B . ' C Y R I L L * A R C H I E P I S C , , A L E X A N D R .
* 7 TV HTVlQ ç (TLuf&Hjü)]/ HOlCLy» K.
Çwn rttrçjrtçl (ptmxx^ç-
A A A O. To ^ ^mÇ'Mrnjgv OPt <w-
70 XjUÇJLOùÇ ’é^vlc Ç m , I yjm\ y *? ri
ßjmLC4> èe&C'TtJ*tycLfVèTOJfi U 'lÿlVUA* /X&%KT06.P
faîç * ‘fowlMÇ.CÛS l^CO» , ày ri»
jUè'Ti’yov'ru. ootÇ, £ ■äo/c^üä* Ofrou» %
VTS tà&K W 'fi*r
£pt/* 0go$ o!u> "^^cL^SlTtOV 0 ^C007TZ)/0$'g< Q TVTÖ»
77/$ TV yoictç > îi'tËf J
cW (TjrÇjjGXlWoiï/ifyj ®Î0V , ^ V^ÊTEpa TfM 7ntg^
7Bl/ot'7aA5t’7Ç,^ 0A^t,> '
A A A O. T&J ffâMusmÿ dx.o&c!$.d%s-
*(gLfcoV'T£Ç (ßucrtv , ®€0p opcf/vfyj è K-liOlV y TCj 6TE-*
^7ÎC7 7dJtW$ 0 yb CWTtl'Ziï]^ TV êtVôt(
©g0$ *ri Qvoiv j.TVT® wbu»W«^i ^»)T0 J/, ^ fe
c^» ot^ T tv 7rE7ra/»ic3zz/ f o y >v > gicrzy
’inLv'i&ç-lfè}'tV t* %lnmç opwv. ots
ÇTL 7TO$ 7K %Si(WTZt ^liCDtifiJLfJeri/tC XVyVTtoGty lt~
fJULV 01 TV ©êOcFî^ 7Tof0 $ V01<3t$ d%Ct)%UOT&Ç T (
trèii, 7r&)$ <\o ^iuicLfiü i^caoypvty caç , iSfcvi-
Jgvayç CUJTÜ £ %lcCÇ (pùffïcûç y èTSpû* $$
çyùmiç Çïrz&v!. r i * \ j Z ï f ct/p^&v rivcq S\j-
vaf&i 3(5f £a»i, <p%ta^ S» 'juLv'rtJüÇ *@t~i TmVTzr'fe
yw/Q, TV TtAêO ygfcTÎJ/XA7T>$ y èçtq &
•JtÜJVHTt J(^ (PtioiV ^C*»}' CüïïslÇ tÇB-f T*
<7^ tjocf/Ue'pynÇy » h\ <5 ttkIov c#ftiv%v &jp»cn)v-
y) <& cLu’tzl <$ èivctf )(ri(pvcnv
OPc ctA^fo'As^P^ , /Oétï^J i i ajcLyww .
^^»{ov'nx'Ty yoà. /Mivoç é?ii' o ysvo- I
jÇ' » è c **' ^ ^ ^ » 701$ 24^'
TVTÔ TE7a^27tt{ , «i^/A UÇtUv TV TEX0|'7D.$ ctOTüV
ctia,C>»(rf{<H <pi)<nir£cû» yà <pv<nv y&\ o 7ntT»p.
A A A O. Zdôii j ÿ (pJtm' ,
voç ,iT£gJç *6h sGrfyt rijjj itTicnVy S\i?&v£io'rt
j{J? 7^oJ cpjoiv , Tl' 0ysfppnÇ^OT»• il fify) OUÜ 0 -
/M$Vll$TB%?1-y è oysial^y Ht
Aiyt)v\iyv rifjL to ’^à'nçrT»ç WjM$‘ 0 KP&Gaf-
VGùV (yX/ TV VgßLVoS, (c ^00^m)
£^J yb îî KHtaiç oixjfyiv ^ e|) ^co>î, ^û>ri -Q £w»if
«t/ttó7Z)^l$ , iW Çetjl>»TZtl £ct>». ri C&tiÇlVQtfS-
Qv»ç, è 'S 'u ^ ^»170$
x&vi&oHzfHtisx/floîoùï yÿ'è ŸSfsv dyci%v.. V
Il fçrKn.ç "èçzLf Çtjcnv £ccw, £&»$ «Si/xotMoy
Mo,i^on-, K&t/utToyoç*.
v: A A A O . E/ >ÿ •\jZBJClSpfê)V Q
in dininâfubftantia çQllocare, cni^tiam
vt fit vità natuçaliter inçft.
