b . C Y R I L L I A R C H I E P I S C . A L E X A N D R .
• ' I I 8 b L .T ,.h. zdMti a corpore,exempli caufa, albus color ac
** MM tv ß i niger fimuleffe nequeunt. Bene habet
pS^ay. <S | | p r»r»n-fic /lifl-ic «»orfcrir rii niiodUC
yipUTipßlS cLTniytoViOtoteyH1}- uyb
*%!aLq>v<n$, X) f$> Cto-dco iit& to 'wM ^
€i7T6 (Ml ClilJw'rtCOil fyjOlTO SiK^OCV J 7tO)$Sl
H&fp z[9 niS djpSWX£l^S/J09 nd'b^iAsi^ p^l<L
cvp&iotfsH) 0£o<rjöV7K x^tyimv TV W & s ,
0 g o $ $i<n9 53 o vSi9 S/sio^y
amice ; noftris diâis egregiè tu quoque
fuffragaris. Nam fivnaeft natura diui-
n i , nec praeter earn altera : quomodo
quæfoadmittet contraria! quomodo in
vnum fubieâum quæ inter fe diflimilia
funt conuenient ! A t cum Pater Deus
fit fecundum naturam, Deus quoque fe-
cundum naturaîn eft Filius : Nihil ergo
differet file à Pâtre, ratione perfeâionis,
SfiSSii___r.,UIlS
| P § § B ftantiaproceflit. Nunquid cmm, quxfjdyxn
T5A<jo> it) jmTO5T » 7tAsi« &#äj~ f0 1 nece{Fe eft eum efle perfeftum, qui
, iitSp ’^}r curvl K) a.Kp^cf.^d-x.'ni dxMV;, ex perfefto eft Patre, fiquidem eius eft
Xj yt^tX-TWp1 j
Xm ’ dyj-f 7Tk< tyw/uiv tnuiifti xj czudfVpfffk,
i'A6>«'7r</,7raA(V6iV|t«(ra*eA9ö'i'> w a ,
TV^AeiWTO^S« i,W fA f a',L~
Typo ijo i, XK-igiv at iSia, <pvtrj <5 syTtA^os,
7&t/'ßrar JW5vAjc. ^ S igyaatirip £
gfitdv, teA^$s 53 oo^oß<*>$ CAcqyog, & 53 gsiy
g/^«!p.2 ^ 7 glfo,
cum per omnia fimilis imago, turn fub-
ftantiæ character,vt fcriptum eft? Sed
nemo non aflfentietur nobis, opinor, Sc
(ufFragabitur : Alioqui prodeat nirfus in
medium, Sc dicat quomodo perfedi Pa-
tris futurus fit sequalis in omnibus character
Filius, ft naturafuaperfe&usefle
nequit, vt ftultè quidam (entiunt. Cum
autem fit character Sc imago, perfe&us
Q igitur quoque gIXjCOV. ^VvN fcidfc , Kÿyoïv, iwaysr'iï '-'<9 0 ( 7 '““ w lgltUI q u u q u t eWriUt nnwown (ecus ac file cu-
* v £ u t t “ s eftimago. Sed Ioannes vidit. in-
M a I ,r O I Ü >/ ^ jv/. nuit, Suiritum defcendentem de cælo
'T'cLyicLff]J.0V y y ) CùÇ QPt £%f>V 5 „Ir. „ . « _ f ! _ r^^CL.C_
Af ^ oà<L(pcLV$bv TtülV)fACL/lA$ Ag^P CùOTO Vy
ixlytj dvîm'i'm-
^nÜ(llM««,IïA<J«^ÔpTE, 3WcLyiCtfy/LUVOVj
fy’fkiKTnTtVè^VTaTffîàycLfâvyOpnytW’ il-
7ZZ HTZûÇ y <^t',v[dsÜ£71E,^tf A g ^P 0 E X 07?
