SfolalyesiÇ! A
j ÿ i jw 3 'fâmi o (£ 7m n tiÎV tA^i'cl^Iois,
etiaÇupù ij n"s yis'S I'Sfavirr^fsa.SiSlu. ,
itwizS <hn$tx.m A Sun ê At<-
Sjgmm , <£ *'(<).?'.§.l-ima* i^orm T $«-
yHMmlsIdZm ’bill, ‘lAb dunums yufsuet id
ms *V*Ç*aA“*«‘W-
7ra-piths t c * 0««<T 7n<p^e'M As;^- t’M«
fo fanâus fecundum naturam fandti-
ficabatar, idqucper participationcmî
auc quomodo is qui omnibus dignis,
cselitibus inquam & hominibus fuum
Spiritum tradit , fibimcc iftum lar-
gitur î Difficilia quidem ifta funt in-
telledu , ncc obuiam cxplicationem
habent, fi nudum tantum , ac veluti
feparatum ab humanitatc Dei Verbum
^ ' to T d'a^Mint; iiam', % i A eis
GfigutwoSlt, lâ usA rfu*i g
•ftui/AiX à iS tym tl <puinj ©S05, $eKi«S>i<m A
Clltéil,'Aj7n:yJofvCoi'^msSjgicicti c^EAcai,
r&wt>%!s Tl W % uflfiacn, ©lot du '&otcJ xjH
u/i&fnw om T ifoi, QPg yistz—ÎKVTU ?sy-V 7»
77*Ut# *3^71177$ qsfimiiet, *.«! ÉIS S 6105 TV Ky
QiintijoScfépHmi/&£ß(JOTniy, ç*fst Ai Xerçoif.
ÿ^ô CïTt ^VAüTSiol' oîiK7S,«8x tnfymAaTs TV ™
5nV>7« ^W033VO«^785 P J Tfiv'S '^TTZyil^t J X>A 6 -
ÿ ^ to‘ji'7nTnt%lÇ,fiK^rfGfK3i‘ t^a'va''nvY3 ^
»•riw»S»|Ua, 'n3vaï«)3 <îÿ 7VT° Ae>«tt|. o
•^àiâjîâiaW TiSin« aàfMi- irafiuilAa« m>
é %dp*fca, Aiyls y > *j>V™ yv
<ftcuSi vfias clvjtcfuxûs ’SÏSfat i<pei( nSii/iui
, mA» «wJ t i’A « oMipi/nt/n V%
è«n5i AiAsiotI T TV Jaianu Ao^Ji c ? « ^ -
yuVoî, K*/» n>{«t ©£°<- im S l/M in y> 3 >£>»-
Kl < â & y m i . V A’ e’uotiV ô AitocJi.5' ^»Moi m
a }£ t r rn ' ia .q v o i Si i<w* ti >3 d» e<t*T&T llu i
cM,fay<tv«S&<pvy!à> G r ils 1A die "Ayps ■
ctCp/^fTictifcTrïVÎiAi.A»«tJ kt&u t G-If
ilm a i iia.*3-)i<u ils T i& t s â j d t ^ ü '
7101. dçgySlÎÂUS CJîflLjC^» et/!fil'V-7T'«'p>3 ‘ ’ 5 KA'
34 T A93OV T 1/leCS CpüTîUÇ, 5 ^-TT ^iljÿ on fia,&
llpjdi Si£onoTct}l'a.o]Uoi, /GrfegTÜ tjÿQvnict.-
35V 0Eoef; (C 7rw$ « Elîi TV70 >6; TOia yù fa ll)
toiï-n SjgÇepçf, GfXSS Tl •£ 3nÂ-et<, x, -£ «ÿ1 Cpti-
ntdyius ti ^ «3*açl>«isvoîu5; il Si oJiiEiwtn
Ajii9Î5,e7Î7raira.XT}iT5A»>(Jh;’, 13 dim%a.-7rt\cJs
€ xiiÿ^ijuVo» Ei« ^uE<n», <Ê -n?j£ui ô* ■ ßpJ>m‘S >
<pt!na>( ,i4» Mi*t CVX E^ v^P'aüi T ct>i7.c7ixoi',
Sy[fjell^imi 3 a «-^1 (oe-^ÈTV itj' a.yiv "dw
jÆ£/r ! ira« Ofx. aï ^Siuoni tV cLUnsairr^at a—
iOZSsSia, T GfK)S *°$ 5" la 7T&/Jm Ttï-
^ijïwt0«©EiJ“; ô^^<&P,«üV^A>iAi(5i-9> EaaT^oI
ifQf^,tnyulcQ>i!3^ÿl'iQnx),âr^Csji^, 5"e»oilîjiKSL'PDUIjS/
J'ns ï iy v , SJg.li eîyIv -mSjfMi-ns,
•r tlxiTot >&ov ÀyioLJ^cnss, 3 s/< dttpyjcu turnt $
iSixs /ufgTnww'fs Çunas. àlyut y> SJgn-n
concipias.- fed fi vnionem incom-
prehenfibilem fiilpicias , Si cum carne
coniunûioncm , tibique fuccurrat
' noftri fimilem faâum hominem ilium
naturâ Deum, mirari defines, omni-
que exanimo demptoferupulo, Ceum
fimul & hominem eflê Filium obfer-
uans , non exitiimabis effe reiieien-
da quç humanitati congruunt,quamuis
de vna Filijquifccundum naturam eft
perfona dicantur , Chrifti nirnirum.
