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y t y v a i c i fJioL ^T a j % Jê GL7rà fS(g.yoTiytu ttÇtoSuj,
v .3 5.1 n hoc cognofcent omnes quia dïjchuli
mie ejhsyjidiletHoncm habncritü ad in •
uicem.
Signum, inquit, certiflimüm &: indu -
bicacum erit vos meos cfle difcipu-
los*fi quantum nature veftra & huma-
nitatisGondicio caperc poteft,meæ vitæ
veftigia fcquamini, vc ita à mucuæ cha-
ritatis vinculo non difiungamini>& alte-
rius in alccrum amorc ac mutuç dile&io-
nis inComparabili gloria fimul tcftè
confocicmini:idenim magiftri gloriam
accurate vobis exprimer. Sed quçret
forfan aliquis, quamobrem charitasfî-
gnum fit ad difcernendum Chrifti dif*
cipulum, & in eo vircutum omnium genus
elucefcat non ftudio comparatum,
neque labore & afllduitate, ficut in ho-,
mine comprehenfum , -fed naturaliter
ei inficum. Diuinæ quippe naturæ maxime
propria , eique propriè ac verc
infuntquæ omnem admirationem longe
fuperant. Præclarè, inquam , ô
bone: fru&us enim fuprema: fubilantiæ
funt ea qua: propric ac verè ei natura
irifunt. Sed fi rem propiùs confide-
res, videre licet virtutis genus om-
ne charitati complejndx feruire , &
quodcunque bonum agitur , ad eam
fpedare ac tcndere. ideôque exi-
mium quidem ac primum fecundum
Legem mandatum eft , diligere Do-
minum Deum ex tota anima , & ex
toto corde , & ex tota mente. Al-
I terum ei cogn^um ac vicinum , dili-
gere proximum , in quo Legis confia
ftitomnis perfc&io. V.ndebeatus Pau-
lus ad eam proxirni diledionem vni-
uerfum mandatum reuocans , feribit:
Etenim illud, Non moechaberis, Non
occides , Non peierabis , & fi quod
aliud eft mandatum , in hoc compre-
henditur , Di lige s proximum tttum faut Rm^Y
teipfum. Comphmentum itaque Legis
eft charicas . Quod autem omne virtutis
genus intra Ce comprehendac,
omniâque bona fuis quodammodo
ampleâatur vlnis , Paulus ipfc fa-
pientiflimus purfus teftabitur , damans
, chantas non agit perperam,
non inflatur , non eft ambitiofa , non ,,0 'i
cfu&rtt quA fia f i n t , & quæ fequun-
tur. Longum enim eflet quanta fît
charitatis menfiira orationc perfequi
Cîetcrum conuenire maxime iis dico,
qui omnibus vbique patere vo-
lunt Ce Chrifti efte difcipulos ,.charitacis
corona gloriari, ac velut lftius rei A
fignacplum quoddam pra:ferrc mu-
tuam dilc^tionem: cjuam ob caufam,
paucis aperio. Nonne fiquis noftrum
artem irariam aut textoriam profi-
teatur, Vel hinc maxime prodatur fa-
bri cuiulqam a:rarij aut textoris fuifle
difcipulus ? quid verb fabrilis artis pe-
ritus ? n^nne ideb fc artem apprime
callerc dixerit, quia fabro vfus fit ma-
eiftro ? Eodem opinor modo qui charitatis
erga Deumplenamin feipfisvim g
habent, nullo negotio cognofcendum
przbebunt fe charitatis extitidc difcipulos,
fiue Chrifti,qui perfeftiflimam
infe charitatem continet. Sic enimdi-
lexitmundum,vt & ipfam proeoani-
mam pofuerit, &c Iudaici luroris im-
manitatem pertulerit. Quod ipfe quidem
teftabitur ad difcipulos fuos di-
cens, £>nia maiorem hac charitate ne~
mo habet , vt animam fiam ponat quis
pro amicis fits. Cum cnim Deus fit
charitas , iuxta Ioannis vocem, quip- q
pe qui fit charitatis, hoc eft naturalis
& vnici ac veri Dei Filius , charitase-
tiam iple manifeftb eft , non pompa
verborum confpicuam habens dignitatem
, fed operibus ipfis ac rebus feip-
fum frudum e(Te fubftantiae Patris o-_
ftendens. Nequaquamenim cenfebi-
mus fupremam illam omnium fubftan-
tiam bonorum elfe capaccm , led nee
aduentitium ei elfe dicemus omnium
bonorum genus , ficut in nobis, nec
vt diuerfum quidpiam in alio cenferi, D
quemadmodum in homine feientiam
dixeris. Nec enim homo per le eft
feientia , led feientix pocius capax;
fed quodcunque bonum cenfetur ip-
fum proprie diuinam &r inefFabilem
naturam elfe dicimus , fontem veluti
quendam omne genus virtutis in fe-
ipfa habentem , &: ex feipfa elfun-
dentem. lure itaque ipfeirxt erit
charitatis fru&us , & cum fit ctiam
Jpfc charitas, licuti Pater ex quo eft £
Hlms,noftris per charitatem animisin-
figniecur& mutuam charitatem mor-
dieus ample&i , coniundionis &: fa-
nuliaritatis cum iplo notas bonis im-
ptimit. Alio qui , fi iuxta Pauli
vocem > pax noftra Chriftus eft
1 iu iplo enim inferiora fuperiori-
“Us coniun&a lime , &c per ipfum
teconciliati fumus Deo ac Pa -
^ > quamuis initio mulcum dilfi-
> coquerfione ad malum &: in
Z> TcScfr(p)j)to £ dycLTTVS 'Gk-mpyiwg«3^, ^ t&-
% (mput/Zfv ’Qnq&piQ Ç^y.yjua.'fiç r
Cp/AâiAAKA<a# • TV 0 Si , (c T?7° * putpu vlwv\
Sfy, faepyiav. dçy. yö jtyy^Pp Upuv, ^tAxovpyiK.
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ic toTw c d ltS fëpT c o ç , ’Q n çn ju tiç q ^ A A »y S i it li-
KOÇ, d x X CLUTO Z) 7nfy)d}4t%V, * { ) 7tl<&-
VYltÇsU , TV79 XJJCJLCOÇ eÙjjluJ g f ) C T %!(& ^
dpfHTsv <$veny, 7mytdd cjç'zSp %ya. tc^/j giSbç
g*W ty<W j à j j d o ietOTp, 56) ^ ietOTlCç À/dCL<oÀll-
(P fijà jj. éJ^ sy& iTU T u ^ iyu d dSQ i jB p eçcùf £ d y d -
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