n o B. C Y R I L L I A R C H I E P I S C . A L E X A N D R .
yÀ/jutn L'pe%i; àc & Ê ê f k , U w « K habit» inuentus vt homo, humiliauit fiey
éetOTO y • OTE TDIVIW (WÇJ)// oS/u £ &>at&y7nma>4
lù) CM (,(fptyyf x fj îffDTini TV rm£<ÇjÇ , x ÿ ^ T l>i$
cÙà\/Ut$&7nîoia>ÇXgfVOV £> 7TV&ZfJXL ^cffoCùV J?
$gpt.VoS YiyeLcQri J($6T* OKZIVQIÇ , X^glT?^ tb
ct/MA è /UéiÇavicufy Sf& ^ÿju'daj a}<L7nÇctna^
T CLfllCLV, \jzép&jf>i htoVOTÎ folTTOV 36, TV y^C»“
VYIOTtyjTOç Ut^jV. ^ g/ $ 7TV&J{*CL %afi>CùV U4 TO
\Jzéfi7ttXÆlVcL Tg etyccCéCilXSy (L^lWfMty
Cum ergo ante Incarnano-
nem eflet in forma & asqualitate Parris
, fed Incarnationis tempore caditus
accepto Spiritu fan£tificatus fit, vt illi
volunt, meliorque & maior feiplo hanc
ob caufam redditus , maior etiam Pa-
tre facius eft videlicet. Iam , fi accepto
Spiritu vlcra dignitatem Patris eft
eueftus, luperior igitur eft ipfo quoquc
Patre Spiritus , qui eminentiam Patre
maiorem Filio largitur. Quis ergo vel
% B “ X t t fo lo non e âo r re fc« i Enimuemetipfiim.
XSCt’ aii/tfittSif<î>TSf£ip>/dk">v -bjssr'tpyylus. tK
cuu (£ (ZJtjXj labvltu CO'- ’tUv
tLxsluj j viAS7rar fihfi yà ôvnxoç (£■
Isivraiv Ural Psyor eçj yifjuUv by tttpcoc to.
CM- -£ cxûian $\jçf07ndi "-b-ix ß?&-
£ h. f s .SS) tmAiv îgfS/MV mS&ic e! o’ti y i y n t
ô n Q to S P sy f, •nm dytu-ty-nq V
wLfux. p&Câr trç) 3 rpiçdvcto^y7moi(oçUo
co/uspQy (£ lov-nni a Tnxf^yi, itm mesr cocei-
vosç tiyitx.ay.tw; , àçtp Aiyiv ^bnmEjMioAluw,
ùïytov cbc w*) T 0eot £ m tig y ., itté f oA»s 0
ovpafxop<fôern X) iroietumiyt 7nVraAsjJ>s,a.-
ytoç cbc Uo co uçiçyiç £1 fsaAi? 7VTO
ykytn xy\çyiç. fil toA/ir e/eùnii ’ëbl xjvgjiac c
ttO e o ilZsypivmiiZ/aa^ q t a sm ) d.yut-
fo/envoi 00 ftfîtc Cpvmj, vffâdaenos&u U/-uv oi Si*
■ ty fat 71t 04 ,-mI ’tiçp'1v ■ m u /utifÇyw v i«c uv'pT3 yi1y vtv >1 0
ifat-fim, i! ßÜ/ueivei’ in '^urnuni mit mfoy.