Ôx. %Trhmà{jlcltoç cu/trf U/Ueiç TravTeç e?&C>o-
/llèV J 7TO$ y> SçtLf TrAflpHS ÊP iJlcttyvcnj iï&fdoCL-
VUV AOTOÇ *7$* i'riç^V J 11 7Tù)$ oA&>$ P00I70 7TÄftiper
Filium, Sc ab alio fandificatiQ-
liem habet: earn quippe fufcipit, Vt
qui non habeat, fcilicet. Sequitur ergo
ipfiim aperte dicendum efle creatu-
ram , qui parua excellentiä vix fit or-
natus, & perinde atque res cxtcvx per-
ficiatur Sc landificetur, Sc fua bona
aliunde fufcipiat. A t qui non mentie-
tur Euangelifta dicens , Jj)uia de ple-Ioan-
nitudtne eitu nos omnes accepimm ? Quo,
™ \ f?r;, £ Sv / \ * I M ?5 Dm mmodro- e nfin fimle p Tle.n..u..s.. .e..n.^t— in' fua natu-
THpo 0 go$,gi^ bçl7TBi7]pax,JC)\i^i /^äMop t/o5 ra^ ^ a^0 accepic ? aut quomodo
a «lAnîV.iuiiiyai' <1/1 ffl/ XT7/)£ fil/W. XaüUi“ /■ Ati/pkinir pflV OpllC fl
qui ab afio accepit ! aut quomodo
qusefo Pater cenfebitur effe Deus, fi
vnigenitus creatura eft, non autem Filius!
Ipfe enim Pater falso quoque nun-
cupabitur, & veritas neutiquam erit Filius
, fpuriam habés in feipfo digmcatem,
& vocabulo tenus appellationem. In ni-
hilum ergo plané corruet, cum neqj Pater
vcrè fit Pater, neq; Filius fecundum
natura fit id quod efle dicitur. Sin autem
o povofyiisj '\bvSttivvfJ3'; ^ cw-
T0$ £<pZf 7f7tTWp , SLA)! fycc S6 üS^CtUJPS 0 tj OS, VO%V
iföiv i<$* irW'TtS ^ a V
fv iff i T <a£j<rwy>etav- oiyhoflai <Sii »io“ W ovv
’S mindp i/MV, air TV W 0 « kjot Ajn9<jaf
o r i o s ,yvsfjutxo t ^ocJ tvi^ <pvciv v~
•K^yoWi l f ) Aeyi'fay el J mTrip
& * * * ? * > $ '' ^ra^erÄeftDeusvt iq; habet id cuius
iS)Asiöii t o? «dm/1- iim 7uas » Ov~i'r a.yia, E ^ pater ^ pqiunl videlicet, qui ex ipfi)
proceflit. At quomodo per natur^fanfta i
deitas Filium fanftitatis experte gignet,
& ftu£tum edet fuis proprietatibus defti-
tutum! Nam fi aliunde lanfbificationem
habet, vt illi nugatur,necefle eft vel inui-
tos ipfos fateri,non Temper fiiifle fanclü,
fed tu demu extitifle, cü Spiritus,vt fcri-
bit Ioannes,defcedit fuper eum: Quomodo
igitur fanclus erat etiaante Incarna-
tionem.
