abc -i^cL x%siv -n TmSfJulßH. d o TVV*A>I' A
d<*$> «'WAtiüw, ©£0« è s i ©eoW ttvzo-
S fc ç ijZ ïm Y * r ’irm t
iTomroirtib Sb^cu, gi potpovwô epuorl
0(o<, 3%, § «SsAsmtJ Etref«115VP:"™5 ™ 7r,,£"/A^
•n £yov, «g 4 ^ i ® 5 ® W ^ «V' t*™1“ '-
M 5^c TS?ï -? wta *W, w TOio-m« ^ ®j|
tt^ó-ncng t« >* ‘S»™ /«V' r' f æos Wr»tg-
rtudg ^jtTstg f u s i o n , £ mtM/uiv iyiav&H
tJ^Ü', pVjc, «!*eA<J>aJ , <È )<i!7 im t t eipit^olg I
«Vitt'54? 7<“g woiJfl /-wia*, jjp3 & T-<waf«'!“>'■
g’jp&giytro^.'rAs^i'/'és'v -nipnd, ^ o im -
•rip(*}V<Lya.7rvoi<ù>-nv,i, ei?ç}< awTOi1 eXA»«-
yiätt, ^ fet&i n&?’ èumSimniffi/ußcL.'Tl Sw),à ÿ/tyqoi
,<P<tTÎ , VHt**--
%7v d^iowôf>< r$> ùffljS,™’Tt&v mm $vo ©gotg
t^onS/i w onoulfe r mt-ftpy-, % t- M«»' | ®804
g/go»Ic/ib »“W ts^ ’^ 1»“Xiijâg; gt/4!y> «-
7l g ^ g qlouô ijog T^WTEAafg J, àf \SicL %)
ÿvajnoutfyxx, moçcbc cùizfxM SuaJti, @ed>
à rü pM r^ iif>m’^v\r,o-Thtt)rrip<^li&t) '<44 w ” -
7&(-,eij iafi ^grtfaarl^icàf), é-og e\ Aî-ori, Xj\S
$ùo 0gaTir, ùtÂ/j n/MV à rntirtp KSH 0 H04 riraeAi-
^COl/fal, 7T5Jfig C>g U/Mtèli ASJS’g CV^ïM^ CGtÇJÇ g~
njTxra'&tg ^UO, -? g r a v«*g V ™ n K Grx. «’-
-j^eueiig ■rami', xscTslyt •dwo/arnpy-t iPpitoG?&-
C^eu -, i y ) ^ y i ’ ’ ^ -vpfcti^V Æ7C5S
AgAssAnxmXe/gsg, ooomÇflsH$fùnt js||g>£
WT^p TV irvidpcame ’iyiwJ âtcnai /iôp cui- 1
Tyg, tf!?rggl £g O 7TttTWp. X^AÂ- TV™ C-TSTtW gig ^
©gôg dg Itpurfthtf) Àpa^eo A^Cw/i^ü'V^gTî^y-
»lag'a^ct.rtjgjg'rg'atv' msmpy- <pàp$mi Asi™»
o y s 'e '?p ^ g > *ÈVA ^ gatVï’Ej w/trj, i{çfyx.4§j>
c* Tr/O^vi T® oL7rwjytap/.aL T° s^-'rv": gin eûî
$•?&, Xj V^gTgpCôg « TV yOtüÇWCiV SUVCLfAli CtAK-
^iç.ij'ytw ô Jgsnjtnog 1 1Au?-3i, V^i Aîo ©gcJi
ïiptccg (àvopjwoï i'etotg , A^W g iE ; Sy?3f)TÎ, Kj Ojjtti •
Z'b<- (j’iS'U.'Ty, KEii, CT' irf-Eg ©gî j'iÇî , Xj rpirviS-
i&ccv*©gocTo/)EÉi cÉg ypuv; Eiiag ort .ffzwioivifx&y
, , , ƒ .gigVEnorgl<5Eci7gT)J7a' TV'O 'p 7raTI T£' 5t^'%E'i 'rie *'l^<oi g) gcgotg'
Sum), Ç^Hinv} v ©gctrgpggi-MfiPjXiAcO
©gOcT. gl’yq'Eflig (ï5-^tïc.£pjgóög /^SyEXiOig
^ ai\v)%lai T SlwcLjUlv, ï£ T lauj^iSSvastCeiaf T
lov 'Gncæilpiiï 'roig fitA9y®Tggp^ tïu%tn (QÇjr~
CitM^^rg /ggpig Tï è 9ïi«lg ;
O /M) à.ya.mS v ,aeW As jsig i«u V Tip ƒ.
rieja.7ni^i$atg &/wx.?4, <£ Sfaum/tAfioi lf% s ,
. Nonergo creatus eft Spiritus. Quod ii
verum eft , vt certe eft , Deus, & ex
Deo eft Spiritus, ficuti dixituus.Nihil
enim increatum efle putabitur vnquam,
nifi folus natura Deus, ex quo videlicet
ineffabiliter procedens fanftus Spiritus,
vt ipfe ex quo eft habitat in nobis.
