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dcficadi. Siquis manducauerit ex hoc fo-
ne,viuetin*ternum.
Ettdem volts firihcrc , mihi quidem Philif.y
baud pigrum , vohis outem neccjfirium,
inquit alicubi diuinus ille Paulus, ex
ipfis, opinor, Saluatoris verbis ici edo-
ftus. Quemadmodum enim feris vl-
ceribus non vno medicament« opus
® eft, fed multiplici remedio, eóque iu-
gi & continuo tandem expugnantur:
fie animo contumaci ac pratfraÊto cre-
bra & continua à magiftris fubfidia
adhibenda elfe reor. nee enim vna
tantum admonitio deliniet, fed iden-
tidem licet iifdem verbis repetita.
Sæpe itaque Saluator eundem fer-
monem Iudxis inculcàns varié propos
nit, modo quidem ænigmate & obfcu-
ritate multa inuolutum, modo reiccta
tunica nudum & apertum , vt nifi
C crediderint , condemnationem non
effugiant , fed mali malè pereant,
in luarn ipfî perniciem gladium ftrin-
gentes. Nihil igitur occultans de-
mum Chriftus ait : Ego firn fonts
vinus , qui de culo dêfcendi. Illud
manna typus erat , inquit, & vm-
bra , & imago. Audite palam nunc,
Sc aperte, Ego firn fonts viuus. Siquis
manducauerit ex hoc fane , viuet in
aternum. Qui ex illo manducarunt,
mortui funt. non erat enim viuifi-
cus. Qui autem manducat hunc pa-
nem, id eft, me, fiuc carnem meam,
viuet in sternum. Cauendum itaque
ne obdurefeamus pietatis fer-
monibus , Chrifto . nos non femel,
fed multoties, ad fe vocante. Du-
bium quippe non e ft, quin grauif-
fimorum criminum rei futuri fint
qui extrema duâi vsecordia Sc per
immanem incredulitatem rerum op-
WÊÊÊÊÊÊÊÊÊÊÊL timarum magiftro impudenter infuf-
M obc U jg , i ^ K H M m non v e r em u f , ( i« e de Iudsis
r% tM w m m ê m ï 01 ^ WÊÊWj fern m , ^ haberent : nunc
ùtjVZvêxJKûTïç '^Tróvoictp, (c <A’ \ j ^ , u t c£ßu t k
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éltTHy*JT>J" StxJ&Tyni (p>ï<7I'sêi 'ffyj'lov-
, et fjJj «A%v, ^ gAstAïiaa ca^ï$, ct/u^^a#.
autem excufationem non habent de pee-
cato fuo. Nam qui auribus acccptum
verbum (alutis in cor non admiferunt,
mitiorem for(an reperient iudicem,
nullo modo audiiTe caufantes, licet
e b t gtjflvàfj'yu*n Si rzï£$<p<L<nv e b t eygicn « ê<
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¥0104 $\}OZù7coiï(ràjj cuitov ayébgJox<(y eb e epfO-VTSÇ»
rationem ob id reddituri fint quod quze- 1
rere neglexerunt. Sed qui fiepe iifdem
admonitionibus ac fermonibus adinue-
ftiganda qua: fibi profinterudiuntur, fe-
ipfos autem rebus optimis ftultè defrau-
dant, acerbiflimè punientur, ac velut in
ofFenfumiudicem incurrent, dementia:
fux cxcufationem5qua eum placare pof-
fint, reperire non valentes.
Ç tpants quem ego dabo, caro tnea eH pro Kaj a'^TOt j oviyo S^crallGfZmM %?jy, tcu
tnundi vita, B gyJ $)ùcr& t?$ TV idcrfJ.V
Morioriinquitjpro omnibus,vt omnes
viuificcm per meipfum,& pro carne omnium
carné meamredemptionemdedi.