%OT>}Ç cLytO'fyiTPÇ ifiHföV, o dt, oUlTtJç 'btjn>T^Z3i~
, i.yu/A.voii nfJU»r doitmrç^orinav
'T ûlxitoll 'dTTdS'üot XSLpICDV j il yà T
ytviTI&KIQViCùÇ CAOtyOl An^loWtS $0.01,0110.1-
3M) iS\rKO.GOLOLUJQpJ3^3yilV alffex, 0/A91Ç ,
d i Uo /«V «I>ios «x d u-yvpui i t ,'o iiij
10ffJ/dJ/XC^t(Jl)(gcGi£llXiV'i'7t doiov,ü)Ç o I&ctir-
VYiç Suo èiyioç lut Xj irçy d .QfHùioiuç
Pfalle,\
Philip,
C O M M E N T . IN J
tionem Filius ! Sic enim, ipfum celebra-
bant Seraphim hymno illo trifagio quo
vox ilia fanâus tçr à primo ad tertium or-
dinatim repetitur. Si ergo fanäus erat,
etiam ante Inearnationem, immo verb
cum Patre lèmper exiftebat, quomodo
fan&ificante indigebat, idque no-
uiflimis temporibus , quando nimirum
faeftus eft homo ! Miror autem quo pa-
£to iilud eos fugiat quum alioqui fei-
feitatores fint atque curiofi : Necefla-
rio nimirum ftatuendum efle , Filium
aliquando pofle quoqùe fantlitatem ab-
iicere, fi non eft ei fubftantialis, fed
perinde ac nobis aut alicui alteri crea-
turæ rationali accidit. Quod autem
fanctificatione excidit, nonne etiam
peccati vinculis eft obnoxium, & in vi-
tium labitur, non iam retinens in feipfo
id quo vitium fiiperabat ! Igitur ne
immutabilem quidem Filium compe-
riemus , & Pfalmifta quoque mentie-
tur cum in Spiritu ad ipfum clamat,
, Tu autan idem ipfe et. Præterea , iilud
quoque oblèruandum eft, quodeodem
pertinet: Nimirum, id quod participât1
aliud proculdubio quiddam efle naturâ
ab eo quod participatur. Natn fi verum
iftud non eft , nec alterum ab altéra
vllo modo difFert, luiipfius parti-
ceps erit quodeunque eft alicuius parti-
ceps. quod vel cogitare eft abfurdifli-
mum. Quomodo enim aliquis fui par-
ticeps eflfe cenfebitur ! Quod fi natura-
li diuerfitate inuicem ilia neceflârib di-
ferepant, videant qui vnigenito Spiri-
tum efle contendmit per participatio-
nem , quantam in impietatem nefeij
précipitent. Nam fi particeps Spiritus ;
eft Filius, fanftus autem naturâ eft Spiritus,
non erit fanâus ipfe per naturam,
fed alterius coniunâione vix tandem
iilud confequutus eft,admeliorem fta-
tum quàm initio per gratiam reforma-
tus,. Sed videatrurlus Dei hoftis quantam
in abfurditatem ilia definant. Pri-
mùm enim alterationem quan dam &
mutationem , ficuti iam antea dixi,
comperiemus efle in Filio : Si mutatus
autem fit, vt vos vultis, &c profecerit
in melius, Patre nefeio quomodo minor
eft, fed & maior demum fiet, quo paâo
vero, dicemus, ex Scripturæ diuinx au-
âoritate. Diuus Paulus de ipfo alicubi
. infit: Hoefentite in vohù,quod & in Chrifio
IE s v : qui cum in forma Dei effet, nonra-
