y ii 'T fJSVofyn , TVt’ gç^j/, ctt, yaoetf-
W ytyPVOTZ» j(J? T 'cfc^K.aü' yçct<pUoyiSlSbü S 7TV&-
{MX. tmAiï o 0 îoç 7raT»?p, g’^^67o 3 f&çjfnti
<AÇ ÇL/7$>yp £ <fyjSjUè'litSfJ%Ç tyvoioùi <$ 7TVÎÜ(jLCLù
X&tço$. i/uf^rupycn yb IcôclIvuç Aeyvy, oiirejict'-
fW^'wéJ/uAytsé&Ctqw cJ%Vgy.voSi Xjii/ueivet
i ir dSGv. ih ^ iro 3 7m $ J è7rtÇepyctçèoyyb aia.f~
}&jO)ç S eîpn/tÂpov. dp cùç C&c ty&v twin *tÇ-m <p&-
/lS/J • AWf $<Joi70. ’tSfÿV TV £ƒ 0 J*<S TTVtSjUcl ’Sçi , ^
c b t ï%a>%Vy oostzSp &/ß$ i&siweijtâgf 0 eo tf
^ » jjsJ/M^üoJ'j^sM* (punx&ç curtS K^~
%-i$* ^ te/ 'rc&.'rç), è Jf <&/r/ï&£3^cn%si$oiyloiç
3 TSfimv Sfeytjuatjiv TV Tivfi&ç.
€ÎA»(p6Vçtj 3 Ag>6^ , JC9t% yiypvevcâfSçpTtoç, W
a*Qpc07mi 'iïfèTmv S jg, aç'zfy ijoç
%»vr 0 gocf 56) 7ZuQç y Xj CAO Vojö£$ eÙ/Tif y tfy f
VHfiÂpoç, je, twÇj t* dvcw$fcp7ni<noùç, /aaMov 3 £
7rfynzi>v ajay&y, xjlt* p||fcM oAzyç
Aê^moçTV ©goJ* (c 7Ttt^}$ rfzr£9$ uoToy ©te 3^-
^0pS^5>7n>s, q©$ g< otî, artiue^v yßfjvn-
Hsl ai.pk34 <tzr£9 djuvay Sntt 0 go y, aW >4-
, o7)/M£pv yïfyyvoja./ ÇrunvYv *{jlcl$
ca> cùxüJ KSL&Stt'HjOf rtrÇ^Ç Ljo%crlafJ 0ÀW3X0'
C4/UorQ&:7nun 'X.&iqzej, xjilJq'zSp Iuj etÿfSi^pTniç •
Vt&i Xj /^9V6(^i/J' 7TViSfAS^ y SlStVcc\ 7TBLÀIV ctciTD
TzSLjO) ylVcL V/LUIÇ CA teLUTcS <ï> TTViSfJXL
XtpS^JÛi/L^J. '(guj'mçXsiy^fouu £ CLj7laj$ Mèi&C
CBAffilCtTtç A&çycLfA ‘^727^^(^6771} , H S > -
yçcL/u/AivoVy cAfAsicûfyy y^7ràj)7zt mç ct^A(po~$.
