i 3o B. C Y R I L L I A R C H I E P I S C . A L E X A N D R .
ê id k m * , X*™ >* T s f a A ipfl potius, & imaginum fpccics quoçyiwTvt
A9yPV' 'ti'TZt) yb èf t fywG' tyDï ' t t XSH
Aictv A j x . £ j L n rfyf fy'iw/tôpu'j U âjptoiç.
chcouZ fjucL/u&f) tiSw, xj '22&TV £ <Pvaiv^o-
T5T7)TT)$ d ct^^S^MeLX.TÖis'&JS iSlCCfjALOtV lt 61~
x&v , gft Afbcft o AßeA , v Ioudx, c%
AlZfßlcLfA. A' TCdAlV ll Kp [4$vUo TlOJM
i/üCpipi^U , Xj 5' dKÇj&U TV èï&tç
dorvTm/ucLy U TV ßdcnAeag ov %vAco
yçdfpw, ÿ x, K2lJ>'èTzçyv Til'd 7rsTn>iH/ifyyf&,7n>i>i
Càç (üjÇjS aoTDVi’^à içd te je, c^TE^eçaf&G. giJEGOV
^gTE^t Ag,{A&àpélstt TT^tV Ær&Çvâv, *} £9“
Î701Ç, (c 7TOÀ/TEW, %ÄHjUCL <5 "é^TZ 7/<ny
%7ç,y<Peu>A9lç,coçioixJvcLi Aeytc3Ç T£/>oV T)J'
tL^ss/pn/ytiwiu. -TxSWfixtOy tzv j /u.ti'lsio cTm,
üzJ'K.clïr S y ö ó t nus Îctb<çogjt<3£(fuwAsH
*7ï (c a.ya.%iç t rdu) b/ssicoenv ittç^qst fGtÇ&jfa A -
rrtvtTO{,XA tdctTlSmoiv iiM-mç. elSbç <k netee iî~
xlv'oç Uhit'zigßV, i j S ô t cLt'ia/ua.'ii, i j »>à
ad fieri poteft prius diftinguamus i fie
enim clarior & apertior futura eft hu-
ius quæftionis ratio. Igitur vna qui-
'dem eft ac prima naturalis identita-
tis in proprietatibus iifdem imago, fleuri
Abel ex Adam, aut Ifàac ex
Abraham. Altera , quæ confiftit in
fola charaflreris effigie, & exa£ta format
expreffione, veluti Regis in li-
gno piftura, aut alia quadam ratio-
ne præclarè & artificiosè fabta. Præ-
B terca imago dicitur refpeblu vitæ ae
morum Sc voluntatis erga virtutem ac
honeftatem, ac ftudij : ita vt probus
vir Paulo fimilis effe dicatur : improbus
verb , Cain. Idem enim virtu-
tis aut vitij ftudium , fimilitudinem
vnicuique iure conciliât. Eft & aliud
quodammodo genus imaginis, quod in
dignitate, honore, gloria, Sç excellen-
tia verfatur, vt fiquis, exempli gratia
, alicuius principatum excipiat,
omniâque cùm poteftate faciat, quæ
Jb^>i,’t}'\jz^opffjaS'^’ afeiliSTU^orr'ui2iKif ç. ilium decent. Præterea imago did
, £ -n fitzt fyù>H ptvr c)£ov-
tur, qua: verfatur in alia quadam rei
qualitate , aut quantitate , figuräque
& proportione , vt fummatim dicam.
Doc#.mt ergo nos illi diuinx imaginis
cicü; , Afj ùioiiva flzçfffvxsi ut (c tofiTni. eî-
Xù\ Si i'Ajxaç y i hsc.%’ gTE^ti'| rftvtt rmiorn{(çf^
rz^pyuLcL'nç,rl.-m<7i'Tti7K,°p/4si -n è ail.As-
yiat 'Sti y> mMitiGMu; elrnty. SiSiimî'm£
Is 'ihw cl -? %iloti J àx.&.Géçtt.’m Qnyvti,
Tm'nçAV 7rats ’zicù ’itnùhj xsi tyunxlw
/um»/nslamrcionaiSfivvjf fA$nÿp§,
thclict (puny ’\jarcLfjAv TV m'ÿi'ro^dtrtV’
fö-gyfÄjörmAsyfiv, CàÇ'^/’ cure] x&j nij' A^-À _ . ,,
» IV' t D Aiouu.:oMw^jnmCovTo.'Vii'nysrvii'dw q>v-. nitatNi s. . in , f_e rationem liabet. ^î An
fiibtiliffimi inquifitores , vtrum
tandem fubftantialem & naturalem
fimilitudinem vnigenito tribuendam
effe putent, atque ita Patris imagi-
nem efle dicant Verbum illud quod
ex ipfo prodiit, ficuti nimirum Abel
ex Adam , qui totam in fe Patris
feruat naturam, & integram humaefle
, , ~ \ y i « . , ægre utud rerent, quippe qui Deum
<7WCB' reucra de Deo fecundum naturam
(pvcjwSÇg. tîi « Sv^/d//^jiVüüffl /ttfyj Çfci
<[s,j rTt*i Atat y ùçOeov doo 0 god i{Ç' cpvmy
o/usAsyavAjùccfuec^ô/iô/iot rryoVy’@n Si o/ml-
yio^-rri Ajh^ iæ aiwn'jaç d»j'Ajornç 'Gki m
Sj&rnçyii'$iiX3V<>çÿ><LSf$ujuTBi{Q)TnVy oç&vys-
rjl vo^TtUi ysftyy, ij //tçjpL'vitL, Xj yi/uah. <LN\
oi/ujy fAjj tVts Alyiv ’^mvoupMtrjy àKiù,. V y>
7n7raouio^ S %iov, it iÿjp/xa.'ti fdètyjcu&iov, v,
^fa.K.tiici y it o Aas ra Oft-df
