d e b a t u r , f i f u i f f e t D e a b u s c ® t e r i s a n t e l a t a , d a t u r a m f e n u p t a m P a r i ,
d i 1 f o r m a p r a t c i p u a m , f u i q u e c o n f im i l e m . T u n c , a n im o v o l e n t i ,
P h r y g i u s j u v e n i s m a l u m , q u o d t e n e b a t , a u r e u m , v e l u t v i d t o r i® c a l.
c u l u m , p u e l l x t r a d i d i t . Q u i d e r g o m i - r a m i n i , 4 v i l i f f im a c a p i t a , im ó
f o r e n f i a p e c o r a , i m ò v e r o ? t o g a t i v u l t u r i i , f i t o t i n u n c J u d i c e s f e n .
t e n t i a s f u a s p r e t i o n u n d i n a n t u r ì c ù m 4 r e r u m e x o r d i o i n t e r Deos
& h o m i n e s a g i t a t u m j u d i c i u m c o r r u p e r i t g r a t i a : 8c i o r i g i n a l e m f e n .
t e n t i a m m a g n i J o v i s c o n f i l i r s e l e f t u s J u d e x , r u f t i c a n ù s Sc o p i l i o , M
e r o l i b i d i n i s v e n d i d e r i t , c u m t o t i u s e d a m f u * f t i r p i s e x i t i o ì S i c h e r ,
c u l e s , Se 6 a l i u d i e q u e n s j u d i c i u m i n t e r i n e l y t o s A c h i v o r u m d u c e s c e.
l e b r a t u m : v e l c u m f a l f i s i n f im u l a t i o n i b u s e r u d i t i o n e d o i l r i n à q u e
p r a e p o l l e n s 7 P a l a m e d e s p r o d i t i o n i s d a m n a t u r : v e l v i r t u t e M a r t i à p r i .
p o t e n d p r x f e r t u r 8 U l y lT e s m e n d i c u s A j a c i m a x im o . Q u a l e a u t e m &
I n t e r p r e t a t i o .
m o tti hràchiorum • f e d a tu r am P a r id i
uxorem pr&fiantem pu lcb ritu d in e , 'fp
f ib t p e rjìm ilem , f i ip fam p r c tu liffe t r e liq
u ie D e a b u s. T u n c Phrygius a d e le f-
cens d e d i t , lib e n ti animo , v ir g in i m a lum
a u r e um . au o d ha b eb a t pra m a n i-
b u s , ta n q u am fu ffra g ium > quo ip l i ad-
dicebat v iH o r iam . ¡SUsare i g i t u r a d -
m i r a m in i, o ab je citjfim i homines , v e l
p o tiu s pecora forenfia , imo v e ro v u l tu re
s to g a t i , f i omnes Judice s nunc v tn -
d u n t argento fu a s J en ten tia s ! Cùm p r im
is temporibus f a v o r corruperit ju d i -
ciurn a g ita tum in te r Deos homints,
' efi juvenis agrefiis a c p a fio r .ajfumptuy
I J u d sx confiliis fu p rem i J o v i s , vendidt.
I r i t p r im am o a in ium fe n te n tiam pvetti
lib id in is , e tiam cum clade to tiu s fu i
generis i S im ili modo profeélb ahui
\ju d i c iu m pofierius red d itum t t i inter
I claros Imperatores G ra io rum : v e l qttan.
1 do Pa lam ed e s , exceUens eruditione Á
' doctrina , condemnatus efi fa lfis accufa-
i tio n ib u s , quafi p r o d ito r : v e l citm ZJlyfi
i f e s mendicus antepofitus efi .A ja n me.
j jtimo pr&pollenti la u d e b eü icd . Chjufi
T. T o rm a pr&cipuam. ] Ea fiiic Helena
Menelai uxor.
x. Viliffim a ca p ita . ] Àpoftrophe ad
cauiidicos, oratorefque forenfes.
3,. T o g a ti v u l tu r i i . ] A rapacitate,
4* "Rtrum exordio, ] Judicium Pari-
dis rerum exordio fuiiTe Apuleius di-
cit , cum tamen ex Chronologorum
fupputatione Trojanum excidium , quod
paucis poft illud judicium annis conti
g ic , cadat in annum Periodi Julian «
33-30 , hoc-eli^ conditi orbis zBoo , di-
luvii Noe 1 1 47, diluvii vero Deucalio-
nei 530. At ideò rerum exordium ad
illius judicii tempora refèrt ; quia, qua:
excidium Trojanum pr«ceflèrunt, tempora
parum noia Ethnicis fuére.
f* O iig in a lem [en ten iiam . ] Judicium
quod veluti primum celebratum eft,
6 . A liu d fequ en s ju d ic ium , ] Duo
judjcia attingiti alterum, quo Palamedes
innocens, Eflyifis artibùs, tanquam prc-
ditor ad mortem damnatus eit à Gtx*
cis : alterum, quo mortui Achillis arma
, A ja c e , cui debebantur, contemplo,
Ulyifi ab iiidem Grascis delata funi,
Vide Ovid, lib, 13. Metamorphof
7, P a lam ed e s .] Ovid. lib. 13, Metani,
Velle t & in fe lix P a lam ed e s effe ri*
li B u s ,
V i v e r t i , a u t certe le th um fin e cri*
mine h a b e r e t , .
Gjuem ma le co n v iB i n im ium metnci
iBe fu ro ris
p ro d ere rem f ìa n a um f in x i t , fiBuM'
q v e p ro b a v it
C r im e n , ¿0 o fte n d it, quod ja m frb
fo d e r a i , au rum .