A l i v d . Quod vitam participât,
ipfiim non eft proptiè:Vita , a-liud emm
quiddam in feipfo videtur efle. Si ergo
commwfiçabiliss efi tébus creatis Filius,
vt vita, aliud erit ab. iis quæ ipfiim participant
ac vitâ indigent. ïgitur non
creatus, neque adeo viuificari c^uxrens
ab alio i Deus itaque eft viuificans :
CJuod fi ita eft, ex fubftantia quoque
Patris efle conçedetur, fiquidem vnum
^ adoramus D eum,' nec alium ab eo qui
eft colimus.
A l i v d . .Rerum naturam diligenter
confiderantes, Deum & creaturam,
nihilque præter hæc aliud videmus.
Qùpd enfin Deus non eft fecundum
naturam, vtique creatum iftud eft , &
rurfiis quicquid creatura negatur eflè,
id certè Deus eft. His igitur ita ritè
perfpedis, refpondeant quæfoquiàfub-
ftantia Dei ac Patris Filium amouent,
: quomodo viuificare poflit vt vita, cum
id naturæ diuinæ proprium fit, nec vlli
rei alteri tribuatur. Quod fi cfeatus
quum fit vita quoque efle poteft , ad
vniuerfas certè creaturas iftius præroga-
tiuæ gratia pertinebit, eruntqueomnia
vita îecundum naturam ; Quid ergô
opus crit iis participatione Filij, aut
quid inde lucri capient ? Ipfa enim quoque
vita funt fecundum naturam. Sed
hoc falfum eft: participant quippemecef-
fario Filium,vt vitam, quâ indigent. So-
D lus er°o vnigenitus vita eft fecundum naturam
fiiam,nec prôinde inter creaturas
collocabitur, fed ad genitoris fui euehe-
tur naturam. Vita enim quoque eft fecundum
fuam naturam Pater.
A l i v d . Vita quum fit fecundum
naturam Filius, alius eft a creatura
, nimirum fecundum naturam,
aut eiufdem cum ea natura:. Si ergo
eiufdem naturæ eft atque eflentiæ,
quomodo non mentietur dicens, EgoIoan-
v /um panù v tu , qui de c&lo defiendit,
d>* dut vitam mundo» Habet enim ex
Ce creatura, vt lit vita : vita autem
vitæ particeps elfe non debet, vt vita
confpiciatur. Sin autem eiufdem natura;
non eft , etiam creatus elfe non
poterit, fibi fimul arripiçns quod proprium
eft creatura: bonum. Creatura
enim vita non erit fecundum fuam
naturam , fed vitæ potius indiga Si
particeps.
• A l i v d . Si vita quum lit fscun-
C O M M E N T . IN. IC
dum' naturam Filius , eiufdBm naturæ A
eft . cum rebus cr.çatis, proptérea quod
ex Dei ac PattiS, Vt ifti volant, fubftantia
non qxiftit., quid cattfe-eft çur
beatus Pfalmifta cælos tranfiturps ea-
nat, Si ûcut veftimentum inueteracum '
iri, ei avitem, valut eximium quiddam
ioi. ac lingulare tribuat, dicens: Tu autem
idem iffe e s , de ami tui non deficient..
Aut :enim ipfe nobifcum interibit ac
denciet, vtpoté eiufdem naturæ, nec
amplius vita cffé cenfebitur.: aut nos
inftatum immucabilem &s indeficien- B
tem annorum numerum , atque vt fi-
mus vita, .conîun&io cum iplo natura-
lis nos fîmul pertrahet. Atqui in ieodem
femper ipfe permanebit ftatu , nos autem
deliciemus : Non ergo ficuti nos
creatus eft : fed quum ex vita naturali
fit, viuificabit etiam ipfe vt vif a, ea quæ
vitæ'indigent.
A l i v d . Si fiii ipfius nihil eft particeps
, Chriftum. autem , vt .vitam,
creatura participât : non eft ergo ipfe
creatura., fed neque creatura eft vita, C
quod eft Filius.
A l i v d . Si aliud eft viuificare,
aliud vero viuificari ^ ficut agere & pâti,
& viuificat quidem Filius, creauira
autem viuificatur : non igitur idem eft
Filius S£ creatura, vt neque quod agit
idem eft cum eo.quod agitur.
C a p v t V I I .
«Uwd lux fecundum naturam fit filius,
(fi proinde non creatus, fid ex fiuh- D
Jlantia Dei ac Patrü, vt lux fera' de
. luce vera.
v. 4. Et vita erat lux hominum.