Proprius enim eft fubftantia: eius,
Sc qualitas vcluti quatdam fan£litatis
eius. Atque hare quidem in iftos difta
funto: Aduerfus Anomatos autem,qui
j Filio bellum indixerunt', quique codcm
quern antea diximus furore infaniunt,
nonnihil quod operarpretium fit dicam.
Siquu diligit me , fermentm menm
feruabit,& Pater meus diliget eum,& ad tii
veaiemus, dr manjionem afud cum facie-
mus. Quid ergo refpondetis, 6 ftrenui
viri,fiquis feifeitetura vobis,vtrum duos
habituri fimus Deos inhabitantes, Pattern
nimirum & Filium: an verb Deus
vnus in nobis inteiligatur, ac vere fit!
Nam fi natura diuerfus eftomnino Fi-
; lius , & in propria quadam natura intel-
ligitur , quomodoneccfle non eft duos
Deos in nobis efle credere , mandata
feruantibus ! Quod ff vnius non autera
duorum Deorum templa dicimur, Pa-
tre ac Filio in nobis habitantibus, quar-
nam ratio in nobis duos illos advnita-
tem redigit, cum iuxta veftram demen-
tiamidentitati fubftantiar non fit locus!
Vel enim neceflc eft dicere Chriftum
falfa nobis elFelocutum , & inhabita-
re tantum in nobis Patrcm per Spiri-
3 turn : vel inhabitare quidem ip-
fum , abefle verb Patrem. Athocab-
furdum: vnus quippe Deus eft in nobis,
cum ambos fufeepimus: Non ergo di-
uerfte a Patre fuo fubftantise apparebit
vnigenitus ,fed cxfeipfo, &inipfo,fi-
cut in lumine fplendor qui ex eorhocc-
nim modo non'autcm alio myfterij vis
& ratio vera fuerit. Et quidem diuinus
Paulus non duotum deorum templanos
appellauit, fed vnius. Nefcitis, inquit,
£ quia tcmflumVei eftis,& Spiritus Dei habitat
invobisiVides vt in fubftanti^ identi-
tatem Patre & Filio collatis , templa
nos faftos efle ait,non deorum,fed Dei-
Cur vanis igitur ratiunculis veri tatis vim
concutitis,& impietatis veftrijvenenum
iis infunditis, qui facras diuinafque lite-
ras inconfideratius attingere folent ?
v. 14. Jfui non diligit me,Jermones meos
non feruat.
Poftquam oftendit ac re£te definiuit
quinam fine qui diligunt cum, Sc qualiü A t!:sç àp gigv ol oLyot-Trurtii ao-iys, urpfitiH $
Urtnorü fint participés,ad alios ftatito fe ^ U Vvna
^(A^VgA9(uVötg- Vyrg<7av7tq<pJA5sxsg, tyvoi,
fripôf t i f f i - TVT> ÿ V ih 3, V Tupiaj -r Aoyr
prju, <ag lytVgwg, rJtÆg g'rsg Atji<4vor, gi’iyÈ)
•rrhcL'nifyjiruityl, -fjix.hx> t cLxo-
Psvjtos jaxpôfycc, (£ TV Ta <pxoU.it y> -fi glg eùytil
bonorû participes
confert qui nondü diligere cum in ani-
irium induxerunt : ncc cnim , inquit,
verba mca euftodient. hoc cft;Non fer-
uabit (crmoncm meum , quod quafi
de vno dicitur, licet amplam quodam-
modo &c generalem fignificationem ha-
beac. valde autem confentanec iftud
etiaminfit, Nam fi mandata vel fermo- o-ya.'rm'dia'Sfptc, icry Qcpx< 3 mgaozti Tsi e inem
eius feruare dileûionis in ipfum 7jA9sg .itTOTTpp’ aWA95av)gi)iiS!7n>ü7r!V'T»g
manifeftumeft argumentum atque in- ß ^ £ 5' ■gl,a, 7j„. È'w TV
diciumi , crit v•t iqu^e verui m-i 'co1n1tr arium0,. fèmAMioj^LS dS)iUÀ«m3!» , MO al ÜQrvM\vo^7 ni4ojL T1 iH Mandatum enim pro nihilo habere, & J | % y*> ^ f
quod iuflum eft velutinfeftum quid- -nÂlw, rrP?a%UJJi Z xtnXSuofj.nei, vjl% -
- n. . . ; -, rr- ^ ^ ^ dSïXStV elù>%TTt». XvJ «g 7^® -flU V0A49-
piam auerfari , indicio eft nihil efle