Morietur enim mors in morte mca, &
mecum fimul quæ corruit, inquit, ho-
minum natura refurget. Fadus enim
idcirco fiam vobis fimilis, homp ninii-
rum ex femine Abraham, vt per omnia
fratribus aflimiler. Qupd quum
redè intelligeret quoque beatus ipfe ^
Paulus ait : ^ u ia ergo pueri communi-
cauerunt car ni & fanguini , dr ipfe fi-
militer participauit eifdem, v t per mortem
deftrueret eum qui habebat mortis
imperium, id eft Diabolum. Nec enim
aliter vnquam deftrui poterat is qui
mortis habet imperium, adeóque mors
ipfa, nifi dediflet fcipfiim Chriftus pro
nobis, vnus redemptipnem pro omnibus
: erat enim fupra omnes. Proin-
déque in Pfalmis ait alicubi feipfiim
pro nobis quafi hoftiam immacula- j
tam ofterens Deo ac Patri : Sacrift-
cium d 1 oblati orient no lui Bi, corpus autem
perfeciBi mihi. hölocauBa dr pro peccato
non poBulaBi: tunc disci : ecce venio. In
capite librifiriptum eB de me, vtfacerem
voluntatem tuam, Deus meus volui.
Cum enim languis taurorum èc hir-
corum, &:iuuencarum cinis non fuffi-
ceret ad expiandum peccatum, fed
nec brutorum animalium cædes mortis
imperium deftruere vnquam poffer,
ipfe Chriftus infert fe quodammo- J
do poenas perpefTurus pro omnibus. Li-
' uore çnim eius fanati fumus, vt ait Pro-
pheta , d peccata noBra in corpore fro
ipfi pertulit frper lignum. Crucinxus autem
eft pro omnibus & propter omnes,
vt vno pro cun&is morcuo, omnes viua-
mus in ipfb. Nec enim fieri poterat vt
morti obnoxia effet, aut corruptioni
fuccumberet fecundum naturam vita.
Quod autem pro mundi vita fuam
i y <pu<nv M&i&rfj*Tnoiyi
A 7mdvruncco, Ç y o t y , vrdpTUv, tyoi Trfyj'&ç,
?cù07mv\cni) S i Ifjtßjjfi, it) cesT/Àu^jy <ß cL7ntyJT&i*
iTtDiTuntjuAv. rnSrl)Z>t.TWi y ^ p o
JzLVoL'Tüç chl JeCVCtTZi) TcSi/JXt) , iÿ OLtOCLVCLÇY] (Jl7o\
pytiÇHtotv, lc7ti<7oSovtr S/OfS^Ttzovcpyoïç. y l -
y>VcL yö 2^f($VT0V vfJLOLÇ , Wi^ymrc, S*i-
foyoU cote æApfjunoç AC^tet^c, ivcLj07rÄ/i>7X
■ v>içdh\q>oiço(J3icdfr).citoiii Sintern K50AÆ
I oaép'2>çnîü)ç vpuyecpfi X&içoç, itjctuniç Çyicny'o
ptCOi$LCÀ0Ç ÏTcU>/\sÇ‘ Z7n.l ecus TCt 77ZLfS{cL XéXJlyclvnxav
â^fjtamç è Gpxsc, doive ceP ^ c iK ^ -
mcùç {Oé'ciyt f f ctorfyS, i'yet n yfcv div u jyt-
&PY1 <rv T 'à xpjoivç îyovTct v yecvaivu, tVt t?çj,
nr SfeCoPyr y y s Iw ivlpcee t - 'S %pjLto$ g novice
nÇyzcvcLivv nffepyritdicooLj irvTZ, (£ ccotvv «Ji/r
%t7ct7°v, 6-/ pui SiStexay ictoivv x jz é f rpdjfo
g h \ jz ff Trà'p'ntiv alriAv^ßV leu y ^ f
) f j f p D ^ c p n Ç n 0 it) dv -^aA/osnneovCpv-
cüv ictoTvy \jzép cLptofpsv îepfoy
èiscdk%)ç7zSÇ)io) X) iroi'TÇjL' Jvciay è cargje*
(p'jgßty e b t , caput q tytiypiica pasi*
qP^XSLUtwpuLix it) VÄ^} oL/ufp.nio4 c b t wvSIxa1-
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yiyp(jJ7?[ai\ v é él IpuS, TV icviUcrotf S JzAypul oV,
o Oeó$psu y£yAii'dlto'’£ ^ ' yd ctfputr&t>pcov (£
7•çctyeeVjit) carvSèç Stt/jutAiW c b t cJ^vpxai <zbç) ç
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