D I o s C U R E S. I ?9
vaincte ôh h’â qu a lire ceiqile nous avons rapporté de Strabon, tome, t . p. 3 00.
301. &c.
II. Vêtions à l’itifcription qui ëft à préfenc à Venife, dans le Palais Gii-
mani, où elle a été portée d’Aqüilée.
Caius fils dé Câîùs Actiàrmêa s 'qui a été fu it 'Prêtre des grands dieux Diofcùres
Cabirèsj à fofe te niohitdïettt eri Pannée où Dibày/tüs fiât Àrcbohiè dprès Licifius.
Ce monument eft dbhc Athénien* '& nous apprend que Caius fils.dé Caius dû
Bourg d’Achàftie dans l’Attique étoit Prêtre des grands dieux Diofcùres Cabires,
l'an qiie Denys bu Üionylius étoit Archonte après Licifcus. Si nous
avions un catalogue éxaéi des Arcnbtitës d’Athènesnous pourrions décôq-
vrir en quelle année ce monument a été pote ; mais du défaut de cëtte fuite
non interrompue d’Archontes qui nous appfêhdrbit l’année, nous pouvons
feulement dire quelle a été mife depuis qu Athènes fut fous l’Empire Romain,
comme le nom de Caius fils de Caius le marque. On ne prit ces noms à Athènes
qu’après que les Romains y furent venus, & qu’ils s’en furent rendus les
maîtres.
III. Nous apprenons par cette infeription que les Diofcùres Cabires étoient
honorés à Athènes comme des grands dieux ; ils y furent aum appelles lès
grands dieux tout court, & fans l’addition du nom de Diofcùres, comme nous
l’apprend une autre inlcription que nous donnerons plus bas. Selon Cicéron
les Diofcùres Anaces étoient nés à Athènes, & Paufanias p. d 8 G. dit que les
Anaces étoient félon quelques-uns les Caftors, ou Caftor & Pollux, félon d’autres
les Cûtetes, mais que ceux qui fe croyoient les mieux inftruits difoient
que c’étoifent lès' Cabires. U fe’mble s’arrêter à ce dernier fend ment, que l’irtfi-
cription favorife. Elle dit qtië les Diofcùres font les Cabires. Cicéron met les
Diofcùres Anaces comme les premiers entre ceux qui portoiënt le nom de
Diofcùres; & Paüfaniàs dit que ceux qui fe croyoient les mieux inftruits , di-
foient que ces Anaces ou Ahaiftës- étoient les Cabires, ce que Paufanias ne
dit pas comme voulant reprendre ceux qui avoient la préfomption de fe croire
mieux inftrUits' que les autres;-niais il reporte ce fendaient comme le plus
natæ ex Strabone diximus, tom. i. p. 500. & 501.
adiré ne graveris*.
II. Jam ad inferiptionem veniamùs Venetiis in
ædibus Grimanis pefitam , quo Aquileia. cranfpor-
cara fuir. TAIOÎS TAIOT AXAPNETS IEPEY2 TE-
NO MEN O 2 ©EH N M E T A A fi N A:I O 2 K O-
p nN K A B E iP nN ; e n t o i E n i . a i o n t e i o t
T O T M E TA A IK I2K O N ■ A PXON T .0 2 .£N l.A T r
T O I . I a P T S A T O . Id eft, Gains Gaii filas Achar-
nenfs facer dos fa fins deorum magnorum Dibfcwrorum
Cabirorum , in Dionyfii, qui fuit, Archon pdjl Licif-,
curn , anno -pofuit. Eft igitur monumentum Athe-
nienfe , quo difcimùsGaiunï Gaii filium ex Acharnes
page in Attica fuiflè deorum. magnorum , qui
Diofcuri Cabiri vocabantur, facerdotem , & eo
anno, quo poft Licifeum Dionyftus Archon Ache-
narum erat,, hoc monumentum. pofuiflè. Si Ar-
choncum Athenienfium Cataloguai accuratum ha-
beremus, hinc certe poflemus quo. anno pofitùm
fuerit hoc monumentum percipere : fed illo pr-or-
fus déficiente, hoc unum dieere poflumus, inferip--
rionem fcijicet pofitam, fuiflè, quo tempûre jam.
Athena: (ub ditione Romanorum êrant, ut ex Gaio
Gaiifilio difcimùs,quod eft nûmen Rottïanum. Hæe
porro nomina, nonnifi poft adventum Romanorum
Afhenas , & poftquam Athenæ Rorriarfô Tm-
perio fubaôtæ fuere , Athenis .u fur pari coeperunr.
III. Exhac inferiptione difcimùs.Diofburos Cabiros
ut magnos , deos Athenis: cultos fuiflè. Hos
porro fimpliciter etiam magnos deos vocatös fuif*
fe, non addiro Diofciirorum vei Cabirorüm no-
mine, docec alia inferiptro, de qua pluribüs alibi;
Secundum Ciceronem ergo Diofcuri Anaces Athë-
ni.s nati erant. Paufanias vero p: 686. aie Anaces
fuiflè fecundurii: alios, vcl Caftores:, nempe Gaf-
tqrem & Pollucem ; fec'undum alios veto, Curetas
; verum eos qui fe rem-melius ■ tenere pùta-
bant, dieere, Anaces eflè Cabiros. Ethane videcur
ille fentenrian\ caèteris anteferrequam item- fen-
tentiam eonfirmac inferiptio, dùni dicit Diofcu-
ros & Cabiros eofdem elfe. Cicero nempe Diof-
curos ‘Anaces primos ftatuic inter eos qui Di of*
rorum nomine infigniebantur 5 Paufanias vero
ait. eos qui. fe rem ! melius xallerb pu tare ne, dieere
Anaces feu Anadbes efle Cabiros.: Ubf animadver-
ras ipfûm non hæc ira proferre , quafi carpere vo-
lent temeos, qui fe rem melius teuere purarent; fed
earn afferre poftremam fententiani quafi. verifimi-
A a iij