipfum &
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