SïyAizytsiviu/ v^èeatnzfS 7mSfXct S iytovo ys-
voyifjyiÇy eu/rtf 3^0 é?/, Su cwrcSy Si où/nJ S
7TVtS[A£Ly Y&JtL'zSf ^iS) (XD^ßilTCDfi^p , ^vVi’ 67TEJ^»
3^5JJI'c,,^> oA^ e/vÉ»' CiiiçtO'Tzf T ç j -
tnv, ÏM Tnloity è7nfy)opÿzJo7i 1004 6U S
f&CJÇ Si yi, Tviç eiptitêfloiç y&kuvo fzS&c-
axe^eoy. o-^o/xScc 3b SJ&. P^syia^icJ’viôvireç Gtydy,
Xjî»i$ ^ra •} %ià6 yçctty-nç ßt&etj'i/ißfijoi ^iysnç,Sy^
Qcumj*?&Ç>0V7Zt 2> TTViS/Uoe X^tÇoV, vifJUV 3 jjucl\ -
7$v ça i<wnS. TrdyiTtt yb Si cuntf dj ùç yfxca; 7ç>g-
rf'mdyct&.’Q f $> 0 rtjçym-mp A S'du w /!£-
mot T V 'TCÏ&JfMX.'TPÇ'XLÇJ.V rtp^e/L.T^OL7nU aLinL-
5»s £i« rt^^xeUvi^a,fô}p-najy oAutektos àtcw-
frdi£y\[M<iSrm fyiiPDy le <pjcnç S (L'yijov^
OMO-fyjCj&ç Q Qpc tlS&ç 0 £O£ ?9^2Ç yk'yttil
a**&3%7nWo-A&£av coç (\u Sç^Tni $Jef>aoiay\ ?ro-
yi0ÇTy<Pvwl$<x.y<t.yôi/.r$J%ÿiovT&ii U/uuv/oujçti-
eiw^JUTOf <c tùntç iioChm&H O 9û»s 4 j(i(Âs ■
5^ d-ruf (oçyt'r cjoy, iyeLvnimç Ji&joozi
V terris vnigenitum, hoc eft hominem ex
muliere natum , iuxta diuinam Scriptu-
ram,lurfus dedic Spiritum Deüsac Pacer,
primufque Chriftus tanquam primi-
ciae renouat.e naturae eum excepit.Tefta-
tus eft hoc Ioannes Euangelifta dicens:
Vidi defiendentem Spiritum de cuIo,cir man- j^u
fitfupereum. Excepic vero , quomodo/!- ■
nam exponendum eft neceflario quod
diximus. num tanquanon habensipfum;
abfit. Proprius enim cftFilj) Spiritus,ne-
queextrinfecusimmittiturficuci nobis a
Deo fuppeditatus, fed ineft naturaliter
ipfi quemadmodum &Patri,& per ipfutn
procedit,fanfl:is,prout vmcuiq;c6uenit a
Patre diftributus. I pfe verb dicitur acce-
pifle,quatenus homo faftus eft, & quate-
nus homini coueniebac accipere, & que-
admodu licet Filius exiftat Dei ae Patris,
&exeius fubftantia genitus, eciam ante
Incarnationem,immb potius ante omnia
quoque fecula, non grauatur tarnen au-
dire Deum ac Pattern fe compellantem
L poftquam faftus homo eft: Filius mens es .
J tu: ego hodiegenui te. Eum enim quiante ' ’1,_
fecula Deus erat ex ipfo genirus, hodie
genitu efle dicit,vt nos in eo fufeiperet in
filiorum adoptione:tota quippe natura in
Chriftoreperitur, inquantü homoefbfic
&Pater cum proprid Spiritu habcat.eum
rurfus dicitur dare Filio, vt nos in eo Spiritum
lucremur. Hane igitur ab caufam Htl.ui
Abraha; fernen apprehendit, ficuti feri-
ptum eft, & affimilatus eft per omnia fra-
tribus. Accipitergo vnigenitus Spiritum
5 famftum non fibi ipfi, eft enim eius, & in
eo, & per eum datur, ficuti iam antea diximus,
fed quoniam homo faftus totam
habebat in ie naturam, vt eamomnem
inftauraret atque in integrum reftitue-
ret. Porro videre licet , fi refta ratioci-
natione vt & Scripturat teftimoniis vti
velimuSjChriftum non fibi ipfi accepifle
Spiritum, fed nobis potius in feiplb. omnia
quippe etiam per eum in rios bona
deriuantur. Poftquam enim progenitor
Adam Spiritus amifit gratiam Diaboli
, fraude ab obfequio Dei ad inobedien-
tiam & peccatum abreptus, adeoque natura
vniuerfain eodiuini doni iafturam
fecit, decartero Deusverbummutatio-
nis expers homo faftus eft, vt acceptum
illud bonum tanquam homo deinceps
naturx ftabile ac firmum conleruaret.
