< fy *r WMSl' 00$Sf&r($V7 fxctAiçrt s&tyiQg£n-
JC&Çj Ksy Ct7ttc&A'faf ftïfyp TV 020cf Xj Wc?S ,
jytf XletM éJl0VCOÇ Sïi^&Q'rty *$<GTÇjWtl fJjf'TV-
p{<3Ç> '7$* <c ovvéuSbw&tv i<$dLfTGtmv.i olç
tu ifyàtm i-n SkpJ -M GW«- vrgjf rCÿZ-m
usera yioà> ^sytajüLoïç icdocpot, Jiipfypo twnsq
im A iv °‘ ia -tto a îo i n $ .f îeum ie,, iw.ïSrirais
,»0iW(>»rs-rfT£Si7î3)’A!oi|'riç yqa./jpunoit,cUi te ^
per hoc maxime violata, fefe miffuin
etiam à Pâtre confirmaret,, & tefti-
monium' ah ipfo habere , Sc omnia
opéra confcntientc Pâtre facere, cla-
rè expoheret. Aduerfus h x c , vt probable
eft, illud excogitant, maxime
quum Legis literæ inhærercnt ,Sc Mo-
faïca præcepta femper allegarent , Sc
in corum leciionc excrcitatos fe ven-
ditarent : quidnam illud eft quod ab
: . . . i B , ’ \ 'T; i ;i as 1 eo dicitqr ! & quomodo confenfurus
B.ei eft Deus ac Pater Legem foluen-
XÉVctf tÎço uutbuA ^ S ' tj j Ecquando vero teftimonium per-
-ettazSovyé^Sbwcrj/Gp^AvovTiTOVVoiasv o 0 £os
£ ^ 7^/) ; 717:7* 3 /uefifprvpHxsv, ri tÎva.
htolYiCTZL'P 'Cêëi CCO'lÇ J C'X' /C$J ^ T^Mû)(5Zt»)C^>
cvv^yfj^ iyvcoKjf/db* o'iif($é&Ce£ii%ei' &@eo$
'édri 70 OÇJÇ 70 Ê&jç3§ 0ù<pâv TOiÇ 7r&7Ç<L0l 70 eîàbç
ootÇ, dxsvçy, <f)K<n,>€p3i/2i/ >î cpwi'») cù>Ty‘te?&-
Ayxavtkm 7y ct/pctycejyy, typ^v coolA&Joe t »/*£-
£9^ TV G-C^atok, (5'Ç>cJ$
«0>J7Î 7&J yfJ&çÿM T Q'££cL7&V CLytoiQl' CCOTÜU -
€% y\(À&$ tpy£-> è t*01*TnfyiTO 7zi e^^xx. G^*
*zt? Q yxAçyc nry eCS^jLury <rdCCcL7a cùyict yjjçj.Cu
nxS(Deep ov. #7rai«cr</s os ceoTri7rèp epyfV' x) où%
'm m é (\<pU7TL Xèy>V70Ç ^KOVQZt/U^J, CWTtf-
)tooç lut •? %i%v v ÿ û s 4 t Trompav otA>i5î)$, ^
C0C/2n/Ot$ Xi|||||« 0 £ocf. Q
S !/y 5 c(ÿjurnt 7nL\ivirmltép dv^v^sv/i^Doiçi%cL-’
CO.70,7riXfcJç et/MX^VOV1^ $'êAèfy<l, Atynv,
ÿ«ré tyCôVYiÇ cÙjtÇ TOûTTOTi cLkMXJ&'TZ, R »
«l’T? icûgejiwTt, X, T o^TV CV5C 6^27?