r\JGto$fi\v'iqi 6LO&/uaS(g.y rCsraÄil'v[47aj > ÿ
J]_ £t orpcSfcLtya/vono ÀKpcJi. &/ oUv ù)Çrt&çjç
tISv, ,‘lÿ'yiAH/UA/ue/usotpcSc^Alyivciv
cwtxii/ y T&f&uTiui cu/ird'd&lSiv'ttç Cbc a]
Filium fateri cogantur , fuoque
more cum veritate pugnantes , ad fecundum
genus imaginis fefe confèrent
, quod in fola forma, characle-
re , & figura fpectatur. Sed arbitror
eos hîc hæfuros. Nemo enim tarn
ftultus eft qui fibi in animum inducat,
Deum quantitate aut figura circum-
£ feribi, Sc charaflrere comprehendi, aut
denique res incorporeas quæ corporum
flint pati. An ergo ratione ftpdij ac
morum fimilem elle dicunt ipfum , &
banc ei imaginem affingere non ve-
rentur > Quomodo ergo fecundum naturam
Deus effe cenfetur is , qui fb-
la voluntate eft ipfi fimilis, cum aliud
quiddam in fe propriè exiftat ? Subfi-
ftere quippe ipfum vtique fatebuntur.
yuvodfey T tlXOVCL J 7TOÇ OUM Ê7Î xÿ ÇÛ&V yO^TWy
■ 0 êo$û cà'yuoi'ûtf* <S>^A^ 't'juo trzçjç oùyndiyav
i^lant,i^^vS%Tl^%’ ï<wntifi_ot'ùo'‘»Ji./iat-y Jpgçttnq^ôînfyérag ô/usAsyntmmy diiSy.
At
C O M M E N T . IN IC
At quid in eo plus demum effe vi- j.
debitur, quàm creaturâ ?- Nunquid
enim Angelos quoque credemus co-
-nari ad voluntatem diuinam feipfos
perficere , cum aliud quiddam natura
l Tint à Deo 1 Quid verb,;fi de
nobis etiam diflnm illud intelligatur J
An enim res fupra naturam teme-
rè inüaderç,.&: quæ fieri non pof-
furit appetere ipfe nos docet vnigeni-
Lhc.6. tus his verbis : EBote mifericordes,
faut & Pater veftcY ille cæleftis mijè-
ricors eB l H o c . enim proculdubio I
nihil eft aliud quam nobis; vtique fu-
feipiendam effe Patris imaginem quæ
confiftit in voluntatum identitate.
A t Paulus etiam imitator fuit - Chri-
f t i, qui, vt ilii nugantur , imago eft
Patris , in fola voluntatum . fimilitu-
dine confiftens. Sed- relitlis, opinor,
hifee miferis argutiis , aliud quiddam
maius ac præclarius excogitaturi funr,
dicentque vnigenitum efle Dei ac
Patris imaginem , quoad voluntatum
identitatem , quoad dignitatem , glo- C
riam,ac poteftatemdiuinam,& crean-
di vim , ac miraculorum operatio-
nem, Sc vniuerforum dominationem,
& an quantum iudex conftitutus eft,
atque ab Angelis , Sc hominibus,
omnique , vt verbo dicam , creatura
adoratur. Quibus ex omnibus Pa- ’
trem nobis oftendens in feipfo , non
dicit ex JUbBantia , fed characferem
effe fubBantia eixs. Igitur, vt modo
dieebamus, nihil eorum quæ difta
funr Films eft fecundum naturam, fed £)
in vniuerfum ab iis , iuxta ftultiffi-
mam veftram fententiam, excludetur:
neque Deus verus , neque Filius, non
Dominus , non opifex , non potens,
neque adeb naturâ bonus eft propriè :
fed in nuda ac fola gloriatione Deo
conuenienti cernitur : Et quod in ta-
bulis efti colbrum induâio , quæ fola
varietate decus affert, cum veri nihil
habeat : hoc Sc in Filio Dei ac Patris
dignitatum pulchritudo nudis ac folis _
nominibus emorefcit,extrinfecus autem
inftar quorundam coloram fuperindu-
citur,immo verb natura diuina in ipfo
adubratur, ac veluti figura tenus tantum
fpfcftatur. A t quomodo non cum omnibus
Scripturis manifeftè pugnare com-
■ dli.y. periemini, itavt iureaudiatis: Duracer-
uice, & incïrcunctjîs cordibtts, c l attribue,
vos /imper Spiritui fantîo refiBitis , f i ent
Patres veBrà , ita & vos. Quando
enim non Deum verum nominant
»AN. E V ÄNG . LIB. II. z$ï
^elra Tt S vrAèov du <wrd r kZoïv <pt
A?i7roV; ÿ yb'Wmè dïfylïTnfrxjWiJbfj ro^jç'Ô
%7oviccoTütç ,
erttyv tî T 0 eoV <pi<nv ^zrcopyov'feç.
