IL Le Simeotii a donné dans fon apologie générale la figure - fui vante qu’il
avôic deffinée lui-même dans la maiibn d’un particulier de Lyon : c eft la têre
d’une femme fur une pierre un peu gâtée; l’infcription qui eft fur la pierre eft
telle ; Deo inviiïo Mithir Secandtmts dais à côté de l’infcription eft repréfenté
tin ferpent. Mithir pour Mithras ne s’eft encore jamais vu nulle part : à cela
près, la qualité de Deo inviElo convient à Mithras, qui eft fouvent appelle de
même dans les infcriptions; le ferpent eft aulïi Un fymbole propre à ce dieu ;
mais cèttè infcription ne convient point, ce femble, à la tête d’une femme : ce
qui pourroit faire craindre que cette tête n’eût été là mife après coup : cependant
comme il y a des variations furprenantes dans ces images des dieux, &
qu’Apollon & Bacchus fè trouvent quelquefois en habita & en coëffure de
femme, en forte que fi l'inicription, ou quelqu’autre marque fure ne les fai-
foit connoître, on les prendroit effectivement pour des femmes : nous attendrons
que quelqu’autre monument nous inftruife fur la vérité de celui-ci.
Simeonius in Apologia fua generali feqiiens i
fchema protulit, quod ipfe Lugduni in privads
quibufdam asdibus delineaverat : caput eft mulie-
ris lapidi tantilper labefa6taro impofitum. Infcrip-
tio in lapide eft hujulmodi. Deo -invitto Mithir
Secundinus dat. Ad inferiptionis lacus infeuiptus
eft Terpens. Michir pro Mithra nufquam alias oc-
curric. Epitheton tarnen Deo invifto Mithras corn-
petit , qui fiepe in infcriptionjbus fic vocatus
legitur s Terpens quoque fymbolum eft Mithrse
proprium. Verum haec inferipdo cum muliebri
capite non quadrat: uride timendum videtur ne
caput illud forte fortuna iftuc, in locum non fi-
bi competentem3 tranflacum fit. Attamen quia in
hifee deorum imaginibus varietates pene incre-
dibiles obfervantur, & quia Apollo & Bacchus
nonnumquam veftitu & capitis cultu mulieres imi-
täntur* ita ut nifi vel inTcriptio , vel certa quas-
dam nota adeflet qua internofei poflent, pro mu-
lieribus haberentur; expetäandum eft dönec aliud
monumentum, £ tenebris emergens „ ad hu jus in-
telligentiam nos deducat.