8. %)lyjfes mendicus. ] Plautus Bae*
chid. A ii 4. Seen. 9.
i l am iUic item a u d i v i 'IJlyffem
eg o jum >fuijje ¿ rm d n c em
i l l u d j u d i c i u m I a p u d l e g í f e r o s A t h e n i e n i è s , & * c a t o s i l l o s , & o m n i s
■ c i e n t i x m a g i f t r o s l N o n n e ? d i v in s e p r u d e n t i® i è n e x , 4 q u e m i a -
S j i e n c i a p r a e t u l i t c u n d l i s m o f t a l i b u s D e u s D e l p h i c u s , f r a u d e S e r i n v i -
H i à n e q u i i f im ® f a d t i o n i s c i r c u m v e n t u s , v e l u t c o r r u p t o r a d u l e f c e n t i a r ,
p u a m f r® n i s c o e r c e b a t , 6 h e r b ® p e f t i l e n t i s f u c c o n o x i o p e r e m p t u s (
, f l t , r e l i n q u e n s c i v i b u s i g n o m i n i® p e r p e t u ® m a c u l a m > c ù m n u n c e t i a m
■ e g r e g u P h i l o f o p h i f e i l a m e j u s f a n f t i i f im a m p r ® o p t e n t , & f u m m o b e a -
l i r u d i n i s i l u d i ó 8 j u r e n t i n i p f i u s n o m e n . Sed n e q u i s i n d i g n a t i o n i s
I n t e r p r e t a t i o.
Aio di a u tem fuit illu d ju d i c iu m , quod
■elebratum eil a p u d A thenienfe s illos
\Mgumlatores , & prudentes , & doBores
jtriiverfarum d ifc ip lina rum ? Nonne Je-
Wex Ole .g ra d itusj p ru d e n tid d iv in a ,
In e t» Apodo antepo fu it fa p ie n t id omnì -
Ms h ominibus, opprejfus dolo a tq u t in s
id ia fcelettijfima confpirationis , q u a fi
N o
MDolis ego deprebenfus fu m : ille
I mtndicans pocnè in v e n tu s in t er U t ,
MDum f ib i e x q u ir it f a t a llio rum
Bde Odyif. lib. 8- & 17 .
1. A p u d legiferos A th en ien fe s. J Ci-
4 ro in O rat ione pro L. Fiacco : A d -
Ifitnj Athenienfes , unde h um a n ita s ,
I» tir in a , re lig io ,frug e s , ju r a , leges o r- j
té , atque in omnes te rra s d iftr ib u ta
pMtuntur.
2. Catos illos. ] Idem Cicero de Fa-
ito: Athenis tenue caelum.-efi , .e x quo
fjmttores e tiam p u ta n tu r A t t i c i .
T j. D iv in a p ru d en tia f tn e x , ] Socrates.
qui apud populum Athenienfcm
Jacufattis & condemnatus % coaélus eil
i«fucam BWreJ Cujus mortem ipii po-
Itóa AchenienÌès , qui eum damnave-
J P t , tam graviter tulerunt, tantaque
lejiis faéli pcenitentia eos inceifit, ut
l a ^ras ac gyn^nafia clauderent.
Gjuem ja p ien ttd p r a tu lit cunBis
tofrtalibus Deus Delphicus. ] Reipicit
jdforaculum , quod Pythia Ch«reponti
[Sfiratis difcipulo fe conÌùlenti, Del-
$flis reddidit. Jllud autem, teile Laèr-
tto , in Vita Socratis tale e r a t ,
dnàrmoi cnupdiuTQ:.
■ c(i: » Socrates fa p ientijfimu s efi w I
homi num.
eiTet corruptor ju v e n tu t is , q u am r e ti-
n e b a t f r a n is , ex tinB u s e fi venenofo
fucco herba m o r tif e r a , relinquens fuis
c iv ib u s labem a te rn a in fam ia ? cum
e tiam n um p raBantes Philofophi e lig an t
pra? ca:teris e ju s feB am fanB iffim am ,
& ju r e n t in ipfius nomen ex m a x im o
de fid e rio f e l ic i ta ti s , V erum ne a liq u is vi-.
T JE.
! y. I n v id ia ne qu i fiima faB io n is . ]
Hujus fadlionis conipirationiique , ut
refert Piato in Apologia , principe*,
erant Anytus, L ycon, & Melycus, quorum
Anytns quidem opificum , admi-
niilracorumque reipublic« partes tue-
batur, Lycon vero oratorum , ac de-
nique Melitus- poèrarum : quia nimi-
rdm eos omnes carpebat Socrates,
Accuiàtionem detulit Melitus , qu« erat
ejuimodi, referente Laertio ex Phavo*
rini Metroo : Ac/>^« ’Ssctxgfiwif , u t
f à p ti rrÓAis to p tifa ©£tsf 4 vofii^av9
tT le y 0 KOIVM ¿'aipLÓviCt OiOTiyVffffa®- ,
*c/)&« q tk’ì v&éS efìtctpQeipcov. Tifati"
fxa. $cfaa.T@‘. Id eft yju s v io la t Socrate
s non ex tfiim ans eos effe D e o s , quos
c i v i ta s ta le s ju d i c a t , f e d a lia n o v a
d am on ia introducens. ju s e tiam v io la t
ju v e n e s corrumpendo.poena illi fitm o r s ,
7 . Egregii philofophi. ] Incer illos,
qui iucceflerunt Socrati , & appellant
e Socratici , nobiliflìmi flint Plato,
Xenophon, & Antifthen«s , tefte eo-
dem Laertio.
8. J u ren t in ipfius nomen. ] Id eft %
ejus placitis firmiifimè inhaereant, ftu-
dio nempè beatitudini?, quam confi-
dunt, ejus prxcepta ièòlanao, iè con-
fecucuros.