4o8 b . c y r i l l i a r c h i e p i s c . a l e x a n d r .
^ f i s l f i f i i f i ^ y a c j a i s A ^ ^ m f i ! ^ Intet IUdæ° S — S Ä " '
Ivbxjcm'»GrJlr* «P»«» <* fiberè loqui pofTe. Igitur Iudæos præ-
AgcA^s.cbiotw^aipé'tafïvSajotiôyoyM^iisii cjpuè nominat Iudæorum Principes,
fiSlnft^ati^ciyp^at'^s, cbcà^iùoeu;, «sys nolens eos , vt mihi videtur, fenio-
MSiq>et]mar,H p l | f e * e c diZisJiepias, S 6- res , aut facerdotes, aut alio lftiuf-
^ 7 7 , ~ ~w i «a__ ; BS£.r modi nomine diuinus Euangclilta nun-
° ^ , 1 cuparc , zelo pietatis in eos incitatus,
ÇnAo toi æj£3S âlet&ja» T ê7r quos vtique merito ceu intelleftualis
eÙl^TsAvirleuriluytlp^yCtsfiltÇ) thwms, casimt riens arrnlar in
m m <t/a7isA<J»«. yfilfihZ'lÿa
Aiyuv fit rt&Cßtpvfoie Q tii' mttfApss ireMoi
^ft7reA<Jrit /itsv,tpasAuvajrr fatçjtfi,
^tsu, sfixgav (juçj.fi. f i t fiputdui jUj u us
vines deftruflores Deus accufat in
Prophetis dicens : Paff ores multi dif- H„r,t
ruferunt vine am me am , foUuerunt far-
B tem me am , dederunt fortionem meant
deßderabilem in defertum inttium: facht
elf in perditionem. Quomodo enim
deftruftam reuera non efle vitem Do-
minicam eorum flagitiis non putabi-
mus, cum vel defendere bonum, &
tantummodo mirari id quod admira-
tione dignum erat , apud eos integrum,
tpuftsr a&ufi, ifyil f i eis dtpouuqxov a,m-
Mio4- -fis yb Or*, ointré/abet, KSt-Ttpfipfit KSC t
ttAil^cu dfji7nA<Jvct t ôEozts^owj' 704s eunxlv
ßfiAve}a)S, o7E i; 3 ezw{7n~> vcS dyalfi, f i
fiju uùonq pasvev 7 fija juums aj^iat Qctmcpbeps
fitnfeficoveii • (popßtxuni^pu fiaV Vis aptv/ui-
rets 7 / Israeli' tlut ylj&mi dfi'ya.^ium ^ ,
7?5f ccMm> 19 tVto , "rin tV b <pgyvoiw-mv wp.- ç- reformidat, fed iuxta Legem non eru.
çtioAsk; ifçi yt> ifbô, f i f i t r <Ê xsd&Cpe.n)<| J; ------ - " •q'om nn,m, „
4$ù cùiists 0' A9MS, «7n«r<SV.yi'ytiTai 3 tÇpvi[MV,
drdij affil&tyntdÿft jAt' to v 'Qft-
Tnvm, f i v i 1fy/fi-Ag- <m & fi fonts o is fi a> ’f i l -
M Ê eu ■ -fiatoxit'/i-Sftoç. dorlffôts y 5 •? sis à.xqp’t
nfisnffaynsè <po£°f tcp^n/afit vtÿApciw, ri
Z irS rapuyfive Sbxeiut fiteeerSffy êuyvéfaarces
luja.fxy.Ctwi,*, Jl’ âiÙJl’ otrw iomniictaj <S <t-
yctJivZoAfagovi, èfiAofiorfi/jvf'etfijs, ßicyo-
‘Çg.'dcv 3 u s fip , ùv Ali fixfyoi ß^Aaif&i T
V)n <p<t*AsTi)7î4î(porô«-<ptji^>^'fezraji|V, <î
fai/Mios â!Çior, « s r&éfe$slvty.S>'ttf‘
ecuü^Treÿ $ ~Z*J>içol2{S eurip fap&'rjäjjr elftes,
X)TviS'f teas 7PlfdAieis ra£joxa,â»/U)tioç, Kf-j
7m%^3fiUv efëiv ewiieu d/yl’y i yßy17mçcSv, ew-
tis Jif>'d^“l^smmytÿtvùs'iÇ'jîiitjojJ-â-'ns ■
ri w$'aSf eu sl'ïhs he7ro?&'eetv eiftiaptÀvos, bjefo-
/Uspmms A [eu im^em uns Tm/\9tsr äjm-
Cfud/UIÇOV si eùmSt sep’ Cléf eußtlzslto 71?Mciv
^ij t fgt.Mvelv.Ji/ja.xp'iiiju.eunii e^r fïuid-
ac liberum non effet ? Poenam
verb grauiorem Iudacis ex hoc & aliis
imminere, quis fans mentis dubita-
Ecce enim, ecce populus eos
ditur, neque rectam viuendi normam
edocetur, licet eorum mandatis prompte
