abnv 1 ?)JiiceivT tp's, £ vreçyy Giraftv. 'nv&j/Mt
y & p ’d h t i ü V t ■ (£ y t w 4 dAnJeictt <Knv njcTzovofMJtn
m/ij/uA, <c J&ï T eaO>âifSpai t«t>™ et)
T Aey.». ^Va’ ipSfln eirlran Tsi« <W«-
'TÇ/ovit^ vofjùfyun T i-forT* 7V©éocTxj Trn^Stf-
aiiti' <è Tctoc. eitel /ooi , 3 ctA»%Jrt$ 7TV&XUO. ,
•tVr’ cçï, 'S tv 5 m n lp ,
ÄSw.ti're»^.^’ "« ï s t a > o'j’rti w #
uooj Sloaiirpii>ortpav4'iottUT Asyt rtü£J5 T
q«,, i£.q«J3 'wdj/a*iê?J», « y> «vi a/tCfiiAjjjM'.
Tnâ{ js ouï ttoAi» , ei'-a^ '6?îr ite^imoi o tjo?, 3' t b
tcf^etrvfj ycocSÏSuovt. toeituAs, yey^n.7ztaiy).
jjß ôoeepvtmn ‘K’ç toat-Spi-mic , Atyav, AsKéts
çn'Sj/ua dtyov. dp’ & cbt JftStTaf , KSU /aecAÿ.
SuJaç.pMtAoi'y idfoupo'mç Sfy-rt‘tnüsM, «viT
v'ôeoïf^ izvf£)ç <Pun>âfy> dyedÿ&v yoicoSuç v/Ttfyyçv
xojtutoç o ijof,e%l<$‘n}ldj/UM, tÇ'nnrity
çÿmv, xgtV or 73& «» vocrn (c o tmtrp^CVcetm-
tttir, çraï%io%v-dJvi')\ç y&, putfAit é /***•&
S ÖTO^gjf'jV- *** w{<s^ l'w w 3 ii/sf
ci» eourreS trr&fxa. otwéyj, èô x , r cjib-nx^av (
arfr.dfymeii 3 e£a> tBÇJjfi- TO7VT»
(y/juâxjdçci>6(pucman'0 X&jçîC £Y>m i, I'd ajc.-
&*, çjfjuLiiiV aiSv7niiVtiz£yJet3 wób-
yUÂ ( y j u z L l i x & Ç y ÿ ' m ^ 3a- 4 % i o t e ÿotae % o t ^ P e -
■ jtaj (tSCJ^oiwj 3 i? d/nfà/n Xsltun doit 3 s7Mj-
/UÄ 7VTS ©SOtf wi tCltCfÇ ß l K) n CjocT, Trac
WT^OTOf uictf g^OWt T êÇOtOTCW «TïfjpïIflü/XOe 71 (t-
/aa, V^È czcüxuuivcc^ m tv f y) • tm-np ksh v%
ifos, è ipoçô tfi(, tnrrvp“ ^.!w o mnlpcf
L](p,XjO i)oç ci» titl'VSJ- ■ <l[<hw01 ye/aU t 3
^;S70f, H70I 3 tTVeSfXBC 3 dlytov 3 Qflo idiot. fi^O
msnp, U)a 3 0' cycg, yofnytnm 3 /caMof «.-
><ois dî^gt TOTgjs <ft’ ipoS. Sfyi y^fTSl 7ÿn J'jc'ó' -
fÄJ Aé^o/U^X^Tr a i t s , o'A’ i ra Triera, jidttim
c «isj <Ê lA^Vaj Ai'y/lô/ivv'ijtS, oc^Sm 7rdpta
diduoiv 0 7IU7Tjp. 07; (ît ^çlûl Te ^ 3 TTytUfACL , xl
CTfy^OIOl', û)*S cû^S TT SpïljUi T TntTï^t, Cg
*r^of, cic/jc/ t i3 Çojioiuj'tzl l 'xjzïrxofyjt
du.'pfZo?sy, X. aiit.Vg^fJs A r uM-t, cuttTnia^
• Asy;-eiybcôi tf)1 Tisaino ?»oif o» ^«««STV
©gocT, 7ros <\i» eîfi ©éocTwito^os eC x.'ijoliÜ'TÎ ?fO-
CocTcnx 3 TTVtSjJM. J 7ifCtQ T^ÇTSI'^.eCcI ©gotf
^ÇHyUôt^loJ/O^Ü £(73,t3)i j X^IÇOf 3 W ^fAO^SS
nofXi^otAfjui 'TTxifjfJoL, è à^< /«â?Aef 70 ôfc ©eocf;
7raïs J*' 5îi*< iftifftus yjittoiol j >ÿ 'fa’s Æ’ aÈVMi1
Çuict4,o! Tmùfjuvni AXtTt^oiyfl'iiîf ■ ßfin-mt dtioL-
CJI$fùi>'(h, Ü^/xlS-AAtilcJ^ ttb-ni lô/Ml ^ % loti
ipfe vidcatur cffc Filius , ac nihil a-
liud. Spiritus enim eius eft. Vndevcri-
tatis Spiritum illum nominauit, feipfum
véritatcm cffc dicens. Atenim iis qui
Filium a Dci & Patris fubftantia alic-
num efle putant , iure dieet aliquis;
Quomodo, qusfo, veritatis Spiritum,
id eft Filij , dat Pater , non tanquam
peregrinum , aut alienum, fed vt proprium
Spiritum , cum fecundum vos
diftinäum habeac i fua fubftantia
Verbum , fiue Filium , & Spiritum
efle Filij nullus ambigat. Rurfus ve-
rö , quomodo fl alterius eft fubftan-
tia: Filius , Patris Spiritum tradit,
yt fuum ? Scriptum eft enim , infuf-
flafle difcipulisfuis, dicendo, Accipitt
Spiritum foncium. Nunquid ergo iure
putabit aliquis, imo verb firmiter cre-
det, cum naturalium Dei ac Patris bo-
norö fubftantialiter particeps fit Filius,
Spiritum co modo habere quo & Pater
cenfetur, non aduentitium, nequeex-
trinfecus ( furor enim eft ita fentire)
fed quo modo vnufquilque noftrum
1 fuum in feipfo Ipiritum continet, &
ex intimis vifeeribus foras profundit.
