ter imminui, Fato fcilicet etiam meis tot tantifqufi cladibus fatiato
&fpem falutis, licet tardam, fubminìftrante, auguftum ipecimen D e ®
pratfentis ftatui deprecari. Confeftimque difcufsà pigra quiete, alacer
exiùrgo : 1 meque protinus purificandi itudio marino lavacro trado : 1 fe,
t ptiefque fubmerfo fludibus capite, quod eum nuinerum precipue ì reli.
i H T S U f H Ì I A T i f i ,
cent e ei obfe quendo : d e c re v i orare v e rter
a n d am fa c iem V e a fr& fen tis , fo r tu n
a nempe j am f a t i a ta to t a c ta n tis
tn.e.is c a lam ita tib u s , (fa* offerente fp em
f a lu ti s , q u am v is f e r am . E x cuJfo que
f a t im fop ore in e r t i , fu rg o frqm p iu s : &
confefiim eo me a b lu tum a q u a marii
cupiens me purgare : far* ca p ite immerf
aqu& fe p tie s , q u ia d iv in u s ille Pythag
o ra s memoria; tr a d id .it illum pr&fer«
N o T
d ita r : obfervantarque e£ de causS. a ru-
jfticis Luna: tempora turn in ierendis
oleribus , tdm in putandis , inierendis
& inoculandis arboribus, cscterifque id
genus agricolationis jnuniis pbeundis.
Quanquam permulti,rerum natura: ftu-
d io fi, multis accuratiique experimentis
deprehenderint ejufmodi incrementa ac
decremeijra oftreorum medullarumque
abfque ullis certis legibus , modo cref-
pente, mo do decreieente Luna fieri : jam -
que apud omnes ferd dodos conftat
illo? effedus aliofqup innumeros , qui
Luna; trifeuebantur, in alias fingulares
cauias efle refundendos: Lunarefque ilia:
obfervatipnes in ierendis ieminibus,
putandifque arboribus, ut yana: 8c inu-
tftes ab iis repudiantur.
I . M equ e protinus purificandi flu d io ,
fnarino ta v d c ro tra d e . ] In more fiiit
apud populos fere omnes cujufvis reli-
gionis , u t , antequam iacris darent ope-
r am , aut templa ingrederentur, aqul ie
abluerent purgarentque. Liber Leviticus
, & traditiones Judseorum innume-
rabiles habent ejufmodi baptifinos. De
./Egyptiis idem refert Herodotus in Euterpe.
Romanos idem fecifle oftendat
y e l hie locus Perfii Satyr, z.
H ac fan c ie u t p ofcas,Tybe rino in g u r -
g ite tnergis
M a n e ca pu t b is te rqu e , far* noftcm
f a m i n e p u r g a s,
jMahumetani quoque nunc, In d i, alia:-
que barbara: natiPnes ablutionibus fe
purificant, priuiquam iacris iuis vacent.
P n in 8c Chxiltianos quoque, antequam
templum ingrederentur, aqtiam mani-
bus iavandis fumpfifie Ter tuli, in Apologetico
, aliique Patres docent, quem
mo rem etiam nunc aliquatenus ferva-
ip u s , dum , templa ingredientes ,digi7
turn aqua: luftrali intingimus , fronti-
que allinimus. Purificationibus illis
aquam de flumine vivo hauriebant,
aut de mari. Aqua: enim marina: ma-
ximam ad purgandum ineife v im , ob
falfam & igneam portionem, credide*
runt, unde fluxit ha:c parcjemia,
Gclauojcl)(,\u/('& to'v-m t <u/Sf>«Ì7iwv w 4
M a r e u n iv e r fa p ro lu it hominum mala.
z , Septies fu bmerfo flu&tbus capite. ]
Sic lib. 4. Regum qui Hebra»is fecun-
dus eft Melachim cap y. Eliza:us Pro-
| pheta Naamani iyro leproip per nun-
j tium dicit: Va d e , la v a b is ie feptem
v i c i bus in Jordane. Perfius loco fupri
citato te r tantdm habet, ficuc & Ju*
venalis :
T e r m a tu tin o T ib e r i m e rg e tu r , fa
lionibus aptiflimum1 divinus iile Pythagoras prodidit, 1 lastus & ala-
Wet Deam prxpotentem lachrymoio vultu fic apprecabar : R e g i n a
a ffli,? live tu Ceres alma, frugum parens originalis , quae repertu lae-
ia t a filiae, 4 vetufts glandis ferino remoto pabulo, imiti common-
Jlraco cibo,nunc 6Eleuiiniam glebam percolis : feu tu 7 ceeleftis Venus, -
H .. . I Vortic ibus ttm id um ca p u t a b lu et.