& alacriter obfequatür. Summt e-
nim obfequij indicium eft metus. Prs-
uaricari itaque, aut legiflatoris nu-
tum squo animo circunfpicere co-
gebatur, Sc non modb bonum lau-
dare non audet, verumetiam in quos
illi voluerint fententiam ferre cogi-
tu r , Sc laude atque admiratione dignum
, vt infamem damnare. Quem-
admodum ergo liquis nauigandi perils
tus Sc nauis ad curium expedits
gubernaculis infidens eam in cautcs
ac fcopulos illiferit , naufragij reus
erit ': & quemadmodum peritus au-
riga perniciffimis equis infidens , cum
eorum curium quo velit habenis
Heitere polfet, in läxum rotas ege-
rit § non culpam in equos, fed in
feipfum potius iure conferet : fic,
opinor , Iudsorum principes , cum
populum non obfequentem modb,
g fed Sc leruili metu prsterea fiib-
ditum haberent, verum eum nbn
iuxta prscepta diuina reXerint, iure
fiSfios, eimXi^aeaÇyGffdiets tsK eu
fsïs 7raAsis TV 7rtt9iîi nia) a’jTiaj dÎAsy®« /wV >
feet>7',ùvetujrrsS 'diicSvuj' Tit
ci 'ffllttfttjaii ttee.^rr)yr\'raJi,'iyom)s<le^^'m /A~
kok , ^vV\ot it, TEy r\_S?éf TVts ÇoCoi dliuAgi3* 351/-
^4 vor s^ovtîç tc\ ^9:01, dmfirms fi 'Gts %!as
rZ?£5<f(siy Âa-ci ^I3'y-e 7^ 1.'les, flr&ias $ cèoe'l r?
vnipTui diswAettts Séviras eii f i <tJ517“ t AsuJi ÀTrceAtlus yey>Mcn
perditionis omnium daturi funt
peenas. Qubd autem ipfi perditionis
populorum caula fiierint,
imioc
C O M M E N T . IN IO A N . E V A N G . LIB. IV. 409
teftis nobis aderk Hieremias Propheta, A ßffru^cn} Xeyer d rzttsVa-ns lift/mus, a viel
Airrns-. Qui* finite paftores egerunt, dr •mi/i&/!esnVgpräjtnbfm,’t) 'mii revejur ebe d£eÇi'nio^
iu. U^ÿ-'tÇepOnt àtoHeimmHvofju), x,
fie<rx$tsKi<dr]gfy.
H ^3 Trfs eofnris f u m i m s ’ A/tt£n clnt m t s eis 'S
isgjc, 7 ififtemet.
dicens : ßutd finite pufferet egerunt
Dominum non quufierunt. propterea non
tnteüexit omnis grex, & difierfi filmt.
V. 14. Ium autem die feffo mediante, etfeendit
T E s v s in templum, & dote bat.
Saluatoris noftri doitrina facra eft,
ac fanclum decct. Vbi enim potius di-
uinam vocem audiri necefle eft, quam
in locis in quibus Deus inhabitare cre-
ditur? Omnia quippe Deus complefti-
tur nec cogitandum eft eum loco con-
tineri, Sc quoad fuam naturam a rebus
creatis comprehendi nequit : conue-
nientius tamen iplum in fanitis locis
habitare putabimus, Sc naturs diuins
voluntatem in facris potilfimum locis
patefaftum iri nobis iure merito arbi-
trabimur. Quod autem veteribus in
typo Sc figura deferibebatur , id nunc
Chriftus ad veritatem transfert. Deus
Iegjt3fe7nts'n tm-mgps lîpSçf UflfttmcLAia,-
7ioSytfriX} ètépajifj&Moi Tied %iat i -
ü yjuSojf tymud, ei /un go'limits, els o cooi-
Ksiy meßunmi ; mb/im/iDp yb rtéèaemi Qeos,
Ope eu loom uë^e^getfijes tctiu , oovv 3 s is Ut eu
epuotv,7rd\tmAcSsGts iotv cLpd>pnrns'fGift‘Teu>fi<fr'"
joyv tfi 07tos ypçpet tùnev G s dyteis dooixztv
r\jesev vu Tri erat-fit, <c 7 fhyewj f i %let (pi'fi cc-
