/SQpiïtofSÿtël *fi & <Pe?-
i/<^V ö/W* vû 'üîfï'mü^ic^.çya V è fAJf tofM^jy.
lacniQ, vpMe^&vfyvoç'ffi’éfà cùvit^
3^ '7rtt^?$ 0 go> ox/ WVffijjfä o
ffUoitTîç ct^etMOMTC, Xj %f>WT2gflÇ K&'-
<&q>ftiy'm ■£& JojidR aiofxiat^Qa
TÜO èjjQfAlCVt cûmJty vj*9* W«*W'
/Èrtz-f X&Qftóltr
A7nKç}é>t(ràjJ oï lov&tfoi, fuit* o^rof, V. ggg
X(J$ Atp/dfa U/UflÇ , 07Î 'ËoL^fATVÇ et av f St
Kfltfa^&t/rjDrny w A iv dmAsvjöv i fx o t Iou<5ty«yl
, (c *7 rUo \J z^<>oâ(ui . 7ztf$
yboxpdp cÙjtcSv ctfXlaxstTWi (parafé, i&Joj'df. ol
9>rag^ orstk^ç 7$/otyeL^oVTtt'v’Çfaïnifbrt^pctr,
dM l Ksoj) vcwtV' ’&J rttS (nSipd-Mfëdv'tli
opfx&i. {ÀîfyQbfyjOl yà CùÇ è%Ç cufôiç , 9&4 ïS^èTtf t
ot&d'^jfpoç, £> ttArj^t$ c'y
{xet^ityvoun, yjw Ct^&'&fiôv'ity ^ dç Cbc efet
CX, 0gOtT/©^C 7? (JtO’WrÇJÇ CLXSVOVTZÇ. GlrzJlvoç y
ftéfeM,v S^tfaytyppirtf ^çoW, t?$ TV2^£oAsv
dx.çy&eçi^duj et ieturmç ~hmitpajyoun r
elxiyet. 'Ëtc/u^eirluj y>, >c$à S5^0*is&*tt rot ex,
®îô'S7&tyyivlm<($Â/o&ôtAlylv 020?, aJS Î^À -
A9»'oj>6«eJ^jis^7rz>c.£5yfcV)i'TE$,è%o/tujf^<>p<^-
/i^wér ^ Ag^ (\occ^/«mc Iy»ot>cT, g/ cV
ÊggA^g€#A, 7&0 TV n.atJAst' fyoùvlu).
y # ebb, ydj uC&tçtcj, (c fetSbçyi x& 2^# rsuTtaf
ctTrS «tAevff&STa-l !£S^ /S-owcryt; l eiJioTuevoi, tDm>
/tufi'mui&ji "ixmiijvtoi air., un ttfvrèpm iy/jovrl
x.trttf. Cwnrnor Si 7reAir *àVtsJto T&d a)7(a»,
SlUvyjyi Xa.fjfsiirb.nZÏ^ (pator, Ce Sïxf/nsvcJvTu
S xu&tw. O y) rnrÇt'Sty'&t eiVreir,« njtA&Tçii-
|Uéis As js,«4v> 'Y.Âr tu.pujvil nruç ceç iir aJ^ûtjç^-
OT, <£ mç ^A/Jffiliiuj 2^g-trvçyiot, fd w 'S
t'rtÇjv, O'tép T*e c«.€(V«tf CÇi’ TçA/x^jttj
Cÿicoîw S.<L$Yt{'rlu/u^ Qi&oîy dçà.Sfcf*/pog}tw-
‘fe, <a&< o*niA?5 TV Q£&<ùnv
Âvoivc* GtrJivi?&)4£ômÏiuov. $yôaLit&&vÇ
TpK T.a.fiSf'eltajn v?iy ItfSîxj'fyiU , utuix.^aj Si
'Trwçe^îtmiKfoSyïiôiç, yjui^hKUxJiymçlt, tyX'tlv&v
Agt7ÿiict- C lye^’ÉTsyv A9 - S tLua,:.errC^ Aé-
Âaiît'??),27rïP5^ ^tL/U^éf^ç Uu t%ç zou*
iiiTf /aV' T' !t5c.3agÿt1!,« juo.pmiifi'ti ^ 'C^7^u^-
Ptigjtf d f yiysKvofJLaev;.
docet quippe cos de ft eonfentanea
fencira ,-nequö putare Iofeph aut dee.:
rius cuiufuis terreni hominis filiumeflè
reuera, fed credere ex fubftantia Dei ac
Patris, Deumde Deo geritum: quod
cercè cuto äudiunt indignantur, &yc-
hementius excandefcunt, iniquiratem
addentes fuper iniquiratem,vtfcriptnm
eft, ex eo quod magis magifque iniurij
euadunc.
v. 47. Refiondcrunt ergo ludsi, & dhce-
rum «5 mount bene diumus nor quit Sa~
mxY1tAyw0.es ms & dxmonium btibes.