Nunquid enim mori alienum efle pe-
nitus à Verbo quod cunûa viuificat
exiftimabimus î Sed dices , iftud
2 paffum elfe fecundum carnem : corpus
enim capax eft mortis, & propter
illud ipfiim moti dicitur. proprium
enim eius corpus mortuum eft. Prx-
clarè : nam cum propter nos verè fuum
corpus ratione difpenfationis mori per-
miferit, rurfus ci vitam luam inferuit,
non quidem feipfum mortis vinculise-
ximens.quatenus intelligitur Deus.ve-
nit enim in mundum,îifaûus eft homo
no propter fe, fed vt viam potius nature
humante fterneret per fe & in fe qua
^mortem fugeret, & ad immortalitatem
rediret. Simili itaque ratione ad fanûifi-
câdimodum te confer. Nunquid enim
dicimus fanâum eflerationefuænaturae
terrenum corpus,licetàfandlonatu-
râ fuâ Doofanâificationem minus accipiatî
At quîfieri iftud poflitîQUîcnim
quxfo differentia effet inter carnem
terrenam,& fubftantiam naturâ fuâ fan-
ftam Si fanftifîcatricem î Qubdfi verum
eft omnem ereaturam rationalem,
arque vtfemeldicaæ ,quodcunque in
ortü produâü eft, Si in creaturaru numéro
céfetur.fanûificationem ànatura
i no habere, fed ab eo qui fecüdum naturâ
fanftuseft gratiaquodammodo mu-
tuari.quomodo abfurdiflimü nôfiierit
exiftimare carné opus nô habere Deo
qui omnia naturâfua säftificat/Quoniä
igitur caro fanéta per fe non eft, idcirco
in Chrifto fanûificata eft, Verbo in ea
habitance per fa nein Spiritum & tern-
plum fuum fanftificante, Si ad vim na-
turarfuartranfmutSte. Sanûü enimidcircocenfetur,&
famftificatiuumChri-,
fti corpus, vc pote, freuti modo dixi,
tomplum faäum vniti ei Verbi cor.
poralitet, vc Paulus ait. Idcirco def-
cendit quidem fuper eum de Carlo
Spiritus fanftus in fpecie columbre.
cuius rei teftis eft fapiens ille Ioan-
nes, vc rurfiis agnofeamus Spiritum
tanquam in prinsitiis tenouatar naru-
rae in primum Chriftüm defeendif-
fe , quatenus apparuit extitit fanäifi-
cationis capax. Neque vero dicimus
tune fanftificatum fuifle Chriftum,
cum Spiritum vidit Baptifta defeen-
dentem : fanöus enim erat etiam in .
vcero.quippe ad beatam virginem di-
£tum eft, Spintuijancitts fiperuetiiet in
tc, Cr vir tu s vsfltißimt obumbrabit tibi:
fed in fignum data eft Baptifta: hasc
vifio. Exiftimarrius tarnen Domi -
ni carnem famftificatam fuifle per
Spiritum, Verbo Dei quod natura fül
^anflum fcft templum fuum ad fimilitu-
dinem alterius creaturae in eo perun-
gente. Quod cum notumeflec Pfalmi-
fta:, vnigenitiperfonaminhumanitate
confiderans,clamabat: Propterenvnxit
te Deus, Deus tuus, oleo Isttitu prst pttrti-
cipibus tuis. Filio enim fuum templum <
vngente, Pater iftudfacere dicitur.ncc
enim aliter quam per Filium operatur:
Si quodeunque fecerit Filius, ad Pa-
tremex quo eft refertur. Radix enim
veluti qutedam eft ac fonsfu^ prolis Pater
Neque eft quodmirerefi feipfum
fanSlificari diCac, tametfi natura fua
fanäus eft , cum etiam Deum eius
Patrem diuina: literae nuncupent,
quamuisfecundum natura fuamDeus
fit.Sed hxeopinorhumanitati noftrif-
que rationibus iure tribues , nee a rc-
ä o excides. Quemadmodum ergo
mortuus eft fecundum carnem pro no-
bis, vt homo, quamuis fecundum na-
turä Deus fit: Etquemadmoduminter
creaturas collscatus Deoq; fubieäus,
ptopter humanitäre, quamuis vniuerfi
dominus fit,Deum fuum Patrem dicir,
fic propter nos feipfum fanäificare afle-
rit,vr Si m nos faq&ificatione dimanan-
te,velut in primitiisrenouata: natura:,
nos in eo quoque fan£tificati eflemus in
veritate, id eft in fanffo Spiritu. Spiritus
enim eSi Veritas , vt ait loannes.