Fluiufmpdi myfteriorum nobis interpres
accedet ipfe quoq; Pfalmifta diuinus. Sic
cnimadFilium ai t : DilexiFti i it Hitiam,
& odisti tniquitatem . Froptereei vnxit te
k* > ’i) ccAxlao, TV7t tpßt-oin
Deus > Deus tuus, oleo Utitixpru partici- A c,©gcs, 0 0go$ ov t?&tov dyseFs^oteoe, tep^lstX
tibus tuis. Quan do qui dem en ini , in ustoys ov. , cjîMnV, «>&7ruerai daut/M
nuit lemper dilexifii iultitium, iuftus e- ■ / -1 O i-. \ °t. ; <\rt
mm es Deus, nec in hoc à teipfodefei- =
feere pores, oditH vero iniuHitiam : natu- m l tVto ^ SmnLfJtyoc, , g(umazu Si tüo
turaliter fiquidem tibi odium mali eft aSixacu/' croiStuumTnw^viiA.-
infitum tanquam Deo iuftiriæ amanti: ^cpvxeyy dçOi^sSi^ca Oea-Sfp'nl'n ai xk^çj.-
Proùterea vnxit te Deus ac Pater: habens t ^ ^ N , < Ô / » W ä
enim immutabilem iuftitiam, ceunatu- Y> » f $ * ? f W * C
ix propriîe pra^rogatiuam, nunquam ad thjaclt cLTÇiTvjov ey&v SIx^ oozujIujç b t
peccatum quod non nofti deflexeris, /uiTieolfpiis TizTi rcSçjiï UoCVc îyvcùç cL$pi\<ju>‘
fieque affe&us proculdubio ^anâ;am a ^ ^rctij.ey^y ySli<moz^ ^<xpccptpjyu>^ 6t oicu>rrz£y
$ÈÊi0&- -- - Deo & Patre vnâionem , id eft Spiri- B
turn in teiplb quatenus homo fafkus
cs humanicati conferuafti. Ergo fa-
(ftus eft homo ficuti nos vnigenitus, vt
in ipfo & primo rediuiua bona , fun-
datâque Spiritus gratia toti deinceps, vt
par eft,naturx farta cc£ta cuftodiretur,ve-
luti commodante nobis proprix naturx
hjl% ylysvctç <w&çjp'rcoç, cut<§fjp7n>Tri'rl 5' 7za-
gßi 0gocf 7TcfQ<; duytov , tVt’ ® , to
TvyîSfxcL. yiypvî %'ivtw yijjav, àî£çjp7n><; 0
/A3Vo'^jy\Ç y QA curzf dj <zitÇjp7Zt) naXivSfOfASuo-
7K TU, a L y x Jo i , 36, U V 7TV&JlUa.7°ç f>ï£cA%H7U. | Ä
oAJ7 folTTOy'èyocUpOT&ÇTy ÇvitJ <pv?&T]oiTo,olovei
ftabilitatem Ynigenito , &: Dei Patris u^dyTüsllfjuvnp £ iSia^ <pv<nco$ dlutTÙvs]ci),nv
Verbo , natura hominis iam in Adam TV/^yo^otç, j6,g& 060^770^$^VTPi^ypVySf^.