dileârionis. Vcrùm quemadmodum in
legum obfcruatoribus fcipfum vnà cum
Deo ac Patre inhabitaturum promi-
fit eodem opinor modo ab iis qui
taies non funt prorfus recedet. Verc
enim locutus eft Salomon , cum dixit,
in maleuolam animam non introitu-
H i-4' ram fapientiâm , nec habitare in cor-
pore obnoxio peccatis. Etenim ita fe
rei naturam in nobis etiain habere com-
penes. Nunquid enim cum iis verfari
quifq;maximècupitquos iifderq fecum
moribus ac in eadem'fententia efle no-
: uerit ? Quippe omne animal diligit fi-
M i* mile fibi, vtferiptum eft, & omnis homo
proximum fibi. Quod fi & apud nos
tyvteçivwoizl^vicUdTQvo/wSrtd*0ga k^ttcl'Ts}
wn7P)frjh§6rn>' x ÿ T cùnvv q\/j&\ Asy>VT^/uy
*($iqut&)> cL7r^jJcL<p)mwi, X3J ^bmcpoiTyisnl
àôJç, cLAfaiJcrj yd \ly o v o iLofo/L&v, 07Htf v&>-
xJ>TZyvo\> crvcpU QPc eî<nAâjmeq,QrJi K& -
Q 70IX4ÏC4I mûfXCLTÎ KsfywiGt) OL/UJ^TIoCi. 70/
(£ 6(p* V'TZilç iyouïùp ûjpYiO^ç TV ‘Grgf-yfd.cL-
70$ T Çvfftv « y) Xyi *(siç oysC.Pçytn (£ 0(j&*2rKîlv
ite/ufaoit o PUauSfcfjiTBiQ^/itfaïAov, Yiypiou npiç i -
TlÇÿlÇ 7nty7l 7&7ïTlju/u>'rzq- 70/ 7^0 FùïoVaL- X‘ Wf**1**
ycC7ea Z> bjwÏQÿcumJ, i(ÿ ß yvyçaL/uLfJilw, ^ 7rS
OfASiCù curnS fZjÇjoxsïAyi^oiaztf etsr\p' U (£ dp .
lifJÀV-euJbîçn i « ozui§vaj\ $ ^unvv t otî (AôLipfos
fummx curæ efle videtur vt W
cum hominibusiildemmoribus prædi- »/ » >r±\r\ w < c« > «* trs verrle mur , quomodj o non r magisp) T5«/$ t fyyi v ,6 772 üvè OÜi AsyptO V(/%Uti ct :’ cL,y ctjü, i yï ) Qü/^ P -
ita rem in Deo efle putabimus ? Nam W VV OoTmm’^ y n , <£jbi(nç9
Cum fit naturâ bonus , & omnis vir- vm t <pa^A9T»j7o$g^.çït/$, ^ iptutis
caput & jijjm » nequaquanr-in" ytrct\ç(^ewAl^éTttfyf^ ^ iirni'Taf ^ :^TcLxs^%('P~)S>‘
TM, K) Al<\ü Opjù/Ç. xsfiuj'^9 & dL/Jty{ fèltt-UlÇ
tLuGlßopCogfV K) SlimilSisùS CL7HJ>A(L$tUl f(g4 icw-
•ffîoiiteixç amvSïirofrfyj, gî^»/ 7i 'ffl'Çsiou'r&V 0-
Aaçiyg i,H09 ctoTWpt W m m , fGrfe$Lmvjt3fiJot *
ctp*& V /Uil^ÔvüfÇj 0 HS/a'jVLÇJÇ'tl X) 7rh/JdLytOÇYi~
©go$, T /ueysAvojuiplcu -vfwylou
è XJLpfictl, 7zJ7* dfifyilcLÇ
ÇtOpCpKjLHiCp^iqXivtw^ c b t (LfX<plribus
virtutis inhabitat , &c impures
cumprimis auerfatur. Quemadmodum
ergo nos ipfi luto ac (ordibus
noftras purgare domos curamus , ncc
in iis fi quid fit iftiufmodi habitare
volumus : nunquid multo magis
purus ille te fan&iflirous Deus noûer
impuram animam auerlàbitur , .& cor
peccati luto inquinatum aucrfabitur? E |
Talem quippe forceum quimandatum
non fcruâuerit,(impunis enim eft, ac lu-
Cl amans)ipfa te loci huius vis & ratio do>
cebit. In diuinorum etenim mandato-
rnin negleiftu omnis peccati fons &
origo ccrnitur. Quemadmodum c-
ÎJJS lucis priuatio infert contrarium,
Jd eft tenebras , fie nôlle virtutem
exercere , principium & origo eft ne-
flmti^. Nunquam enim quæ contra-
rtorum eft ratio;in vno eodemque fubic-
£oAsk. 07? y à 09 tw70/$ éçtq , ^ v^ i ’n ^ ß liO /bUi
TYipiouç t c#70Àlcù‘ cixjSztp'nç y d , (c tylfoCcf -
Coçyç’ ccot*) en 7mAiv U TV %t»piljuetnf JiJltljj
SiuisLfJtç.dv y d tcS fJjj 'TVpncrctf^ %lctç ct'nA&Ç
y ct/tty7ion êjç\umTttf ÿptoiç, ovzfy yd ^ 7nv »?
TV <pù>79£<îy>yffif r$i<rày4'<$ cüaniop, <$h/u) q
**f <77CS70r,v/7T*> 'S t r '?
(PccoÀsTtnPç ftfyioùyj ksfî> *V
Vtùipiï/JQV, c ix aj 19f