ti/oh/j y> Gxdiv cm, n ‘TtvÛJMt-’nç ly { v ■JtAeor,
/oh/j^yVTtaiyi%o^2wbe&b’nÇy/uh cxru’SctÀi-
?X /jmijvtvait, oit xs^CéCtixet Int cûJGv. et Si
xJi’ulä'i A&Càv, ij yiyn\ h sAsithot, m,$YidV
rifjuv titmtrli t As jsr, &) nscm jspilotjf •£ in tti a
W^jç, àJixouwni;/not^Kot, r i e i b i
à./ueltwiSllf^rro'Tn'dyj/ua.Tig.&ày, hZ 3 ^ eV
/ttsptpy ,*) !ovT>i1‘'lÇ,narQ s, x. «rapir atnoy ßeA-
hütôUvaj vjuacç , Ç&t èiç dx.ç^'mtt Sï>%vç
ro graue eft profecto eiufcemodi verba
facere: fed aliter non poflumus eorum
malignitatem retundere. Quare ipfos
iterum aggrediemur his verbis: Si cum
homo fa£him eft Dei Verbum, tuc accepto
Spiritu fan&ificatur, ante Incarna-
tionem verb in forma erat & jequalitatc
Patris , nondum , ex eorum fententia,
fanbtificatum : fequitur neceifarib di-
cendum , Deum ac Patrem non efle
^ fanftum, fi cum ei conforme & aequa-
le Verbum fit in omnibus, fanbtum ta-
men non erat principio, fed nouilfimis
temporibus vix tandem fanftum fuit.
Pra;terea : Si ipfiim eft proprie Dei
Verbum, quod Spiritum accipit, & in
natura iua fandificatur , dicant nobis
aduerfarij, vtrum tandem feipfo maius
faftum fit aut minus, aut eo accepto
in eodem ftatu permanlerit. Nam fi
amplius nihil habet accepto Spiritu, fed
j-) idipium manet quod erat, noli turbari
cum audieris Spiritum in eum defcen-
dilfe. Quod fi eo iufcepto detrimen-
tum aliquod & imminutionem fufti-
nuit, patibile nobis Verbum ftatues,&
Patris iubftantiam incufabis, qui damnum
infert potius quam lanftificat. Sin
autem accepto Spiritu melior effeftus
eft; erat autem in forma & zqualitate
Patris, etiam antequam melior redde-
retur, vt fentitis: Pater faftigium gloria:
non attigit, fed in eodem erit ftatu
^ôttCéCHxey b 7ntTVP, iVv\: c caoitvoiç tçoif totç B in quo erat cum ipfo conformis & æquajuîiÿi;
, £> lw ozw dutcS cruutxy 3 c 5 •
Xjioti '^jzrctfyav c Tt^ç ti /at\Çov aîa.7m&\\tmç
tjoç. AjxsHçyv «fe, «t/mH, Âeyjy 'Qn toîç à.'nwi-
StLnci( ttjjielixjif, ISbv Aÿo's W à-xj-f-
$[3 ',, r,Zyyz,Äyjl cuysiç,, y W ct7rtTO-
<pAtàOi yd ôirrzoç 0 QèoçTy ajaivoç Içutou to sojj-
[03-iu. sV*stj9i<s,6(ç v jjub cwybonjf t tpahtr-
/u o y y'E X xr^ tn ■? S l^ crÇXe xço J’- oiçSJu&l
lis üle Filius, qui ad eminentiorem fta-
tum eft eueftus. Opportunè itaq; de im-
peritis hæreticisdicipoteft: Ecce fopuluo Hier. 5.
fiait us & fine corde: oculi eh, à- non ’vident.
Excæcauit enim reuera Deus fecu-
lihuius corda infidelium,neilluminatio a* c»r.4.
