Jf./Mÿ«
jJ&TZnV » Tïf*tri( , <C T %!coy O^ISAoT» « fvT&Xti'd) ‘
y tA c rd t Gx t’i'n& irtiÇ jflsvnK dtmiv
n 7TCt)4 £*1/7«,T . «^VOiCt#, TrXUu TV 7TÄ.-
çfVTQÇ MfJ&j KS^CS1^’ ^ TTBjXIV t'TtOV @Cl TU TOtÇ
s&gjxti/idfioiç rtf j . i v ica (tycLiruTi
pA Cf tint, Tfi, ôrn?&f peso mpàn'n. tmJec y> ^
TnxAiv, *, êjrt.ul.uj'i'ïz hsoAgSc , o'-ri niMaJUs file
ia JÇ fM ^ vn ic è aÆ~?
ts?« lov fajoic efoomi ■ m ptlpuxm, £ i y i) AseAaT,
CW ’iç iti/u à ., Sorà S"7rï'|u.-44‘™ « in» Ai»,
a ir ’ iu y u n i}& & < q t ^Va ’ è 7 tiy £ a q pu tm-rèp,
mSS< m i àrnAloù fiSutUTtü'-nvi, *, -ri A/c Aurait
-raA/r à' «Eu 8>" AÿA/J"GW. içl»C/xà.,'Sjj.a. T
7njK.-vfj(u,raî^«-i|“ 1,iD'S''t m Ä u im m S"0 £o<f<94
m iQ c d lo TS £ nyoïa^tf A9JJ>tc2f) Asyi-
jmÎç, ots itm io am raÇjc x u a p , ificis crnAdc
î î ) <fDtoi», a-rap Zi A“ ' AêA^Aux«'
yowj twtv olriotfsPf 'v|au^<cU'5ïii'. jto; y) g/arA^W
‘TV’raXtiÇ]^o'rttA«5î!J»^3 WAfv, J S iS) £ a i -
OT« ial1 )ï acAryci- )j y> njc,ÿ|§| T /o£J" '
cfr-r^, à f dy SfcfSdfW ^ >vjs/'>t|>E'rat/, t ira-
ffiir d f ijc v y ïv tuttif^/outin Asypy, S-
,jfay caÇjc tùyrivr iy c f tp {eu, «5 putSt A sya rw -
pgi/«£5t<0Ç J^tipegjf.i^A’ ÿTOTrECpumajAstA^V,
a«'^>of ^oiTJS»-7rRT*fTO^«i'<%ï'Atpji<,!i. C y)
£rtfié^fi>-A<Lx,-mv'Trains, <C 'S^'^Ajyit1 a i tt in t y
'jzS'jfivlaôjJTt -r qôr aç 3 Asjj« àV «I/tsV , <c G-
(plcL, (c ßaAmus«"0 £«tf 13 r d ÿ c , Stfi&eq tpnnv
ôynAlui ri clyrp, & 7Ï A# A* 575T i7tùèti/tu tc
cuîSi 'T' oiscrjoi' £'<A-çs( wt«/, to/ * r
•Ç^ t iy p , fuyoyv^ (c d»7îMe^4u<»' ßAfe-
“xo/cdp rCAÇJC O e^a ßcLjityvTi Jièpju£u/£/czc/ tu
àtcùmJ.i j * puwçjù/à ùctatÇyc 0 e c y )ît <o^jt-
S iiy iA n c ^UMOLfUi.ünsyo- °/AA 5 t câ'&is
»/mu; , t i iT ri?Ajnff ‘(jpui'm'TrArigjQoej.at Siy>-
pSpoi, xjx%C‘zéf ôti iaitflp cfj >0. d t ajnyucCTl m
%ia. yooSpApi pw^tpuL.
K ù y d ipaTiija is y TzUTt^y. , (7 aM ov Grfey.Kypi'ny
Stiai Cfjuy, «a. >1 /x9’ ujeS^T eiV -r ajcJya,,S
Ttv&Zfjjct 'r ÙAr%ic(4 , 0 0 xjopioç y ^iluuvu
p g tC y yl i i V %aj>$ d o it, OrJi yyàmjiûjB-
vpuic f i ytycimuTiavii, o-ri ,
*94 duv/ALytçtq.
ÀvaL/Aicry{ imMfTxS %0’af’imL S •kAf'Soj'7:it'ov,
3^ y TE **C58’#i’ •V'i'îâiTO -r 5ïot>!H< Tc^a/,
y rrE plUü oPgxA,npac T* a idkAf TE3'ryTE9 q*-
ipcCfitejaff, ipyïïgp 3 A ’ àfifoTy, tar^pc-
\ matum diuinorumque prxeeptorum
obferuatio. Non clTet difficile alia his
affinia prdferre, fed ea temporis huius
effe non arbitror. idcirco eundum tut-
fus ad ca qua: propolko noftro magis
congruunt : A< diligitis me , inquitj
mundata menJeruate. Animaducrte cnim
rurfui, 5c in iqemoriam reuoca quod
cum fa:pe fuos dxfcipulos ipfofque Iu-
dams alloquerecur , aiebat, Verba qua
ego loquor , non font mea , fed eius ‘'lA:
g q)it mtjit. me. Et rurfus , Ex meipfo non
loquor yf i d qui mi fit me P a te r, iffie mihi
madatum dedit quid dicam,dr quidloquar. '* A
lcem:Qua:loquor,nofunt mea,fed eius
quimifitme. Nunc autem licet Deiac
Patris vfquequaq; verba efle dixeritea
qua: ad nos fecit,fua tame pra:cepta effo
aitquaccumque nobis locutus eft.Ne-
que verb quifquam fana: mentis eum
falfa loqui putable: necenim Chriftia-
no; iliud vnquam fubierit, fed vers loquitur,
maxime cum 5C ipfe veritas lit.