Jytuv /l8jjov7z&, orl ôV cL7riçt{tâv dfcfyoç, %vtz*)
V/Ueiç y 7Cl<ïivi'TÏ * TO y) oy TVIU*) yej3vÔ7Bt WT
jâçffi, 5" ^ /i’ TO
2 /yct Kstjofbç ijrtfJLCLTlÇgTO TV 02ocf, C(gjJrTtL 7ZU-
AiV zîSi'ttÇ QrJiv,Cb0 2is ilx3V04 fZD^jW/jOÿ' 2^ -
Pç«y70l'OHT^/,^V\, *om$ (CTOlStf crù/jux70Ç 0<pfaAjUOlÇ
Qçcfsdtv gf) SïoüeLc7^dJ ^Ç,/af ÙIOTO
agnouimus defeeudiflp Deum in mon-
tem Sina , vifam ejflb Patribus no-
ftris fpeciem eius. Vox eius.,,;inquit,
ad auditum peruenit , loquutus eft to-
ti congregationi: feruare iuflit diem
Sabbati , elarè prsecipiens in liunc
•modum :: Memento diem Sabbat or um Exodio
fanB ißcare ,eam. S e x diebus of er aber i s ,
C d - fa cies omnia opera tu a : fe p tim a au-
«11 d//^, Sabbata JanSïa Domino Deo tuo.
non facies in ea vllum opus.. Neque ab
aliOjinquiunt, hsec audiuimus: vocem
diuinitus emiflam ipfi patres audierunt,
&: poft illos fa£tus eft in nobis Dei
fermo. hic autem quinam eft ? Talia
voluentes animo quum vidiflet,. acer-
bè illis infaniam obiicit, dicens : Ne-
que vocem eius v n q u am a u d istis, neque
Jpecïem eius v id iH is : & verbum eius, non
babetis in vobis manens : quia quem m i-
^ f i t ille , buic vo s non creditis. Quue e-
nim per id temporis iïguratè fada funt,
& per quje Dei in montem Sina de-
fcenfus ipfis formabatur, ilii omnium
prorfus ignari pro imaginibus rerum
fpiritalium non capiebant, fed &: corporis
uinam & voce corporea Vti fibi per-
fuaferant. Qnod autem verum fit id
quod de ipfis a Saluatore didum eft,
& quod neque Dei-ac Patris vocem .
vnquam audierint, neque adeö corpo-
reis oculis Ipeciem eius quifquam vi-
derit, hoe eft vllum ei omni ratione
fimilê,oper£cpretium duco ad fpiritalem
indagationem ea qux in Exodo Icripta
funt proferre. Sunt aute iftiufmodi: E t Ex«h$-
e d u x it Moyfis populum in occurfum D ei e
caftris: draftiterunt fu b mante S in a . Mons
autem Sina fum a b a t totus } toquoddefcen*
cpùeny, <pct)v>j Q>juctàxy jcé^>i c3^ 7^7^92 Jxe/-
cn\ü. 07/i^<^H%'çg7r’ ^tJ5i$^v(5,'^^,^ 0 E
y TE cLXflxJcicrl TTOTZ V*0gOcF*'>^ 7TZt-
/0$,. VTE o'4<i 'HT*2d$' OZtijUcLTOÇ TE^CC7Ztf
Tî$ T9 6Î<^$ cùütÇy^VTlçl ‘TO/HSIOV cUJTui jÿ-Tnfy'-*
TmAiv’OnSu^etj Q-tpcJç'^æro'
CM TV cl^oty yi^OLUfXèVCU
hibuitd, aut quam fententiam de ipfo
tulit e Ex Mofaicis enim feriptis
oculis cerni pofte naturam di-
%V7tt 7vçyç epdjirapTE i&j @>(L'rz\voy 7rvèj(jlclL-
yAuj' è^4 & Vt&ç' è TsAcûcmç t A^ov
è&xho,ovvàjj'mtnvT 0 gotf ox/ ^ >2itc^oAjj^,
î£i $ t ’iW(rtyrts&orpQÇjç rp lïiya,. Y f i ogyç 70 2/vct, ciocL'TTvlÇtTO
Lhc.iG.