Confentaneiiffl eft rmrfus lodseorum
augert ftaporem , immancm v&cor-
diam. Suis cnim ipfi voetbus capiuntur,
non fecus ac feræ qua; in venatofü manut
inftliuntjféque ipfesferro induurir.Reui-
£ti enim tanquam qui falfa dicere foliti
effent j- illico rem veram effe oftendunt
Sc rumpuntur quidem , fe non effe ex
Deo, à Seruatore audientes. Nullo vero
temporis interieûo fpatio Diabolicæ
malitise perfe£tiffimamih feipfis imaginera
exhibent, audent quippe dicere
Samaritanum , Sc à dæmone obfeffum
Dei Filittm , ipfi magis vitulentum &
Deo contrarium in fe habentes diertio-
nium. Nemo dicit anathema I e s v,nifi
in Beelzebub j iuxta Pauli fententiam.
Mendaces itaque, 8£ iniurij atquecon-
tumeltofi effe ex hoc teuincentur, &
Deo pugnare fueti dignas omnipotenti
iudici daturi funt poenas, Rurfus autem
quxrenda hie eft caufa, propter quam
Dominum Sc Samaritanum,& à dsemo-
ne agitatum dicant. Quod enim prarmi-
ferunt, nunquid nos reefè dut mus , quo-
dammodo indicat quod quibufdam dc
caufls Sc tanquam Samaritanum eum
traducant , pratereaque aliud qiiod
proloqui àd ipforum audaciam perti-
neat. Igitur Samaritanum effe di-
cunt, tanquam indifferenter fe haben-
tem circa legum prarcepta, & loluere
Sabbatum parui ducentem. neque e-
nim apiid Samaritanos exaâus eft Iu-
daifmus, fed cultus eorummoribus ex-
traneis atque Grarcanicis vt plurimum
eft permixtus. Eft Sc alia ratio cur
Samaritanum eum elle dicant,nem-
pe quèd folebant Samatitani fibi
puritatem falso arrogate , alios
autem damnare velut inquinatos.
r.Cir.n.
!•
Hanc enim , opinor, ob caufam , non A ^ ^ ÿ jù e dw y> ùysH tld raçy<p<ttnv'è <nSfâcfr-
^niiruntur ludæi Samaritanis, vtferi- ^ i y ^ ol Xa-p^ffelvno , k$ S y*y%a.y/j,(m,
eoP j^ tm u om i -Se t;. S e-ngpiiZoiy ’O n y itry toS n i
coiituntur
peum eft. fed & aim quibufdam milcen
nolunt,veriti ne hinc aliquomodo inqui-
nentur,qui duita nugaturrectc fefacere
fibi perfuadet. Dominus autem Iud.ro-
rum improbos mores damnans, diaboli
quidem1 fibos vocabat eos , fibi verb
omnis peccati immunitatem , Sc per-
feftiflimam puritatem vindicat, dicens:
®uis ex •vobistrfuit me defect, to i Quod
autem non poflit in peccatum1 incur-
rere fummam plane fibi puritatem
adferibentis eft : quod vero ludaros fi-
lios Satana: indigetat , damnantis eft
yclut inquinatos , Sc omni roentem
impuritate plenam habentes: quod ve-
rum quidem eft. Quocirca Samaritanum
quidem eas ob caufas , Sc dx-
inonc agitatum rurfus dicunt , quia
moris eft dsmonibus debitum Deo
honorem ad fcipfos transferre , & Dei
gloriam fibi arrogare. quod quidem
Chriftum facere putant, dum feipfum
cum homo fit, velut in Dei locum iny&
Xgt/M/m’rlo/cd/DOL Ç w -rivai -r d rrtv%v ys~
Ävayxovjivnl-df d tZiicS Sm c A>iffy bpjài e^sj»
Sbxèj. t> 3 Wj$: IyS'ajcoy y^iyjy%ia^ 0
xjs&ioc, LjaiY /cd,0 cjÜjZ yç dsniotAij n
iajjnxSytwUsj S 7tdyTZ/\eJç O^arnsjdiav i\c dydp~