P Nonenim vt Prophetarulm vnus mini-
ftri aut famuli loco fermone nobis aPa-
tre deculit, fed vt qui cum ipfo tantam
habet fimilitudinem, vt ne verbo qui-
dem diferepare cernatur, fed ita natu-
ra loquatur , ficut 6c ipfe Pater loquitur.
Identitas quippe fubftantia: nos/a-
digit vt credamus cadem loqui cum gc-
nitore Filium. Cumauccm fitipfeVer-
bum, 5c fapientia, ac Dei Patris voluntas
, ait fe mandatum accepilfc quid di-
cat,5c quid loquatur. nam 5c nos iplino-
D ftram quifque mentem verbo enuntia-
tiuo foras erumpenti propemodum iu-
bere videmus vt qua: in ea funt explicet.
quanquam ieiuna quidem eft illius e|
xempli vis 6c ratio ad Deum relata: ve-
runtamen imaginem a nobis ad demon-
ftrationem eorum quq fupra nos ffint ca-
pientes, tanquam in fpeculo 8c in a:nig-
mate diuina myfteria animo compre-
hendimus.
^ y .iS .E te g o rogabo Pattern , & alium fa -
racletum dabit vobis , v t maneat w-
bifeum in aternum , S firitum verita-
tis quern m undus non poteB aaiperc,
quia non v id e t eum , nec ficit tu rn : vet
autem cognofiitis eum , quia apud vos
m anebit, dr in vobit erit.
Mifcet rurfus diuinohumanum,nec
ad puram deitatis gloriam reuertitur,
neque intra humanitatis modum pror-
fus rerfatur, fed per vcrumquc meat,
mirabiliter limulôc mixtim quia nimi- A fb^coçTr ctjuot, , ^ xaygjbtfyjcoç I7tii'èbp1 % ; d.V
rum idem eft Dens 6c homo. Quippe diSfyntoc. & &
Cptîffj, Ktdfa'dtf’ coo T rn ^ c rjoptne, y) drteoeyxtr-
put t* ÿoiao dirt/- d i& q ym e g m A ir , y î y -
Vè G î t PepA^Ttiq^fOUO, UC 0ÊOS TE 0/m S, KjCté-
& q ym e , i-tu y> ltd 7 vpntmi 1ytAaf« tp /J&Gfxjèc
oirjyopuq.lsic'aft'mytçtc Psyii.7r\ luj tyto^yo cfeo-
pS/j'TVtm^pxti/iôpctfiipfiiycJrnc f l to x p û r oti
J6, ywj 0 rjopj.ee ipappy fj>a.rxj\ue t rfitl r QeoJ^
nacuta Deus eft , quatenus ex Patre
fmftus , 5c fplendor fubftantia: eius
eft; homo autem rurfus, quatenus fa-
£tiis eft caro. Loquitur ergo vt Deus
fimul 6c homo rficenim rité feruare licet
difpenfationi cum carne conue-
nientes rationes-, Veruntamen loci pro -
pofiti fenfum inquirentes, dicimus Do-
minum noftrum , Dei ac Pattis neceffarib
intuliire mentionem , in ^edifica- £;5 “
tioriem fidei, & maximam au'dicorum D \ /*»<¥> i n \ <r~ »
'Kl'frGO'i 3 (c o OTpcdya, AwtT8Ag$ Cs>i< oL K j^ a -
/iSfjois, *&!)**><&%• dsr£j)avG A913$-
y ) ouiTiiv•njuct' oMrixèjuiiQn tcS ovo/xetri cu/Tlf,
Xf • f'& K d a z e u i ^ ^ tvov t rGr£j)o\upp$
(oA$TcLft\Göii ijidznm, $to<rjv
>6) /UO.X& r a , otl'zfy w ijixcó/L^j A9t^<j*r
\v<L fJUl SbKOW Sfcfa^SVTZ»)]/ S V 0 gocf ^ 7TOT
vtilicaccm,quèmadmodumin fermonis
progreflli demönftrabimus. Quia enim
pécerc nos iufTic in nomine fuo , &
inüfitatum precatiohis modùm inter
dætera præfcripfic, pollicitus fe prompt
© animo daturüm quæ velimus | ne
videretur per hæc Dei ac Patris per-
fônam excludere , aut poteftatem fan-
6tis largiendi ei detrahere , conlargi- pci>%ioJ^<zir£ß0&'7rDv t