Idcirco enim Chriftus infufflauit corporaliter
, oftendens quod ficut ex ore
humano (piritus prodic corporaliter,
fic & ex diuina fubftantia deitati con-
uenienter Spiritus,qui ex eo eft, profuh-
ditur. ;Cum ergo Spiritus ipfe Dei Patris
fit,ac Filij,quomodo non vnam om-
ninohabebunc fuftantiam,& diftinäc
fimul.atque coniunäimiPater enim Pater
eft, ac non Filius, & Filius eft Filius,
) ac non Pater: Veruntamen Pater in Fi-
lio,& Filius eft in Patre. dat verb para-
cletum, fiue S piritum famftü, non feor-
fim quidem Pater, feorfim verb Filius,
fed potius fanftis a Patre traditur per Filium.
Idcirco enim cum Pater dare di-
citur, is per quem omnia traduntur dat
quoq; Filiusifc cum dicitur dare Filius,
is ex quo omnia dat Pater.Quodautem
diuinus ac non diuerfie ab ipfo Patre &
Filio fubftantiae fitSpiritus,neminifan*
mentis dubium efle puto, arqut vtid
eredam ratio necefliria nos adiget. Si-
quis enim cum ex fubftantia D ei elfe ne-
gat,quomodo creatura demum erit Dei
particeps accepto Spirituiaut quomodo
templa Dei nuncupabimur,& erimus, fi
creatum aut alienigenam Spiritum accl-
piamus,non autem illum quiexDeo eft!
quomodo naturat diuina: con(orte5,iux-
ta fanöorü voces.fiin creaturarü numero
collocatur,ac no potius exipfa natura
diuina
C O M ENT . IN IO AN. E V A N G . LIB. IX. 8ix
diuinaproccdit, qui non vt alienusper A < p U ^ ^ a i^ ê fy y u vi ^ o V S \ < w ^ U i^
(4$ AW O'TC^Vy <V &TGÜS il-7ao , 7ni9THi O'ç'zéf*
c* U/uufyiniifyuov, 3t, 70 ?$ aiyioiç
K5t7a/jwwü, a, 2xLg. ttcVitu's , ei 'f ècourfy!
<%c»ctixsTotp^aA/mt Sjgo ■ mor.e’fb^xtlcu'^m-
Ks-%x(srreo,K,ä^oj.vek imxri.p ^e rluj Ji/lev-
di71V c z u c , ffiuj'mçpieviewnie ^oc^tv. dpd-
fwmr/iS/j y) , (c ctJia^HTiif tüni 7»?« o* xotrjxtf,
<f>nnyo Xetos#, 7Wïçl,Xs7(m de xiaptq q>gy-
tojoi, rJjd.ya.Tmp eAs/uV'wsra 'Qnyja., yoptnvr
in nos peruenit , fed vt ita dicam
, qualitas veluti quaedam deitatis
eft in nobis, 8cinfan£tis habitat,ma-
netque femper , fi fuat mentis oculum
per omne probitatis genus purgantes,
& per virtutis iugc & indefeflum ftu-
dium gratiam fibi conferuent. Ipfum
quippe ab iis qui in mundo funt nec
capi nec comprchendi poflc Chriftus
ait, hoc eft iis qui qua: mundi funt fa-
piunt, ac terrena diligunt, fed alan-
ciis capi & perfpici poteft : quam ob
caufam ! IUi-quippe impuritate quat B itxjx.Tz'zfic. aytc,c ZA^cf.-micuaivix
elui poffit inquinati , Sc quadam ti“* Afyo^ SlioiKTrAwmi’i^orner d\$.%t.p-
veluti lippitudine fuffufo mentis oculo mat, i,Avpui(oet^ Zwer oixtm eùoLmArirApipfam
natura: fua: dccus non pcrfpiciunt, i mw, J 4 %!«( tpioeue « Tîfica.^ 3 Sot iJ a -
quç opintus Lcgcm accipiunt, carnis _ »/ / \ * ~ t _ , .