Euâgelij gloriseChriftieisilluceat. Qui-
bus certè indolendum potius quàm ira-
fcendum arbitrer, non enim intelligunt
quælegunt. Verum autem eflèquoadi-
j u a A A o r h - iy , b ya.?y'7rcuï<l)àçtoy c o , hinc manifeftum nobis erit, licet ex
V yt> l'moiv, «• ajia.yiiw<notmv oh ct£ c ?lyiç, cvtlZyty llu^ éçotj yfifiçaoty iîx. ort
C O M M E N T . IN IO A N . E V A N G E L IV M . m
iis quæ habfenus difeeptata finit, non A ^fiAiçTtSiyj^ t vbr sGrÇjyt-yvtcvo-ou.ïvcsi», cbc
infulsè id dcmonftraucrimus. Sed Pau-
[Philip-1- fi diâum rurfus proponetür. Hoc fen-
tite, inquit, tn vobùquod dr in chrifio
IE s v , oui cum in forma t>ei effet, non
rafinam arbitratuseB efiefi aqualernHeo,
fedfimetiffitm exinaniuit fcrmam firui ac-
cipiens in firnilitadincm hominum fallut,
q - habita inuentus vt horno , humiliauit
femetipfum. Ecce vtique Filium fum-
mopere miratur , vtpote qui fit æqua-
lis & conformis Deo ac Patri, ncque
tanien illud rapuerit propter charita-
tem illam in nos , fed ad humilitacem
defeenderit accepta ferüi forma , exi-
nanitus propter humanitatem. At fi
a'ccepto Spiritu ,' migis fanbtificatus
e f t , cum homo faâus eft , & feipfo
melior fabtus eft propter fanbtificatio-
nem, in quam humilitatem eum de-
fcendilfe videbimus î Quomodo de-
preffum eft id quod eft exaltatum,
quomodo defcendit quod fanbbifica-
tum eft , aut quomodo non afcendit
a.xo/t'Uv immm-fihtL ù ào-n iè mi-
Ats llfjv.y'it Ùÿ°/-TVfy n«/Ase AêAeyuetoitpa-
n i «Jçjqommt- 'tvn (pgpm'ràytprmvfiKsi.çoç o»
UfilvMSSïcyoècoXeji^ UmS, oc co /aspipï
0êO(T \tztrcopiai, i x tafititcypaov byomtp "b
i l ) ïm '& té f ', ttivitv toctvatn /uspÇtm
Sbofov P&Gc./iluv , yd\i>n Or\ f1. IiCS\ lI d/lfA 1C1 rLt' nTii AJ pM S. ty&'K) 'TTVToV) P oMJÔ-*
/u^osy dJpe%k 00$ &9f3^P'fc>4, at-
7CllVCt)0W ictUTOV Ifov AlC L ¥ T O V
Ljoy, wsicrov/l3/jov7X, x^f av/ufsoptpov nxS Qtca
36, nta.'Yel, (JLH /Jolw ctf7TR^7a tVto Sfy* t{w
d,yt 7nioiv, t im rif-uxt, o^x/ntt
7n i v o o a i ] i TV$bv?<9V ftsptyvGi xexevcto/xi-
vov *du> cu>^jp'tnTy]ttt' ^ »
^7rv^JfA£o2^^vy\ytduc^y\ oy, bTeytysyw
<$rSt3>7rc4 > 6cJ/£ TE XfWrjteV efolfp*1
ytcurjuLov, g/$ 7roictu ctonxiv oy^/fc9cC K&(&&t£HyJ7Be
f(gi7TZlVCi)0lV j 7TW£ i’TCt7rtlVCo3yi V'^dj)C)riV , 7IdS
potius , & in melius euecium eft; ec- C KSC’n Z ^ d y t ^ J ' r f i c M w l& i ^Mos,
quam habet inanitionem ilia per Spi- f C j ' G n ' S x f ^ o v r xevaxnvU
«^fc r 7TV&JJUOLT04 'rrtwf)0)014) $ 4 ctv o\Q4 <h
YijJLCLfi CA>CLVf§f3P7n}<JZt4 VOOlTQ , ^(TCUJtIw CM T014