torem fe fore . & paracletum fimul r , • 1 j. . , . . cwvw' ÇMT> rt't fdsfzco ïoi' cLfV^o'vTai\i TUiçrcL-y t-a vcHpiAl snobis
TV75-
daturum dixit, îllud vocabulum ^ Q , n i , v «- \ ,i «v
rogiibo , rurfus fubiungens, vt homo,
o z u / im S ù o iv viybiv t s&tyi-KXK'nv ecpH* ‘S j p a r i l -
o&j rrro.XiV97ricùvi a ç ISnccaç te et-
TI%U o\>] TV %ICL Ti (c ’èyopVTZe) QuO^y ^ CCUTV
fÂdtXiçzt 'Sfl'TTdv, u>i dv rarÇjo&'rcù)' &QeoJy ^ 7m.-
7VT° yà euml T ^ 7TQXhûLKlç *i\j
dGrÇjT&ÇtWTît tipYixjL/LÔjj' olïXov yt /xLjj <rppj.-
X\V,TW , 3 7Tvè3fAOL X3/.\§T‘ T 0îOcf XjTTvfQçotJ-
mai y nim £ ïew^. gÏ£y8 'Inv dfx<poîv t1 £0104 0 Appropria
exiftit hypoftafi. ' Nec e- D ,'Opcg^ %%kc&T0y t q '? i’n^'nntçXsysv
nim Filius Spiritus eft , fed re verâ du /Ave? M<j*a3£ <h$àtç TzJ* é/j
.CLÇZtTUiÇ CUJTÜ. V y à lfOÇ S 7 r v éO /J .d ’6 h v y 0VTZCÇ
y leiïaç TE OP y ^ rd z îr ctspyov oaép d i
7nç*{ TTVtSfJLGL y ^ f ’oTl &7mQç, (C
^ qotf- ipj|! ^6 oni (c bÙjtt>ç (^ ^ ix x vT ii t&l n j(ÿ
oLÀv^ctfy è d * '[siçh&iç dpojua.qzcf yçaL/jt/ua,oi,
dSp^LXX»t »»dtïXoy <$myeJjaa. >t5t-A^, cJ$iTtçyv
ŸiTVyovdfipyiiv cÂiïiiicLytoii diSiçy V orzêf a i yp)
d/jToç, , £ (c e ç i, X) xlydfoji 7rvtSfd^ccoTl <Ts Xj ouj'nç
d&fepxxym ooro/Apadv t* è^çiv o tyd$, fâ^TVpi*
a^xiytivolcù^jjvvçdv iSicqç <7vfy^<n.<pajç. (& utiz
Xiycny <pnmi>y ù(A.iv y'ii/a, /uiv ct/^f>Tz^)iTr. iajÜkê&ji
ci/ufÿTV y d& f^ X XMW iy à / f y j SZtrCßf T 7TttTg^6,
lnm)UO Xg.tçPl'afi^OK, (c OOTOÇ ip&0JL/.Qç’6h
T sLfi/J^TlcSv V'MSPV. cL?XQV %'ïvu/j d&f^pXXVTDV S
K&xfydi>iJiâLi<; tóp 'djzwçdm.m vo^aSrq
JïXgûp cùnè yXsarwTÎaj y tfjlcù ïyov t £fA<pz[>•{**•
&Ç <nrçjç ctuTvv, ctrt?^tM£tx,Ta^ Üt&s cjep-
ytivla/jov y a t i&j ecoToçdfSp^Hrvp^VyUÇ
mi diuinjc &: inefFabili naturx pecu-
liariter vendicans quod ei maxime con-
uénit , tanquam* in perlbna Dei ac
Patris. id enim ei moris cfife iam an-
tea fiepe diximus. Alium porrö para-
cletum Spiritum vocat Dei ac Patris
fubftantia: , fiue ftue. Vna ènim in
ambobus eft fubftantix ratio , qux ip-
fum non excludit, fed effieit vt di-
ftindius tantum intelligatur in eo qupd
& proprie effe & exiftere id quod
eft , fide credimus. Spiritus quippe
eft Patris , &: Filij : fed cum fe
quoque paracletum effe reuera nof-
fet, & in facris literis ita elfe nuncupation
, Paracletum alium Spiritum
appellat , non quafi aliquid aliud in
jan&is operari poflit , quam quod &
ipfe , cuius Sc eft , &c dicitur Spirits
. Quod autem ipfe Filius para-
cletus nuncupetur Sc fit , teftabitur ^
B/j.i.i Joannes feribens , Hxc duo , inquit,
’vobis y vt non peccetis. Sed & Jiquti
feccnucrit, aduocatum habemus apud Pa-
freih y 1 e s v m Christum tujlum : & ipfe
(ft fropittatio pro pcccaiis no This. - A-
lium itaque paracletum Spiritum vo-
Cat » in propria quidem hypoftafi
vplens eum intelligi , qui tantam ta-
cum ipfo fimilitudinem habeat,
tarpque per omnia fimili rationc ope-
fati poffit ea qux 6c ipfe operatur, vt