cupiditatibus omnino fubaâi : hi verb ^<,i|7i /aAi/-r7V7ri,6u^caT»s nptobi
Sc fobrij, vacuum mundi malis oj tx Jsii. 4 G?x4i ’mçy.vyovtSfjoi mtcor
habentes, introducunt quidem in fe 5w r oiSi dyt%i, i, tncpatAeoi,
vitro Paracletum s eumque feruant d r y l ^ ^ ï ^ T e e I ei^iAroun
iulceptum , & quantum hommibus Q \ » « ^ v \\ < f . »
aflequi licet , intelleau contemplan- f 1 o» soirne t
tur, magnum inde opera:pretium re- CptmSi A&Zorne,
portantes. Sanftificabit enim eos,om- C toxrùe ’ptu^Sn, imAoii, >L fotyt, r j d^iotri-
niumqueYimul bonorum faûores red A«7Vf ctmjev vW s . dytdtrl
det, ac leruitutis humanæ probro a- ^ ” 7 ' \ , i < r .> , .
dempto, dignitate adoptionisornabit.
Cuius rci teftis cric nobis Paulus di- W ZwStiçJ, (c t° wy
cens : £htoniam autem cftis Jilij, mißt teicy e ù p g ç * tcSSi i*tjo%jic(4 S^fytxccTi '<• *?*%•?
Deus Spiritum Filij fui in corda veßra, (c jW'w^ai^iyav o ïl<to*s<;- otî Si
damantem t^ibba > Pater. ■>; ’ ' "'’LjOi,- ak^cjt7jTivq^,\i,V 0‘ 0 gc' $ Tî' -rrnOTfA U. TV^ if«O Oi*
ÔaV, g/* *54 vf%f‘ xçjlQ v ctCCct o ira.-
mf. .
^t'i-Nourelmq,tom bes orpbonos-.venUm D OJf ¥W 0* ' ‘W M
ad Vf.LOU,.
Ncceflarib quoque nunc Dominus
noftcr I esvs CHRiSTVsde fanda
& confubftantiali Trinicatcfcrmoncm
contexic. lam cnim prius diligent!-
bus fe, allatis ad certiorcm fidem ver-
bisac rebus,oftendit fecundum natu-
ram fe Dcum efle , &: ex Deo Patre
|W !i
^ Vu° °* W&0çUfl$J>lYl1T0tÇ-Ô'Xçjl~
çvçi T f cc y 04 TE (c OfMOUrlv 'TZXclSôç ’JZv
Çe*iW Asyj»' fttoljg/uSp jö rS\i fxsCß'npjVy tnt*
çy.%U ik 7rhy\çj$otJLcu, siync, ti $ 'z^J.yjictnx,
7°<4 «Lyct/jceam eeuw, b% te (c r\j&ayp^i <p Jait
©604, rfj cao Qiou’ytÿfjmmji TccCTgyÇy iovcQt-
geoitum , eademque cum illo poten- £ ytis re & , £ ImypcJ^y <ßrcJ. Qdxp yd tvt°, xsy
ntuim a c voluntatc npr a:ditju m. Idc_i rc- o c- ecptoxe'm'n/o. yoUiya \ v *> »» o ac/saco ^ oC7r ifJWJT* X
mm aiebat , modo quidem , Jputaego r> \ p \ „
- ’ ' - ?&ÀCt}. Tern Sl 7ncAiV‘ ei % Ttvico wc tpyt TV ttä^
'rçyç fASV, pci 7riçE C/6TE (031 * el S% 7R?/qf, KCLV i/oA
(tmnfrvyi'tiy vu epysiç /u3V7n<iï vert. &£*(&}
itvnu 'ft fU'TCitoi ï$aclxgjjW td iit cluicStcJ
ccyiû) Trvevfcciïiy t ofjcôç ts ^ ^oefy^ruiçe^cv-
snfyj StjyfcjÇ Siiljcit. VTZiiyb Ito oA$fc\tif)Ci>f eU °fm
%tt)7u tnqecits t t <£x.çyu)jut\icùv cc7n&/ÿvi>eo3aj
totui.. Ti toi neu v(ML; Sjcj îf fQç^juipuvcùv J)Sdcx{
K k k k k
quod locfuor , a meipß non loquor: mo*
do verb rurfus : Si non facto Optra Pa-
. tru md , nolite credere mihi: Sin au-
tem facto, & f i mihi non credit is , ope-
rihut meis credite. Sed nccefle erat
practerea de fanäo ipfo Spiritu reftè
« inculpate fentite. Sic enim audi-
torum mentes prorfus ad re£tam fidei
ra tion em dirigi poterant. Quid ergo nos
f t ; 1 *,
H ; Ê
a s «
S ■f i K1