3. Religionibus a p tijfim um . ] Sic le-
gendum eft ex Codd. Flor. & Berth,
non autem religionis , ut habent vulgata:
editiones. Septenarii dotes & m/*
fteria fiisé recenlèt Màcrob. lib. 1. in
fomnium Scipionis, toto capite j . &, nt
ex mu'cis aliquid hue affexam , hunc
nurnerum ait natura: hominis in pri-
! mis c o n v e n i r e conftare enim ex ter-
j narìo & quaternario, quorum hie 'ad
I corpus pertinct , u.pote conftans qua-
1 TOf. i veto ad animal
I NTE R P R E T A T IO .
%m nurnerum convent entififimum effe i e x h ila r a ta intuenti one m r i " ------- ^ j j ~j j - tua: f i l i a t fu flu ii
m lìg io n i, h ila r is & impiger f ic o rabam
WeiM potentiffimam fa c ie la chrym is m a -
mente . -Rì gi da- coe li, f i v e tu fis a lm a
Ceres,p rimor d ia l i s p a ren s f r u g u m , qua
f t i belluinum cibum p rifea g lan d is , 8c
ofiendifti a lim en tum m'ttius , & nunc
h a b ita s agros E leufinio s: íiv e tu fis Venus
N o t
¿ibus fiiis partibus abiolutam: quarum
rlrima eft ratio , quam \oyeaKov appel-
Knt : fecunda animoiitas ( philoiophi
ilioftri a p p e titum ira fcib ile tn dicerent)
!«uam v o c an t; tertia cupiditas
'mappetitus con cu p ifc ib ilis} qua: cm d v -
L}77ko> nuncupatur. Sed & Pythago-
|cos ait quatcrnarium, quem 7!7j»a*7&V
yocant, ad anima: quoque perfedlionem
pcrtinere putafle , eumque inter arcana
fuiiTe veneratos, ita ut ex eo & jurisj^-
®ndi religionem fibi fecerint
jO u / i « r WfffTifgt *\.vx $
¿Ti'fia.X.TVv.
■ N o n , p e r e u m , q u i d a t a n im a no f ir a
jjyaternarium nurnerum. Hoc e f t , per :
l)eum qui dat anima: noftra: foas qua- i
tjior perfedtiones, puta fortaife intelle-
ftiim, voluntatem, memoriam, 8c ima-
iinationem. Sed de ieptenario fatis,
llura yide apud eundem Macrob.
B i. D iv in u s ille Pythagoras, 1 Cui
§eo impofitum Pythagorx nomen Dionnes
Laertius in ejus vita ex Ariftip-
jp° Cyrenxo refert , quod veritatem
fprindc ac Pythius ip ie loqueretur :
r d x d S sta # dyopXe* d y Hilot <ns
Juvx«» Unde meritp eum Nofter d i -
%num appellat.
l . L e tus (fa* a la c e r D e am prapoten-
tym lachrymofo v u ltu , gfa*c, ] Mirum
f|ne mihi videtur, quod, quamvis la:tus
ffet & alacer, lachrymoio tamen vul-
Deam precaretur, quid enim l<eci-
^ & alacritati cum lachrymis ? for-1
la;titiam fuam corde premens,
«ciern componebat ad fietum , quo |
Jciliiis Deam fibi propitiaret. N o - (
gun fuppliqs orationem lachrym« 1
quantiim adjuvent, & quam ufitatutn
apud veceres , Deos humano more credere
externis fignis c a p i, nec pervadere
intima cordium.
3. S iv e tu Ceres a lm a . ] Obiervan-
dum ( quod iam monuimus, cùm de Dea
Syria ageremus ) fecundum abftrufioris
veterum theologia: peritos , non eife
nifi unum Deum & unam Deani, qua:
prò ratione officiorum diverforum di-
verfis nominibus appellatur. Hinc eft
quod eundem Solem , eundem Libe^
rum , eundem Apollinem , Ofiiim
& Serapin vocant. Item Lunam ean«
dem (^ererem appellane, eandem Dia*
nam , eandem Junonem , eandem Pro-
ièrpinani , lfidém , 8cc. Virgil. lib. i ,
Geòrgie. Vos , o cla rijfim a m u n d i
L um in a , la b entem e x lo q u a d u c itis
annnum,
L tb e r (fa> a lm a Ceres,
Vide Macrob. Saturn. lib, i . cap. x8.
4 Vetufia g la n d is ferin o remoto p a bulo
, & c . ] y irg il. eodem loco.
Veftro f i munere te llu s
Chaoniam pingui glandem m u ta v i t
a r tf td , &c.
5. M i t i commonftratocibo. ] Frumento,'
6 . E leufini am g leb am percolis, ] So-
lum E leufintum , Eft autem Eleufin
Straboni lib. 9. urbs , in qua ,templum
eft Eleufìija: Cereris , & myfticum de-
lubrum , turba:, quanta in Theatro folet
efle, capax, opus Iiftini, qui etiam Par-*
thenonem Minerva: in aree fecit, Pericle
operum proeprationem fuftinente,
quam urbem in demis, (èu pagis cu-
riifve Acticis numerari quoque ait.
7 . C x le f iis Ven ta , ] I d ra n te ,