Ti <Te oT^t yjj i<p’ vort tol\ S eipnfid/jov j
yb,niçr\jzéf tylhchv ’Qcî7rvS)£v, ^
T d&lWdTCOV i<plic3ztf J)Sbl(77C<j Aß yct V cùtsTdço
[A3 voypvjç- ytVècQt OtltTIpjUOVZç, XSÔ® $ è °* '^ ’TVp
vfycftf o V^vioç o\ït'Ap{Ug» > ; TVto yb lu) <\Czv-
J Î17TIIVp^lu)OJ{ * £tl 7r&PTXt)Ç YifJLOjÇ lieu * "ù
o¥^u)TVTyni %Av//^ cddAg/xCce/Ji' eiyjvct tV
7ra&jç. fAA/dvrvç Si X) o n*oA9Ç iyimv ? X & -
çoiï, TyÇyCàç <yXa^voi An^uuTS^(pdav/, dv'%Ay\~
[ACtfTt /L'SVOIÇ èîzôvoç iKTntffJç. &McL tyj WÄt&V
'A d7ràj)dqr\<rd\iTa\ k^ 'S. tlxoç rfyf ct0A<Wj/ö)f-
[£/C> â ç ^ SÏŸi /ueiÇ' o/QrzvooicuTiÇy oL/Uei-
W > CAcfvoSv) 7r^TZi)Ç ilicdtV ’6çi v"©ßV
. Xj TUt^ço di>'(3WrTÙT>17i
oaov On d^icùjuct, Xj Si^a», jt, Sïu)d/j.tv t£u) %o-
^ •Ztf>i7ni y otjvv tiçdvlpy\cu> r >Qa tzS' ktI^ v ,
..Jdo[AûLTOvpyiiv^berovelç'à ßdcnAÄu/ji'f xj 7T&fj-
TTtiiïk^urmyi bez>v e/V fçCAviv, Xj
fûrÇjS dffytev y Xj tfyjfS^jpTmv y Xj 'nv aYiç.d'int-
%cL'7rt\dç 4 XTioicùç. d7r^pirt>y ifjuav
d» iao'TzJ Sixvvcàv T'itd'ttçy*, CÔc <yx Kjæm-
çdrtcàçQkoivy^Akd^fdKrip &1rnï<;r\s^vçd-
aiü>ç duty. XxjicUy o'-zêf etpy/ufaj , Qrtfilv
T gIpVlfJ^jCùV xÿ' (pùmv 0 tfoç , è^Q) j 7T^[)TZÜV
d^^cùçxem^ y w fy yi t- v,Lc$f avow'd-
c(gjrn>v ?3r)$v y VTE Q 0goç ÀahJivoç, vtBtjoç, yßd-
oiA&x, , V yjuçj.oe, y V Aijuixpysï, v Sïcudrnç, vte
(udcu dv'%Aw(jLcL<nvdycL%$ <pvaivîJÎuç’6çlv
d> Si yjwioiç, xa /atovoiç Tsis (ho'&fè7rîav 0^ 7af
XSLV^fxoLOt y (C d 7ùvaJ^l yçdCpdjç
h T bfaCoAn y /ASVdfÇ CU/TOJii dfyf OpCà-
/ttyjcav mtxAAidüiç cJ^a^f^VazLyÇoçfSozi
Grdtv TVtd è d Ljcfi T TV.Oßocf (c 7ToS^ d^icù-
S xslïAoç y d /iÀ[) *v|^A9IÇ y X) 0yoiç bvojuocen
avJl^TOf y è%ù)%V 3 CûÇTép %cSv
67mAêi^è^f Stxlu)' cntidy^d<p^Tztf 3 juaPAov
%id Qvaiç d cumSy ^ coç d *v^Aa (pajvg7ttf tv-
7TW. g/7a tvzûç Qpt cufUxÿVÿ dTCdodjç (pdvwencdt
‘ïsyÇdytoLjÇTnitejuûiuATeçyçdÇcnÇy \vd A! ^ Sl-
XjLjcaçdxx>va7iTZ'<ncAyi^TÇdywA9iy Xj dG&tTjMj-
T>/ XSLpStCL/Çy xfolÇ Gùoïvy vueiç dîl'ltJ*7TV&JjUCCtJ
'Tzfdylco <\07/7n7^ßTE , £0$ W 7UVTip€<; l/Ltdfrf, KM
V,U£lç. '/î®TE yb V ©goj' JywJlVOV OVOfjAliotfftTDV
tjOVy w TIDTE tJs TV TÎX0F7BS V^«£S <p6gpi0lV
G g