ictoidv'\jz*n>tCLe!ycC4 t5 ovncnvj tzo>4 e^rlo)-*
ytvoi HfioLC, , o TrWrncrcu; Si vitAcc; •, tto>4 Sb
ho '7r\,iScno4 (e rare) GnS\)^Aa4y o ^cfi&covcM
CLOTY] HJLT ctoztvov; O'zfy C&t y '& 7TV&J(ML
y S V^i f&foov ciuw Stdda&Kroi S)-
__ X^oi>4 IXfjUV, 7a 6^ of$ Si tc(iLct4 aitpiAHizy
tius ea iure nobis ipfe dona refe- D qr^ct • k^'S yv^cL/j^ivov, o i&yo4
r a t , quibus propter nos cumula- ^ ^ ^ ^ ^ *?*/)**.,■
Xlyi XJU&.04' Silo yd ovizv4 ^ nwygyo mrcoixt^
)C£V OT eTSgfSb%0UOTZtJy?lct.04 y fx*i vomoo^ y fAAi-
•n ai Aeyj, fjujt* iivo>v Sj^i^oSia^, Juv-
S)ul<{v Si $to>4 CM T$14 ctyctfxs^07O7dl4y Qnfov >i-
ypuMTcn (£d/pv >i yd cu> oofisl 7rvt(>j)v QM> ^A6-
(pcopcoy yjtfg.ylo'j'rt.4 S^LxfvoVy /UeyaALu fm
v'lo4 cxMcLrnlvoyn4 t CpcovUo /z^ayiTT^u Aiy>v-
•U4. 00 J* JCUCAi <Pv?&KUO TtSWfACLTi /OSV y K&
ritum implctio ? quomodo denique
propter nos homo fa£tus cenfebitur,
tantam in fuis rebus expertus vtili-
tatern ? quomodo propter nos fa-
£tus eft pauper , qui propter nos
locupletatus eft? quomodo verb di-
ues erat etiam ante aduentum , qui
in eo aduentu, vt illi fentiunt, ac-
cepit quod non habebat , nimirum
Spiritum ? aut quomodo non po-
Hitr. x. tus eft ? Ohftupuit, vt feriptum eft,
coelum ß^er hoc : oh Hu fu i t , çjr inhor-
ruit fupra, modtim , dielt Dominus.
Duo enim reuera & mala fecit næ-
reticorum p op ulus , non intelligens
quid dicat, neque de quibus affirmer
, & in rebus tanti momenti pe-
riculum adiré non grauatur. Aliö-
qui enim cum magna vi lachryma-
rum , &c ingenti clamore ipfi qûoque
LPfal.i+o dixerint : Pone Domine cuHodiam ori r . , c ~ o\ v. • VVL>
, . • / / • ■ • E %pq-v fzS&(oyr\4'TBtynAYiMsv.utf cmoxaiwz
me o y CP ostium circunHantue. labus mets. X\ / A > i r > C»/
Ne declines COX meum in verba mali- T xstphao puv tic foy>ic f * ™ ^ * * - ’f i f -
tu . : Verba enim profe£to ftmt mali-
tiæ, quæ auditoribus extremum damnum
afterunt. Sed nos eorum nugis
de corde noftro expulfis , ad reftam
fidei do£brinam conuertemur , illius
2.Cor.to di£bi memores : Confilia desiruente's,
dp omnem altitudinem extoUentem fe
aduerfus fiientiam Dei , & in captiui-
tatem rédigent es omnem intelleclum in
TC04 7P VH Çjioiçol cfcfy ècUt'rfyf T &fcn*l4 ifycL'TtlÇ
FyfAcLi^K d)cçpo)/i^/joi4 a>SlV0VTX4- WL&I4Q rt*t$
icu)rtfyJ‘)(sLpSict4'T' cooeiwy <J%oixAj&fjrtt4 An^v
*^hri 'r oo%v £ 7n<fio>4 ßcLSfav/ußcL tey>v, S yt~
yÇtLLLpLèVOVe^V'TZÇèU VOIU) y foyiCTfX.014
^ßUuTE4 y XJM 7lAo V^lo)/UCLé7t^f^/'A^U0y
yvcioiù)4 TV 0 wiïyiÿ a\,vjxcLXciù,Ti(py'Ti4 ttàp von-
< U )