xevsotU/MV drkçfts fast Also, temus sutcSayw-
jmq Sfifi âàAsytlfo’nx ' e/d f f i imAt v tir f i 7ra , ^
mice Gs ctkefipa xjL'nygd.pt'm , f i v nui sis
fipt^eu /MHgen.éud.^1 Alp.fiS' Cproà y> earÇps
C^nriltus au vciiLastiu uaiiais.iL.„ I ^ , , 1 \ r ; : rg
enim ad Mofen facrorum interprëtem L Maota. w ©tes- 6fitfifis ô
Exod-tf'ait : Et imponespropitiatorium Jùperar- ' iAsiçiiG^0* ' r yfioiiivcu<o%v,x^us'trct£a>ivo
cam defetper, dr in arcam iniieies teffimo' f i fifyfi&.cL, et! i f i Su soi' & 'yfadfii-
(softfil <roi cac$%v, 7 ^Aiiaee erei fiafiu
piîisr, fia/fi sw f i l fia HèçyfiifA fifornMi
'Qn -r vfioifi fifi^'ivçj.ti^ yfi 7tfinx,c<miai
c^TtcAuptffl trot e a r Ç p s G Û qats IirgjinA- 0 3 n i -
gjtos lèfi^l’luirttts o Xetças, funuans bfn 10s
memo ïam reito aie îcnptuin eu, < ~ WÊÈËm * .,r-;.r 9 \- :...•
in fanftis Sc Deo confecratis locis ad- 7] * ^
ftans,vt Deus, ibi turbas affatur, quam- p yaifimaç ira ©sa venus nppiA^aras®tcs,
uis clam alcendilfet, ficut in taberna- fix ƒ fis oyAsts tnsCPtAbtß, w m AsAnJuinv«
bjjfifinxfis, cèsfif ofi (c ’f i l f i yfi 'dut mur-
vUv ÎASupteitl, AsAyfims fip lui U.©soifxj.%-
fbs, tetififi fi TC te ffiiAlS, OTE f i Asc A^e cfisrt-
rut nyjgjs- s'il f i è 7ite S 'fxa.nstW Maoy Jisr
AsyiTi>@eoS,i'npcf f f i rrsÇywAstAcJir
0 Xeiçàs, et tri Zfidlttfu/uv sTTütj SüGe ^oosy
sV te a?«? YT^CßsS^ff-AiyiTUl, rjulut isim Vis
eSvèotveL'nAuffocç dfißßfiv' AjJv f i fri Ahfyi 9
non fimplicitér ingreflus eft , fed EYa.ffyfis, dnrAcSs ticmA%r,
afeendit in templum , inquit : At- <}>wù, eiV <$ îsgyi • J-^Asf y * f 'd
pfièuet yfi fis tpeuiAâ'trtVS miAii
Aie u \ j f i f v i e j u u $ tis % 10't eleipytdJÇ, t n i / f d j -
fiztcv, xf o l s dyirns fitfifipivecejj H rat?' 0 fi
f i estçù.yfÀ.a.vsfimisbèpifirsiep liffîfi- Xea-
fis'fa lut 0 dytd^oerv vomis lui Xsvvw
7raAsnMci)OTr, txS è?&!u te/ iyutajaivadut
muivlwrfifo'igj.Wyè dytJi^m àu-dui, usa f i
ytpeaofictp.t&jTvi f/jetAov uytuC^ofitf
F f f ij
■ nia qua tibi dedero: fir innotefeam tibi
inde , dr loquar tibi defnrfum propitiato-
rij, inter dnos Cherubim exiffentes fiper
arcam teffimonij , ficundum omnia qua-
cunqne mandauero tibi ad filios, Ifrael.
Dominus vero nofter I e s v S Chriftus
medio iam fefto die , vt feriptum eft,
culum propitiatorij clam Deus quidem
defeendebat, fed turn vix agnofeeba-
tur, cum loquendi tempus aduenif-
fet. Cum vno verb beato Mofe tunc
quoque loquebatur Deus, non cum
alio : fic etiam Chriftus vnam Iudaio-
rum adhuc gentem edocebat , Sc
vnum duntaxat populum alloqueba-
tur, nondum expanfa Geiitibus gratia.
Reaiffime autem Euangelifta,
qui magna res e ft, ac nequitla ter-
rena longé eminentior, in diuinam
Icholam ingredi , Sc in fanftis ver-
lari locis. Rei autem typus in nobis
verus eft. Chriftus eriim eft
qui templum fanftificat : Cuius figura
quondam Mofes erat , qui
oleo fanftificato taberhaculum vn-
gebat, Sc fanftificabat ,• vt feriptum'
eft. quanquam fanftificari po