Rom. J
C O M M E N T . IN IO A N . E V A N G . L IB . I I I . i t f
de rat fuper eum Deus in igni. E t afcende- A ^ 0goy g7r, cit/xfi CM7WÇJ., asiCcy m o\çgJ%
fatt fumus, tanquam fumus forMcis. E t
obflupuit omnis populus valde. fattefunt
autem voces tuba procedentes, fortes valde
, Moyfes loquebatur : Veils autem ref-
/hondebat ei voce. Et iftiufmodi quidem
eft fapientiffimi Mofis oraculum. Sed
nunc, opinor , öftendendum nobis eft
ludxos in opinionem de Deo valde ri-
diculam efle delapfos, qui putarint cum
eius fpeciem fe vidilfe, turn vocem qua
natura diuina prardita fit re vera audifle.
7TV0Ç, de, XSC'ttVCÇ rjt-fJUI'H, ij C^ÉÇT) 7TK; C PS-Ó9
oxpitya-.tyimvi <5 cq cpuio] -r ou\7tty>c rteCß-
O.aqv'Haztf, iw ç tf.i o rp ôfcc, Macme ipg.\-.j , o Si
Oeoc dsntueitccn curtticpcovij. cSSi $ s ocw r juu
^TV 7rAiuoó<poubAaoicocP&jioii Siiv Slot■.
fj&j, JCj nu> gis -fyioTa.'tluj wpAioStqvoi fya, 7tig]
©gov Scc'as'fsü IvSixjoiç eAiyyjy, è ewtè Tî-
% o .a f "SiiSbi ofa'jit'&t è j/r t, (c tL-vstsaq <? op-
*njjc vp cv are f %lcc <p>jorj qavre- <à!>g Sn'GiPtcu
AAcgree iittaaqauu e So aluato_r is g&arüasti ac rSacf fbiteienmie naid- B ^ ~ >o_a_ ~ / s i t? W o tm y i (fofymiwnf yopycL *, jæ -
tate confifi, literæ Lc^
fpiritalem contemplationem fubtilius
transferamus. Sic enim apparebit quo-
que'verum illud effe quod ad Pharifæos
de Deo dictumcft : Neque vocem eius v n quam
a u d iîtis, neque Jpeciém eius vid iftis.
Quod igitur populus in oecurfiim Dei
educitur , ficut feriptum eft , mani-
feftum fignum fuerit, SC figura non
poffe aliquos ad Deum abfque inftitu-
tione & fcientiavenire,fedLegepotius
CJ.V, 7ico VC Po f y - c S Tcv-'fjTHrzt yq Ct, tXjJuWj c g /V
'mkjfMLUtt.Uv % a& cu Y W
yb /JelAiea. tfap^TOJI K& f r f c 5 rar&C $<>-&-
(seciovi liprifl^jov v%e 0gocJ ■ y71 tyuvlus etuVii
7CCP7C071 tt-w/siasrt, &TS g iSbf CUP TV iCO&XSl'Tt.
S ouvChLf bAuoicci cfeceyto f -d v /^ o v iU
oL-Tt^/intnpn ©goef, Kscfn yiyed e tijcq , mifuioo
a t ^ f o m Q .ip e (,z1 a c op djpiyM-rl, TS{
C lo n e 06 lGlCHLia. V w m t J 11-u laW tv j;u u u j ( . , • . ^ • . ' f \ |
quafi manu ad agnitionem corum qu^ C ^ f “*'*#** H B te *, ^ 2-
cupiunt dedudos, perdifeere. Mofem 7 c m W S l l yof/a'^ /^Mov v(-
AyLy&ysu/tSfrov; '^fnyvooivuv (^mycn, /uct%iv.