-ria, , vo H3L%tgyni7u -T uc àivtçyv o7irtyjfnvp§ Ae-
y a r ai? uyftf eAëlyj at -rdèl cL/üsfiiatf ; tÇ-n
g S i ixà SytHYpyoc i e tO T tS Yxv/j Ktv. ^ . ç j r n n z t , 2 ^ 5 - T
-/su)$lcèa.aSztjtdècTttttyv oiyjçTittj tied aiunzt-rto
r&çjiyqà.<pomc' tfy- 3 'TV tirs a. Aeyjv tjtç Ioù-
S'txj014 tv 2c£.*rd\pct, nsLZstK&LVonvt coç fjLtyoXwr*
yuV«tS > è rcùjTK dnscÿzi/iolaj O/jcIreXim eynrfçtt
rev vaux, atSf ’dH ^ &An%ç. CVtoiw iEa.ua.pu-
titu fjjvi SfapZgJAta., Svtfysvctv Si mtÄiv (fatny, oti
-KitY Sapys vloiç ï%i rr Qzrx^çitùçti’sMbskx) ùçicui-
7K /juïï.$Zli)ivaJi Zjjluj , )tjT TV 0 S a v S'abat, cup-
-TnffîjvtaXCdditcè cw-n. S i tvtd ciav-ntj J]aav t X e s - CUIR I1U1UU 111)* viwc axa CA vi luvuiu ^ i l ''' t 1 \ 1/« , >1 t > /—v (*' I
trudit dicens : ?x Deo eH , verba ^ 9°^» ot^\/j eeunz-v cou wçeiï 0gou mn
eîaxpèpyi Aiycur 6 à>v ex, TV QtoS, tù ^yi/MsiTU tV
0 gocf cLxsu<l. 'ùsrgjU.CpÂ/ycj yd d ç 'cfec av
tfiwßm to TOictoTzt (pnen. tfs f $ > ?si^bçi°^i
/j&fihov '2 r $V<rvpK(JUets'iri‘l K&rr> datif /&gß<p&-
,CIÇ eWTY! TOr$ Ivfrtxjoiç (c (L<ÿop(jJ) ror£ß$ <$ C/Xt^KL
Agyjvj cL'ify cûS/i 'dcù eydviov vpßaCct>N^v) <J>Aj-
ycL. 67SII01 f,X$l ^ZLOjUCiaZtl Kd)* TWITi) ttblAiv cû>~
rntç. opyQ/ttyuoi y), ivcdinSp tjol JfaCofoUyXj^S'-
qvLj ttvïAclmç cM,A.iyiJ&p y WÊm. blwvotffi rarÇjwauuuu
W1J1X1X cunuiuu uvivw»!« _ ovvdtffsiç 'S èï fy\.V* 0 îÿ/U&foOV typüuf £
quibufdam falfa pro veris affingere D hcosSfr-
------------— Diaboli filiis maxi- ASMpyoJZtjQlAqfv , K&' Ttt fMjv (TZÇjCTdi VTZt TiOlV C<ûf
rarCß(dv7BtAiylvt £ tdj$ cn.riwoit QeoS xstfgL'rz-
feyfA.mtÇi'&Mciijoîç 'ZAl&Cofot' ^feirwhçtLTvy.
A9iSb&S<n Siv fsjvovd&lA&Mfù W Ä icto-ffî
Xstf^^tiSbvTrtf xetydsAvs, 'ha, /U# Atyco X ^ çzjcT,
yb K& k$lAgôç tÇto Sl'ißjvAfyv'&i fyciv y
' GfrJÎ ocroy g mm xc/X&ytvcxJxsvTtç m <peu>A9rnt-
70$ , 0fdf TV<J>AST)JT®f TïA<j07C£7^$
E ?'«• ■
Dei audit. Cua enim verba Dei verba
effe fubinnuit. Conuicij ergo, imo
verb blafphemix in ipfum ludxis cau-
Ta hxc e ra t, qui impulfi diccbant ea
qux xtetnx ipfis Dämmt arrhaboni
effent.. Mihi verb mirari fubit,quod
cum indignentur fe vocari fxpe
mendaces,& filios D iaboli,reipfa tarnen
oftendunt huius crimims fe reos effe,
quod potius omni ratione propenfio-
néque ad virtutem excutere oportuit.
omninb enim conuitiis dcleclan , Sc
atque împonere
me conuenit , non iis qui in filiis
Dei corhputantur. Non folùm autem
conuitiantur miferi, qui in fuum
ipfi caput mentiunturj , ne dicam
Chrifti : fed hoc rectè fe facere af-
feuetant , ne tantillum quidem
fuam nequitiam damnantes , quod
extremæ cæcitatis eft argumen-
tum.
v- 4?. Rejpondit I esvs , Ego dxme-
nium non habeo ,f id honorifico Pattern
meum , & vos tnhonoraSlü me.
Magna quidë eu lenitate fcrmo,fed tamë
A TTtpctfo 1 tiodtç, iya Supptsmoi CSX ipa, ^VAtt
\ u y toy tmtify. pasv, C/Miç àZ/up-l^ti
fat.
Eya^poôtvti fSfl o fsaflç, ytytvs dl e’unof&i
C c c c ij