C Y R I L L I A R C H I E P I S G . A L E X A N D R .
n , I v’ , , ? i • 7 3r a honorem ! Sed nemo, vt rcor, iftud
V ^ , ; ^ A nihil enim v id a it quod prohibcat
fi ratio fignificationis fpe£te-
tur. Cum ergo de Filio & Pâtre di-
îtio ilia ficut efferatur , quam ob
caulàm sequalibus ambos honoribus
ornare cun&abimur ? Nam futura
preuidcns vt Deus, &C malignam tua:
imperitiæ concradiclionem non igno-
rans , non nudam ftatim , neque
conuenienti £ibi prefidio deftitutam
„ , ! i , i H . . ; diftioncm illam, ficu t, intulit, fcd
iro^poyeipaoa; 'np^pptpaçj.af^, g cam lcJoneis firmatam probationibus,
/Zj&eLmSdZufQ cd £ Qeo; djnrafyçi «J <pu- ^ cum -2^3 oftenderit fe quoque
vir ÏSfjvyùÊTrei^roTro.fipyL'rQecr carÇpxfitse- Deum elle fecundum naturam, (foum
| | enim faciebat Patrem Deum) affirmaueritque
te Sc Deum opificem ,
& viuentem reuera e lfe , atque vt
ita dicam, Dpi ac Patris proprieta-
tibus confpicuum , opportune tandem
infert , Vt omnes honorificent Et-
lium-, ficut honerljiiant Patrem. A t
quid prohibebit quominus is , cui
fubftantialiter infunt quæcunque Patris
peculiaria & eximia font , ad:
sequalem honoris afcendat menforamî
Ipfam quippe Dei ac Patris honora-
ré naturam comperiemur in Filio
cgregiè relucentem. Idcirco enim
fobiicit : non honorficat iHlium,
non honorficat Patrem, qui mißt ilium.
Fiirj enim contemptus aut blalphe-
miæ vis Sc ratio ad alium non perti-
nebit , quàm ad ipfom Patrem , qui
à foa natura, tanquam à fonte Fi-
lium edidit, licet ei ab æterno coepiifi
yù A« <$ xcoXvov QrÂt i(set' tùrtit» fis »«-
pxa-n; T hù<eXsfitui i'fip i f i qoS, £ irfiQ; <pl-
$ >cs3os, Slf mtcur ajila* 'domofiu.I oopofi
in ffi^ i;d /e (p a xÆTOW
mce^ol/oûpoç yb co; 0SOS na toofh/ja., £ T ßa-~
mcuor-ß trô; fièuefifcaw; aidXsytat,
Vyj/upot&<)v;,C*A'$ lûnJtafemutntfiepnfcsv
'Gnrsviwi, <$ jest?»«, eimlwoyiv, W mi;
otcÔjclokç y vratAu , ÔtI ecu Oeo; ^tifütspys;, KPi
£cSf uj.fi fipfii/J '&1,*} «Aas, )V v ia ; ente», 1st;
7V 06ocf fc TCrfitfi; eteeeyXcti^ofiôpjov i/tcofcetot
ro q jfien y x fi'i, eJt&ipa; è-na,yi Ajim>i, tm.
■ nà/i’Tt;<hft°ôm'r , ’ist?»«Mtayn
tiro ni S ajb.'p.Touju aracÇfaqmi Xÿiotov, tTQ.S
xaXtiot & T , àaêf m tÇ
%nir&p-m;'\Sjg. è ^ajpem, -ngy; S ’mr'p'Zi- C
vûj; atctGairJii atrduj yx> Hh ftffîf'rt;
TTV 0 to J èw ttfë } f ^a<rlfiSa.<^nim, yscXoo;
do ua 2 l ^ y> tVto <p«oivtcpt-
%<iç , o (Jlà> 'hfflfö T tjov, y lîjUûL T TTtL'TZfipTOV
TTtyt'vUiif&dtfâv avaCilamtf y) vx. i<J> eTsayv
Ÿita./uâtXorfeish j ) { £ d U f l | tfxAnjua, ti,-?