Non enim alius eft aFilio Spiritus eius,
rationc fubftantise , puta cum Si in eo
fit, Sc per eum procedat. Miflumau-
tem fc eflc aic in mundum , quamuis
ante Incarnationem eflet in feipfo.
wjiai (c «!><a.vi)csi S m/ua X etçvif, ein Si, lyt-
$e l^ ftiytr "^"tlas, taoeytyptliyetafitvis tût’
t u ïiytv (ynghu&s, à s l flxüpjs Qnoiv. SJg
TVre Konten A t I'd cùrnt 3£ ipàteS Û TtvfZfrA
cSa>iai* dt iiS{ 'dèe'ïipgs' /xeA>Tvpry.t 3 TVro
Aiytp 0 ffetpès leeSptns’ ou, WAi 1, 07!
tüc.ÿol'tSf dt cinPbyi ß SliatlouAivS tyvoiees, du
■ Tjf rTrr û Ttvldfret yjL'Âr.H, TrsCpvjkv
utSfgmso t elytelFiclfc, Sltclhds. fi V eh) ~~y
trnXit c ec^to cpöt/t^v,«ai titbylymt Styles $ Ait?
Qp KSS X&tçès,oTt O TW Lj ucl TE^vctTüt) rßla&aj -
ttto ßa.'tdhgis’ a/ytos y) dt ip&Cpvü ,
7p«.' <c jpkve’Ae^ ti imCJ⟠fJLa.rgçj.eu
tot‘ wÆ/ffl élyeet £7KAÄivE7a| ’Qn ai, ^ Stuns.-
pas J^tçsv ‘Qnmela^ obi. ÎVA«âllATnt A s Gis
av/Uêiet oe ßcLtthsn S ftes/ua. fo y ß lA u . Sus)
O/Ugsiynitâail Tl tUv Gpug. Zfg' TV 7rvAi/-t«7Dt,
xjTiß oputoTirtu Stepes tciinus T l'Sfsv ca cumS
nstXy\pj.enesi«dvvU dj- Ç’jsii dy.ov d c’-x. 71 uÇjS
0ms Asjîti'è tVtoeISÙs ô A a S lç aîicpav<l,
S du atr^^anTtnl rtzçjonmi JpAiaipnoetç TV
pytofyois- AtbTiïn tppj.<À ai à ©lès à ©iosG<t,
iPylot dytSSleiaioüi, tz$PyXsvipanyetsGv. lyt-
fçpvpj.et'ns yb TV tya v&oi, 0 7ta.TVf Aiyedgr
vÇn Spav. dtipyiïy> ly iTtpas,riSl’ ijoJ.
cÙA<fipitg\ 3 A s , oA ’ Su SpeLo^iro qos, ils toi>
ô^>l7^,l’é?i7i«Tl£5c' plf^a, yS âsadf lis ’Sil, ÜV
7rnyis/ÎSiv'fostTnpicL'r’ sèTtn.'tvp. putney 3 ««-
Jl's,Elle tLytalQeôy^(priaittatrmv, iß^Tii
019alytoçai,onKj©loteù/td'r 7iUTi^t i(scA?d-
cipajyçeLtpey, $3711 jA eptiaiv ones ©10S.
c!p&f'(ATi7ixiST‘ SÙi3t?Tilrn'ies föiuqs, *>'n?
kcl%' vfu*i asflmiii yJipurrl, icaAiJj *7 Sly diet S
Jda.%ln h. i i , ij çjx. S,0 d/styie 1 r aspimivs-as-
) yÇ' Suss ebni^tii GfKet. rjydf vAJ', as Jjl-
&çyTms, >tg71/ >Qp <plm ’djes'cvpysct às ©loS" 13
asaSp dtlçls 3uyfiiem Çuyjt Kd.Tet'Agy-
A ° S , bilg T , cftmt T ÔA«» xoçyiosai,
®làiîtusj -r ym-Ttea.Croit • UnsSi’ Upias
iturnv elyuLQi Sii^/J*J^vyi, ii« (c ils
Spa-Attesv mrçgyfJ.a.gs, àsdt à.'t^fTQrata.-
KVréioij« Cjsvaias, duduteJi^ h pais co A 1 tiytesa’-
A/soi du «Auîiia, tVt’ i'ç]i, dt dyiu mfafjus.il.
S yt> itiiupia. Shi i «A>(^*, Ky T let isle's Ça-
tiw' V ys inppi fârfeg y tioi O 'TveÇjua. aûstd,teu.-
mys-rdt ’àena.plyev, àln A! kj dt eturtlitoaek-
ype d cl’ cù/ttft&çjïot. à.itvyi>d^sf Si épiait lis n i
xïq«oi,Eÿ|7tl isfè î* d tea^ cA n a s al dt àtmS.