B Earns Buangelifta nobis etiam his
■ verbis oftendit Deum- naturâ fuâ
Filium exiftere , & bonorum Patris
fubftantialiter hæredem. Cum enim
prius docuerit vitam fecundum naturam
xxiftentero ipfum in omfiibus à fe j.
creatis elle, eaque continere , ac viui-
.ficare, &-è nilfilo ad elfe producere,
& produfta conferuare , ad alias con-
•templationes fe confert, vndique nos
ad veritatis comprehenfionem potilfi-
mum . deducere ftatuens. Itaque in
creatis rebus Verbum inerat -, -v.t vita.
Cum autem homo inter eas animal fit
rationale, mentis Sc feientiæ capax, ac
diuinæ lapientiæ' particeps , necefiàrio
nobis vir ille .diuinus illius quoque là-
1 AN • EVAN G E L IVM .
tjoc, o/ustyvnç fiii Tfiç 7cvmmfiHixuç, uJfi S fXn
•^tsreop^jv esc itnccsn Qeo J , x, rjcm.
yt'Tney cocemiçpfiyv,oùw k'iyfitvs
Xsi-eros fio-A/cca/Scc, igyncl fifi
oi, x, as i/xartov -mt^g.iaâymafif ‘üfsy-ii
asèfifi ySçe/LS eunzl, OV 3'û eccfisu, fil fi.
sth fiov cbc c/jcAeifijuny. n yd "fisnA^Tzej, yfi
çpcMi^bl ozoù Ic/uit às è/astpors, è (fixt-rtbu-
^ceri, * rfi Icpiocç eïç.'àaffu/j't&çsyjv
aÀ, (c fis irfificiQjvJv, (c éiVSîy .
fiaUu 'usO\YJjtfi Untrçps cwtov cttutLfyfi (ptert*
ctjudcv cèufis fitrcuj'ius ces:, lrfA'fis
f i ÇSktel'lo/cÔfl' Gpc AfiiL fytrtès fiç Ifi
/utiS’^AA f.’Tai'fif 'éfitv esc fis rfi Cfùmtfiers,
yj devisas tttfian s éio/fija..
AAAO. Ei cfiht icuijt /Mtoyn, fs.f-
fi Ux.-rtois cas {fins, fit Xsiçrd v nV fiecc
H k iÎois d é fis , Q s le xdiois Ifi-fi, ùs£f
’Si\y o fis-
AAAO. Ei S t^ùxnnnfi itigyv ïs l, S f i
& 0TO1 ^«3^ÈTEgvii, àsàtipyioc, rfifimfisj w
fifi c f i s , ^aotnn^icn f i IL xfiots’ Xx.
'ïfiajlfijufiv fi,s, (citTiois, Ê7Tïl pen f i c doïp-
y u v t tS
K E 4- A A. i^.
OaiCfaT« dfi (pcoiv o fis , KM oè
fynfis,$McfiofilsùoictsïÇQeoO,KMTnt.-
ßfis, ds ÇaTç ctAr^iioi, coc Trdfis fisyiycS,
Kfi&oriUv'Sipas'ffl ttyLüej’'™1'- .
K AI Sffi^i-Ttey ll/cuv o fsa-rstpsis E-Y ecy-
dfiifis Otor olive i f i <fcm f ia f ie s f i tov
f i t , <c T TV*$uvvistyTs dyctjcounoiafiis r/.r-
çpVofW- n^ßöti^usyö oii ^an'K^ (ptlmdnffl.-
£ov, duTS de cfi imcmois f i de/cll ypoiufojois,
oeesÂyev cunèe, (c fiioy^ioiv ,xy esc pen oiiuthii us
5'ï|) nPpiA'piW d<pd-m fiwdpui fiiÿye/iSpos,
,fii ydßpn/cfia. 2 ^ o d t , a v , i f i ité&ui tfystap
mußt/' sfamdjlw, 7tàpf(g.,Yi%v lipsets 'finrice
-r d-M%lds K&ZfiMfiv yfiçfP-yxysw, or! f i KM
pjJ.?.y. rttçymxji,Jietÿupesvpsipiàs.ixMio tos ysj^
'jlpjn/ofiois « Psyss <fiv7tvpy*t, às Ififi CM
f i ^ovsfidi!Sîs’finyîisPsyiK}y,n<S’'te, fififo-
fipxns fiscUfiyc iiâ ^ t e o s , ^ ■$ <0%^ ®20"
GeplasMiv>X r , a sa S kmcos Icpetv o etvijpsase-
G uj