SvnrprifAat U S l i m u f d t o o m t
m'zigße, 7tvy>i; 't oixeiof Çvn a ;
-f ùor, e! i&j mwvrjcfyfev ttiJUo; cùnzj
Sfyi ivLtm; Ipy-Tvi V cèylcKyqa.<f»i(.^M‘tyoii,
öatry o A’ ofarriat, vxéT&'fiel; youol.tÏ/Mccc'ó
tfxXnjuLO. -rcç); oaéf Av ßvAoio, paseïXov At e/ç
auiit dL$tw;!tQa t Qiot £ m ’Uççp. dyana.-
XTVtnj yb Si, £ /jfix g . V y yn a r-
•m ;, à ; ^ <W'vs;<pina);vt,^ji<rjj.mçàoi\u , » ÿ
t ^ T t a ; H/Mv As y o t ,
éçii èixài/ durt £ ye^et-vip, acngj;
7itv %lcuf i t d: dpß>nov terni/ cpvtnv'byoïçn.ue-
/wspÇco/ûj',yeLA;imi><ltSp éJXsya ;, Apoij^ i t
’Ttajntaç i'Ç èteenèv S 'àSixn/uu. / ud orrza; T
obn'nzcTtt.TCtJV,lt ‘t(9tç%iotç y^e^tK’ftvpoivèfe,nVf>oi~
vioAiKÿ., faiii^nccùnea;'tii; ~ ^ ’)^tTJ'jnv au-
f^pTlai'ihmlmuiai ó \r^ . &;aSf ou» dLjJ/^, (c
c-to^S e’r/Jtn T ’Gri yr\; ßtuoixlcov i/een^poimoze^,
clçû; etOTOVïlS^ 7r\r UJX.i A H XJ* e 7- x^jtrorav-
*(& rSXz-Qtlyi' d&Ktjuifw si iï tslotli»y
Qeou, ij i<p’ » f f i t twfidôjprrrb/fij- o yà doc-
y jiïï, <Pn<nt > djVP- aed TV ùj/uceni
xiftens vbique in Scriptura facra præ-
dicetur. Sed efto , inquit aduerlà-
rius, contemptus Filij quo velis per-
tineat, imo verb ad ipfom Deum
ac Patrem pertingat. Indignatur e-
nim iure merito, non tarnen quali
eadem îratura lxdatur in Filio , vt
modo difleruimus, led quoniam eft
imago eius Sc charaâer , ad diuinam
i & ineffabilem eius naturam præclarè
formatus, iure quidem indignatur , &
E ad fe omnino iniuriam pertinere exifti-
mat. Abfordiffimum quippe eflêt,
eum qui diuinis charaâeriBus infol-
tat, peccati in archetypum admifli
poenas non luere. quemadmodum
nempe , fi quis terrenorum Regum
imagines ludibrio habuerit, non aliter
quàm fi in Regem ipfom pecca-
uerit punitur : Tale verb quiddam
à Deo quoque de nobis lïatutum
conjperiemus. Jgui enim finguinem Gcn.
hominis, inquit, ejfuierit, pro fanguine
Pphef }.
c o m m e n t , i n i o
eine tjfundetur, quia in imagine Dei feci t
hominem. Vides igitur ex hoc, inquit,
mamifeftè Deum ac Patrem exiftima-
re indignari debere lxfa imagine, non
autem diuina fua natura. Hoc itaque
modo exponendum ell: illud quod di-
tlum eft ä Chrifto : , f iu i non honorificat
Pilium, neque Patrem honorificat, •
An igitur a Patris fubftantia afienus
erit nobifoum vnigenitus ï Qupmodo
ergo iam fecundum naturam Deus eft,
fi de rationibus deitatis excidit , in propria
quadam & alia quam in qua Pater
eft, natura conftitutus,? Iniqui verb
fumus fcilicet, qui in vnam deitatis
rationem fanbtx Trinitatis vnionem ad-
ducimu5. Adorare quippe nos oporte-
ret Patrem, vt Deum: gloriam aiftem
quandam peculiarem ac propriam Filio
ac Spiritui tribuere , in differentes
naturas eos partientes, & foam cuique
eftendi rationem tribuentes. Atqui v-
num nobis Dcum diuinae Scriptura:
predicant, Filium cum Patre& Spiri-
tum collocantes, quafi per fubftantia-
lem & omnimodam identitatem Dncla
Trinitate in vnam deitatis collata rationem.
Non eft ergo a natura genito-
ris alienus vnigenitus, fed nec omnino
Filius elfe reuera cenfebitur fi ex geni-
toris fubftantia non effulfit. nec enim
alia eft in omnibus vere filiationis
definitio ac modus. Si autem Filius
non eft , fequitur vt ne Pater quidem
fit etiam Deus. Quomodo ergo verax
1 erit Paulus de ipfo dicens : Ex quo
omnis paternitas in calo Ó" in terra no-
minatur. Nam fi non genuit ex feip-
fo diuina ratione Filium, quomodo in
iplb eft paternitatis initium , quod per
imitationem ad eosquicunque in carlo
& in terra font permanat ! At-i
qui Pater reuera eft Deus : Filius ergo
fecundum naturam eft vnigenitus,
& intra deitatis rationes conftitutus.
Alioqui enim Deus ex Deo gignetur,
ficuti forfan homo ex homine; neque
tarnen ftuftrabitur Dei ac Patris
fomma ilia natura, gignendo fcetum
nequaquam fibi conuenientem. Sed
quoniam ftultè Sc impiè predicant
Dei ac Patris naturam minimè laedi
in Filio., cui minus congrua ab non-
nullis gloria tribuatur fed iuremerito
potius indignari, quod in ipfo ima-
ginem foam contemptam cernat, in-
terrogandi font demum, quonam pa£to
velint imaginem Patris elfe, ac dici Filium.