h\ct)oy$ yd elf vopisv ll/aav yoH&lotTai ?> €/ƒ>«-
/ufyoov r\jzzrJ$:i/os, e^oten MwcTcct,
*(cf4. l i f e ye ») ^ jzjo <S o p ji
<oHxoto$ rj«SSj xfii cim$ om cunrJ TV 06oo, T 6 toi-
jM>rui7ix. £ yveo/uajs-, r&\ ^ yspypyeif fbvAeias
KacAsv/iSfjW rdjzjofvAsH, COc cui^ jLj I vtzov %y-
•TCOV^Voi f'\jz£p ftOJcLfJAV , K) J-vpASTEW
T C p v c n y TV
©EocT.^/oJtb/ ^ 7T&/t7Ztf TV oztTigyi; 0! /MvoypV
ffe f*i K& tbui \jZ itf $ ' SzjpTnv fty iffiT e s Aotye'idp
, 7 liGLf HfJUX^ ptt>e}oz>lf , (ficLOJV, "^TTO £ <U-
yo-yms^Vif X&i9?cT, 0a/^$ , $ «Tsi/o^gjct, y«
j fA o t , MA ifM $ y y y o fA V om s, y x ly S h n o ^ , y (0& -
7T^07Ury d X'91$ dJcre&oJoiv olgzt TO fjv tu
SSlgb 7iu ) eU X & i f iv cL.ya.7rv01 kclv cos o g y s U
©AKp? iyeipMttJi, 7r&p7o$ coo^voi XAvftwVxsfliF"
. , . vecw&jadiftay, ^ '$7TfiysQeov<piAia4 'deuyteaquodammodo,
Sc in monte apparet, vt r , n , - ^ . , Q 'L t■ al1 e qui• dj dj am apudtecogites, rnsiJmAairiru,,m«, ^ -rll tu o Gt pc ^Tro^yovicn. ^^ te At^ii' ,S i ,A e,yy pw j,o s ,
• ‘ v 5 - - . n • • COciUpQ&fJLCLAs>V7iv*.y&gyV,'&tA CISCO 7T6pA.IV
nreef, jpt) opj $u[ye7zti 0 go$, fv<£ fy 71 *($10070?
cbisoyav^ otu/Tov , pni kclv 7a\f yfceirzgyUf
ffcyvolcuj^ll%icL^)\j<sii ovf){$i^QL.^>oLfVOvcrcL, ecu>-
•zteo llfjuv rzs^yoafyy cm^yc> Kso'nfyjQHoiVj'&M esl
7ra.Aiv ov*($i$ tcoAv A las \ y t f f Ilf ica, , J6, A9ypif>
%copy/uutai. c5 yd ^ •\jzp'ep70Vov
i^ c u i T P i c S b y f ^ C S lJ -'n io ^K trr/vjKiaiiO W otlfiTtAn U f h T z f nsv/rya
K k ij
quippe pro Lege capiemus, iuxta illud
quodàquodamdiâumeft, Habent Moy-
Jcn dr Prophetas. Quod autem populus
aftatfub monte, cum iam defcendilfet
Deus Sc in ipfo effet, animi ftudium Sc
alacritatem eorum qui vocantur in fer-
uitutem fignificat, qui non renuunt vl-
lo modo res fupra vires aut altiores natura
fua aggredi opitulante ipfis Deo.
Huiufmodi fiunt nimirum, qui Saluatoris
funt participes: Ideoquequi virtutem
colunt humanâ maiorem, -Jpuis nos fe- ^
l.parabit, inquiunt, a charitate CbriHi?
Tribulatio ? an anguHia ? an perfecutio pan
fames ? an nttditas? an periculum pan gla-
dius ? Omnia quippe mala tolerabilia
finit piis hominibus propter dileftionem
Chrifti, Sc licet tribulatio vt mons eri-
gatur, o'mne periculum animosè illi fu-
perabunt, & a dileftione Dei non recèdent.
Cum’ autem defeendere dicatur
Deus, tarnen non in planifie fed fupra
licet natura diuina, noftris mentibus
condefcendens feipfam nobis intelli-
gendam præbeat, altiorem tarnen effe
quàm aut earn exprimere dicendo
aut affequi cogitando poffimus. Su-
blimitas enim Sc eminentia diuino-
rum dogmatum per montem fignifi-
catur’, quem fumo totum oppletum