pinam arbitrator efi ejjèfe aqualem Deo ,fed
femetipfùm exinaniuit, formam ferai acci-
p tins, in fimilitudinem hominum fabius, dp
O A N . E V A N G E L I VM . it9
^ o tyos ; Ütuç yb du Toy ISb^o^Jyj tâ 2g&$)(*
T&i'ÏQVityit^YlÇ "^ÇlQfASV"àTTD 7DU,
SetyioççoiypSbv aioLC\>igfV7u. cbcouZ g î^ d!-
ytoçUo, >6, rufÇj r? QAOM&Çjf>7Tri<n.cù<;, /ulcl^Kov Si
‘dj& cOptfüV dit /«(J't intfçjç, TUjùç èSïlTl TV Ct-
ytcL^cimç, ^ tVto dv v&gyiç ■> ote yiy>~
vev etv^fTVDç ; JbwjuÙÇü) Si onrwç eûffsiÏKcLxei-*
vo ï&vfavh x&TOi Aictvov'tgj; (piteÇynrv'&ç- yjyb
C&c ÀfiJCLyX*) VfiM y iïtCOcLc&CLj 7TOTÏ T- L^ûV Kj ^72-
nfjvaztf <r dytduojjLov y tinêf c b t eçiv 'SmdS^çdv
^. curve!, OZU/tCv 3 à U / MV y d- iTSOGû WmT A9-
ytx5fa kIkt/j^ j 'S ö' ctytlryiitig c/^nncrov, JNi
wdjJT&Ç IqOLf >6) «\1ZSJT) mx. •$ cLfiAJ^n1cC$ SlOJUcL y yjfej
cx\cL(T^(Z!fç}çSyti^Vy C&tini Sfe/oa&Çov s&çjç
S Çcwte'nmç gÇo> fytcôvu ntdtouo • yxcuZ crZJi
^octMoiCt)7iJ$ y/juvo ifoç ÂJpè^mcnrrctfy U^ofe^ti-
(dfel Slfyo piïÿjûSlç dv mv^j/Actni y ov St o ctonvç
f| ßoav y cùç rcrCßS dJSv. f&çjç Si p,-g Xsiç im p ii-
:Voi$ 'u%toLrÿfiic&j) Xj'iÇ'TOy crvyfyv)T %oaç}.cvt
eiaxpi^p]/ TV p uni^npç ^ ptemyo/tô^iov etï-
P ZpvVtKp TCpócny '\jZDJcL/py\vy aL'm.çhoTucu <tva)
K^<H Aiy$ç, e! yb puj tv*ra ’6çîv , Sfslcnj
jKSLnr OrditoL 'Qnnv doo^vo nrgyç nyiro, i&jiçl
t&urnv y î ojpf pieroyov içcCf td ^ vcç paniyov, o'zêp
’$ 1 56, jxóvov dvvo^v oLm^tm. nrwç yb ai2iç icudg
. 900170 pceTZjsixxJç • ei y xeTÇgy 7ràfnz*j<; dv emgy-
TtyTi tyimxy tv nrgyç aî ï fovnzt èipHpS/jct, XJH
SfepTifAV^ A9^p$ cyoç eùild y OpcpTCOjàifJ oï
CAC pUn?%\ç 7® 'ÏÏvèdfXOL SlSi)97içTcSpL090'foj§9
nvçj)Ç ocrlco vsc'fi^lcô^vov'nç deéCfyo C&c a|-
£00,909^. il yb pUTdyÔç '6h v"7n>éd/ULCLTOÇ 0 UOÇy
iy o 9 j tv <pvoi 7® nrv&Jp& ’6SlVÿ cbc eçat
tyvcriv àytoç CWTOÇ y idïfpjSv 5' t%70 piÔXlç TV
niçj)çeTiçj)Vov(A7?ÿ\ox*), 7T^$ 7° dpceivo9, v dit
oU^Sf Iw ■>xÿZ£*f>lv {Aé(g,çoiy{ v/^ot $ ■
oçcp too nr&\i9 o %op&wç, g U ocrlu/ cùmS Sï/ose-
Q o9 KZ$gLÇptÇ><l Ta fZF&QAvpÜZTX.PLZfßTOV pôju
yb^^olùxn^ÇyKj^TTVy M i && {-
nzov, a&è TtfoV^g^aE^tf, b*\oicû%}ç Q nscj)
vptaç y.x& <7jfÇ^yir\at;Qèi 7® cipumv, onaaç
£?&tIcû9 ’Ççi T 7ntQç y 2 m ’ vZv TCOüç 56, dÿ (JUil-
^om y i y p v c c ç > ^oTmçe ^dp^u, "dm
T>%icbç%gJLoVTi$ pçicLqvç. 0 %cnA(noç TlcUiAsç
<z£è). eù/vy rn>V (pHCrl. tÇto <pgp9il7Zt/ iXJLÇVÇ d f
v/juVy 053 OA X g x ç ty h u n S y o ç d v ptspQv 0 eo<T
r\jzDJcup^cü9y eopnrasyfjLo9 vyricmTo 7® e?)pM
0ea i, e00709 cAoe9a>oi pusptylcu Sov?$v?&~
Cd 9 ■y i19 opisidputni AfjZfâpnriù9 fyuô/U£9oç,
C>