Sed refopnfionem preueniamus
A N . E V A N G. LIB. II. z z 9
s tenet/coo^/^rtoKsn, od i t ityjvi Q u S Imiiura.
■mvdeSçy’Tnv. ogyicnw ,q>nm, «Ah
Xj /uuLxtf. Q-ipcSc, ’i d éiyjloç dSlyju eS/im,
iy i 7id/jnif 4 %itef teuet/<pvnu(, dyàpa.Ksût
okmiSuio Qeoç xj Tavrèip. irsiw xf'zÇvnvoel-
tlfio tv (c èyajpcted c3ci> S' é/dh ouj.-
~X.ÇJLÇoS, 0 fjfi hfjffid LjOlr, Qreâ Cr 7W.fioef-
%/Jxe. dp ou» it;a xeioivejfih' U/Jfyf d v"
ÿoiceç o pssvoÿfjin; j 7na$ du» i d xfiq>ùtnv % il;
) ’fi~h, èifir oX/oçcJ^eÔMcôt f i f fi$ fioirVTOc opeoo
do ÎJiqun Ç o fi, X) e'Zïopicc Kel/fiuoç, « cà « fip
'6hvomfiipiièJïxoo/cS/j3 S tixoçiUivoe%i-
•vrm; fijd£,fia.£orm; Asypo, f i; dyt jx t■Çftl.Sb;
T nefilgS,^. li^yè) eiV Xolfiv mçjmeuufy /oh/j
ti-pece; co; Oiot 'rm fiç tf., Ji%ew Si Vt»». imAit
ijiao ’doml/utiv n if iju, ^ icS m Où faced, co; et;
S fy -q> o çp iç \fi^ e^ i£ ,o v '^ (, £ i'Sforitisltpki'
T tQ m i; ‘6Ï1 Psyoii- Soa’ evec ©toV
1 ll/jut affiicy'npeoÇbooun yçteCfitèj -rijof c f au-
'TtZÀ, (£ S 7rvdj/ace ozwiùfiovoeiq, ut; oJ-i
aiUlSblÇ >6, <L'7&tycLKVU<(£U>TÂ'ni70ÇJ Uç iV(t %Ô-
•xwth ajcLÇegfMfyJnç À923V ^ cLyiaç T?piaL$bç. $k.
'^o'cl 'ß TV y^jmcàipitç Qvoicùç H\ô'T&to4o
fASVofyt)ç y ^Vv\* câ oAaç ifQÇ '\J77foüpfê)V
VOOlTO CLÂYI^cm, g ƒ IUAJ 096- ^ TSxÀvTOÇ C^g-
\i<ncv,KwJtb$ y>, è ÿy gTg^9$ dv 7ra-e
oiv tjô-nnvç o ^ ç rn ^ f f^ m ç ’ Ljocf«^
Qf* 0^70$ , tJicvJyjcLjpeJriaé&f qptyjq&Ç ^ 'S g?)
nrosnçcf. top 0 gûP. 7rot»ç nu) Àgycov o-
I lctutes 'Z&èx àj/ïÿy <% ‘k Traum tco.'tçj.cl oi te £-
çy-vco, X) 'Qn yvjç ovo/buL^eTcy- g/ y) fjj)
KßV iouty %0'QfeTmï t ijoVy tczoç dv cùrrj'tij’ç
TTO. ÇJ'DITQÇ »! <hi)XJUOZL Xÿ (A/UUJOIV 'Qn Ti
Tsic, o f a dv ügßu/to, %) 'Qn •? yrjç ; Xw* tçl ttol-
THp H3LT 0 0 gO$* L]0Ç ^fOb j(ÿ tyllGlVO
ydtauTZ tcwç <&) T %othtüçoùcùv'
0 èoç yb ox. 0gocTTi^riadl^ , KSbJat't^3 oew jjj-
£ rS&TniÇ % AjJfS&pTTDV , Xj V 0Z7Uf
7V©gocf, lb 7» 'KcLtnot
Çucnç, t ccory fX*1 'GfSTCWTU TlKcSoZt xjlottdv.
O r t Q Si/ajiCJç Tl (c <\uorlrziiç u n « lico t5
Ojeocf (c W0 !$ o^t/Cgi^ge3^ <pioif du ffîmÉti),
Tfiç fnrÇj<niK5vcrnç 'dmï&vov'rt ^vcùv,
cùç gixavoç ^ ytc^Mop ttiocç ‘n')ijuot.er]Uèvy)ç dv aurctS
^ÆÀgTTZ^Pijp, eîxSTZtÇyt Si TniOUUTZty (c »(56AG$Ç,
epa>TJTiou euftsiç, Tivof^irav ilxjva, ßüfoyrai .
TV TnrfQç l î ÿ Tl Ê A g y ^ rt/oV. juatfàovSi
■ <àZtT- 4$)’ GXelU'VQjtCfftyTlç Asysv (WO$kf~