condemnata,utmutabili,&:inlapfum&: \ üM H I . 1 3 a sv' ' ' a /-V i , r • - 70 ^mUCOajkr Spr$€9'K0VQvcriV CA Adtt.66, GÙÇ
errorem prona. Quemadmodum igitur ^ . , . . , ,
prima primi hominis aberrationc dam- x^-toAicdafntnumtotinaturæ
irrogatumeft , ficineo aSp3 è axpoSpa,pcçSiuç ffi ^^zß7njy. cù<;t§p
qui mutationem nefeit diuinorum mu- olldqaitu^ç s&çjiptqt/^iroj. $g/$ c?\.Uo Sl>ixei t
nerum durationis vniucrfo gencri lu- - i a _ vir* 1 (QvcnvUT euyeLwtV Ov /t/M\ fr. ^ « cL• UT»tV„ Ol/\W p~& »-
crumaCquiretur.Quodlinonadmodum A | (W y i V « / x y
confentanea fendre vidômur ac diccre, 7 » ® & 9 / ^ ilSh« & 7PIV* Ç f |
SfyfA$yy\çoXCâ yyj^'m xepSbç. 6/370 -
fjU4 OXpÖSfdL StAüS'/ifyj TU. illCTU. (Pçyvfy Ti, è Aßy\
Vy SlSlXCnilTZi) y Sl Iuj
7zys%laji$ysotq>dis MÜtsçjç A SctfA.o (ramp Kst-
I_^ ^______ I__o_______ T&vi/uccqzcf. 00 /tóp yb (yicwcp Cô ttÇjP'rz»)cur£ß\oi
fecundo verb, nempe Chriflro, ad aliud D ^Kovrctiv‘Æ to' î|) S ^ joç 70 è£&&7avoVy dj
velut principium reuertitur, inftauratum , f l I %ïoil MAvttv™ vóyjyS*
ad. vicæ. nouitatem & incorruptionem. ^ M ' \
ET-Hrj. eni•m m• ^C.b/ nHo- noua creatura , rli,emu - SiTtJ SöÜ/T tpü’) .T> ÏfT 6Çly7W X&LÇTjJ f&fJÇ *V>- 1 ■>' a ?' 0
ti. Paulus ait. Datus eft itaque nobis èTrS/jfa SSüTigy.v sGrçyç
reriouans Spiritus, fanftus videlicet, x- ^ vItutu Ça)ï$, (c gî| r 4 dtyfafoicitiTrSpccSpofjilu/.
yb c* X ^ ^ r y * jtjtf p 567ioiÇy Cùi 0 f la o A§^
<pr?£rr; SiSbiwjTshuAH/juvtI S/teLi&ivil^cy. TcviSfxcCy
7Çrïçly to àtlytoVy 70 ^ eqoeylx tttt^irlov-
!jty) 70' É ^ b M y Xe/çov ,.TVt , /aJ t «#ct-
, ôte Sfy.ffn%ccç tu TV JaFctTow Si<sjA& , ^
caufam obiter doceat,ob quam in diuinis
literis fecundus Adam Chriftusnuncu-
patuseft. In illo enim primo genus hu-
manum, qiiod non erat priùs, in rerum
naturameixoritur, exortûmquc corrum-
picur, quia diuinam Legem violauit : in
ternæ cailla viras, poftquam Chriftus
glorificatus eft , hoc eft poft refurre-
* £fcionem , cüm diruptis mortis vinculis
omni corruptionc maior apparuit,reui-
xitque totam habens infeipfo naturam,
fecundum quod homo erat & vnus ex
Ä S Ä S s a r a t e K l 9
.-fit Spiritus,illud rurfus audies: Primitix tcusreJ r Vunt, > g » s^ U»
renouatxnaturx Chriftus tue fatftus eft, èsi&y7ra?,jg tU yffif. 7toXv
cum fpretis mortis vinculis excitatus eft à ÿ t eùflvu ea o ^ iv v& n a t. /tj'
mo„rt uirs, ficuti mod^o diximnu s. Qui c. r- (^(su d\T i,u >r)« r^*7 ry&Ajij ucL‘_Y3 iy^yLpy,tyoLojÇryC A'XuL‘iV0 7mÂiy
go comentaneum eue poteft vt anceip- , t t ^ v ç , ^ ^ Q, 1 < ,
3fts primitias yiuifîcarentur qui ipoft eas SvtytUwpK-Qoozaç tote yiÇranc
? Qua enimrationenunquaplanta ysviv 0 X&tços, otb (pçjvncmt OrSiv *)u,y<t -
70t; StajucSy ctfiß'ia>7ruAiVy eipvim$
eut) i&l roçji. £ ^&07Kiv%y,(c(4 o^c<0^ ^k^ ^ a/TÎw ■ oVyb ^çjpitvy C&t àyj
O o o ij