A PUL E II VI TA.
htorum unum falfitaium congeriem enarravit. N u llis , quod
fciam fcriptorum indicìis n o tu s hic Sacurantius,nequeadeo
a u d o ris nomen. Mendofa a u te ra Fulgenti* verba ita re ftì-
tu e n d a • fed quia hac faturantius Quietus pene arnrum conti-
nentia lìbrorum. L ib . de Allegoria lib. Virgil, ut tu is fitu -
rantius aliquid adbuc faciamus ingeniis , & faturanter hac m
libro Pbyfìolog. T e rtu llian u s de anima , Cat era H e rm a n s
quinione voluminum fatiatiffime exhibebit. Apologia: quid o p .
ponas ? five e lo q u en tiam , five reconditam eruditionem lp e-
d e s • fru ftra q u x ris. Earn unicam & continuam a u d o r ita te
D iv i A u g u ftin i, ipfiufque adeo orationis c o h s re n tia »quis
cenforibus Viri eruditi jam perfuaierunt. .& fingamus_dupli.
ci a d io n e recita tara , una nihilominus oratio, em . O b le r-
vandum autem inprimis laudabile ftudium Apuleji y e rten -
dis G rs c o rum fcriptis. q uale fit illu d , in Apologia docec
ubi ait :fe cohibilius & ordinatius confiriere. Latine ,.& m omnibus
aut omijja inquirere, aut defeda fupplere , res pauciffimis
covrii tas Grace & Latine propriis & elegantibns vecabulis con-
fcribere, 8f qua: deinde fequuntur. h o c inftitutum cum a c .
cu ra ta diligentia executus f i t , non tam a Graecis tran fla ta ,
quàm p ro p ria & vernácula ipfius v id en tu r quae hujus a r .
gumenti reliquit. I ta P la to n is d e c re ta in compendium co-
eg it eaque induta elegantiflìma? orationis fpecie La-
t in i s ’p ro d id it,iH o o p e re q u o d de Dogmate Platonis '.in-
fcripfit. N o n intelligoi au tem unicum lib e llum , quern h a d e -
nus titu lo ifto v u lg a ru n t,fe d a d ju n d um o p o rtu it librumV*
Phìlofophia Se d è i «p¡am'iM. ita demum Platonica» P h jlo -
fo p h ix corpus in teg rum e rit. qua? ra tio eft q u ò d in libris
antiquis duo irti priores nulla d iftin d io n e feparantur. In -
fcripfit autem to tum h o c o p u s , quo Platonis d e c r e ta n a r -
r a v i t , de Dogmate Platonis u t Alcinous , ap u d Gra?cos fi.
milis argumenti librum ,»<7rty/yhh rpfi Jby/famv nAspmv&>.
Q u o vero ordine h x c Platonis d e c re ta tra d itu ru s , ipfe d o -
c e t de Dogmate Platonis, u b i,p o ftq u am pauca de ip f o P la .
to n e prasfatus jfubjungit , qua autem confali a , qua dogmata
Grace licet dici, ad utilitatem hominum, •vmendìque, & intelli.
gendi & loquendi rationem extulerit , bine ordiemur.
Pi am quoniam tres partes Philofophia congmre inter fe primus
A P U L E I I V I T A .
ebtìnuìt } »os quoque feparatim dicemus de fingulis , d naturali
Philofophia facientes exordium. Vulgatiifima Philofophiie di-
vifio ex ièntentia Platonis, tu; yvcóaiv ovmv, qua; eit cpv-
mm , vnfaZiv xctAcSv, qua: «Smì, è tS Agyx Staelaa, qUa*
JictAix-nw». Primo igirur loco,five libro ifto qui hadenus
de Dogmate platonis inferiptus , de Philofophia Naturali
agit. bbro, qui de Philofophia g § ||| itSmhjV docet. ita. enim
ordirur Moralis Philofophia caput. &Ò.’libro asffl'tfftm ì&Tifa
Aoytxlri complexus. initio ejus Ìib d ìifijiiidium fa pien fid , in.
quit, plerifque vide tur tres fpecies feu partes habere, Naturalem
Moralem, & de qua mne dicere propofm , Rationalem. Non
intelligo autem qua ratione iolus ille libellus de dogmate
Platonis inicribi debeat, quo Philoiophiam naturalem tra-
d it , cum non minus in reliquis Platonis dogmata executus
fit : quemadmodum nec ille folus fit de Philofophia quo
ro'f tthwov T07SOV complexus. Vere quidern Philofophia , qua
npftri meliores efficimur, t\ f f v* rm~
LSv gdpusotov. Nec tarnen propterea obtinebit ut fola Phi.
lofophia audiat. Quare totum opiiè decreto rum Platonis
de dogmate Platonis infcripfit, & fingulas Philofophiae par*
tes cx recepta divifione tribus libellis feparatim tradidit,
quorum priorlcontinet Naturalem , alter Moralem, tertius
Rationalem.Abioiutaigiturtripliei'PhilbfophiàjCommodùm
fuccedit ¡¡ vs’pdvi ip/Aomtpict^qu# dedita rebus corpore & materia
iblutis, ut Deo, Augelis,GeniiS',8£ illbrüm adjundis. Hane
complexus eft Apuleius lib. de Deo Sicratis, cujus prajter alios
fiepe mentionem facit D . Aug. lib. 7. & r0. de Civirate
Der^ plurima ex. ilio loca erroris convincere conatus. qua
vero de Manibus ex Apuleio; profert Ifidörus, fine dubio
ad hoc feriptum pertinent, in quo tarnen eadem non facile
reperies. Prifcianus Dialogum voeät. Non invitus ilio-
rum ¡ièntentia acceflerim , qui minus integram hanc difpii-
tarionem exiftimarunt, nam & ipia fine mutila & deficiens
videtur.: initium vero plane irreptitium & alieno locò pofi-
tum, nihil cognatum habet cum graviffirUa difputatione Sc
rèrum divinarum contemplatione Qui autem indudi iis ver-
bis : ut catera Latina materiaperfequamur, exiftimarunt, princi-
pium Graeco fermone conceptum fuiife, minus rede fentio
iij