•hutigp pçiyàdy H*?' è Asïttov ° type- j
$hü$, gmsttf >1
yofv.yy) A/jcl ,ue*yç m$/j elicuv h<pxf \s Tr&'vçyço
ljo( , c\oct /Açyç 3 C&Adl- $iy) oAa>$ep/j 713 tta-
ç^K<L7 jov Kj /uetTD?&C>ottu T iiartTràp 0psiçûotv,
/uiçj)S <\ü d(v\ fon™V'VX °A9*A>J£?$ èl,cav‘
7ràcTtÎ t0 W.T Aê^W7t\ü y><L<pUo ;
y ) ^TCIU 7T>?$ (731?$ âjÙoUTnTntffJuivOl %9)3lÇ , T T9^*
/êpcJi fo y f f î op%7yna 'Ppcô(ri/uÔ'cL ÿéfflttfLàiQu
ilTTUr HsfioLTéf
0 UewPyçT X&tçSr tiygvd* îcluizS ?&7\3iwrm y
Xj <^ipy>lWTO.^ÿX, Slu/CLjUflÇ, T cLüTDV TÇÿTÇùV,
<C 0 U0$ T’ 7UL’x i ^ tyLfoltOTU) (c ^ <TYlfÀi\CL 7C01-
ùuufa’tWêÿcniavTcS' ^[9 <f>Hoi- 7nç^oe7f} otÎ iy*>
£# TtS7TOL'tS.tfKj 0 TTOL'Oip C4> ifts'l. Û /Lltjy
W$wß É M Tn^vi'A fAùi. %îm 7iç &t X&tçjcuoy
<nrO<np{T ÿrzti Sïeaxî/ufÀ,ivov vnCp^vyxo^L
rof&t X^içocf J ifbv y) !$bv , <£ /uet^ef. Q><pCtF$,
©goy/uSfij oeoTivGPtèTÎ tpvoïy clAv^&ï ’ pi-^oxsyS'v- ^
9U)Ç <Tï' '5&£%U $ «ÜftTnivTslS KTlOpLACl fa°ßV cto-
rTzJ*,%0<pigfV<liVcL, (dioS/CtfTVyOV, yysuo <yJO
©goj* $uy>fjSpp 0 gov Kflj)vt]^. oxßims yb «urtS
2dg TnfyjTzç, a$ g7n>$ WiWsify T^ßimv (£ ?sy>v t?$
VoicLi M 0gOcT^ 7rctT^9$ flnfymAüJs CL7ZVlJfyjy c&O-
77)V, ^ il<rai7T^p '&n>TSlueiv £ Ç 101x4 4 (c ovoid>-
$biç oixUOTTJTQÇ , 51$ g ^ T g*Ä//^ 7rctT6^
©goV. g<7tt, tI (\o ^ÜOiTT» fr/Ot/Ttyi' ^ XßZ&fTi-
{ßuuiU ^TroTr^v^fetj j ÿ 7ra$ QPt ûM'2i$, wcteifg-
JC^9l$ flS^I, (c ■^773ÀO)^9(7I, ^ OX/ ^ dyeL7nj4 ^3T9-
çd^CLf S^LXfVOV y <LyL\'lVCàÇ $7Z*> 'TiTÇCL/UjuîvOlÇ ÎIÇ
AOlCjeW ip<f (C ÄlCtfi ôjtyjfHBÇ, 7ƒ$ .Æ'ùlO^ T*l X€~
<$&Ay /nsv vStoÿ, )(£/ T®;$ yCtfy 7xrjyluj
SïLXfvMy Xj X^euxro/^i Tfaoy tUtw x/Agy.ç, i
PVKTVÇ-, fhlyd %[$ TU XslCtÜTU <$&Y$V ite/ufyüOtty
CL)(£ßLTtS 0971$ eiK3T&4 ^^IçZt^Ctf SAxfVOV. «SW
i'È'&i« clM%1«s SiyfjjLm >^nx.gßijte^> S^v^f
/$?' (ÿ&ûvuv (W)ii><p<u-ri!tieQÇj(niKtiv
Qijià, ^ g i S'&K «.'wAüîigj/ç AtÆJTïAe'«, Çé^c
TmAiVïttS&if A ê> a ^V , otï Qi
Aa HsLfifyj TC/ xveJiCf. o '^y> 75/ %ani<noç Tlew Ass,
<» àmi, tl jo^Âçi’-Tïgjç t cîylav-r X n ç sV e ^ om f
■ttmtwrWSfy'Volitiç Gfouuc&ïina Tk7tjLj-
f<tÇ ,ifyà>y 43 ~JU&?&,7U $0>WUV7U®£Û>,
fiÙVpyti T 3/ ^(1 ^/i// ÈÇcU/O/Tt. C&tolw'èïçeLpW
o-ri Shini_?l '$ *ä ‘“ ''"S \ V c t o v | i clA»9ï î ', aV
(Ù,>5^7l3l7ÎT<Pu<ilt'\l«Srt^p^l).Tt<, ^ tTïg^li^
T Mali),U , 5 CJQIXOUjU cLlÏÏylç a.yirjt! yn/Sü^
/ua. X&tçv'f, %o$oÇoi %&i <£
Patrem oportet : eft enim in Filio.
Quærat itaque dem um haireticus quis
maior eo fit : non enim cogitare aut
dicere fas mihi eft. nec enim partim
quidem Patris erit imago Filius partim
verb non erit. Nam fi omnino habet
aliquid quod perfeftifiîmam fimi-
litudinem dirimat,non erit perfefta Je
folida imago. A t vbiuam id in facris iite-
risreperies? nec enim tuis fermonibus
perfiiafi reftam ' facrorum aogmatum
rationemteiieiemus. llludmirari fubit
quomodo fubiieere aufi fint, Quem J
admodum Paulus Chriftum habebat"
in feipfo loquentem , & virtutes ope- 11
rantem , ebdem modo & Filius Pa- “
trem loquentem &; figna edentem ha- “
bebat in feipfo. Vnde ait , Crédité“
quia ègo in Pâtre , C" Pater in me (*//,(t
alioqui propter opera ipfi crédité. Ve-J‘
rùm quis Chriftianum nuncupabit ilium
, qui talia de Chrifto fentiat ac
loquatur î Ecce enim , ecce non iam
ipfum verè Deum dicit, fed pracci.
piti audaciâ affingens ei quod crea-
turis conuenit , Deiferum quendam
Deique participera , fiue ex Dco
procreatum Deum pratdicat. Ei quip-
pe propofitum eft omni rationeac modo
» à Dei ac Patris fubftantia prorfus
eum excludere , & à naturali atque
fubftantiali proprietate quam eum fuo
Pâtre ac Deo nabet , prorfus refeca-
re. At quid quæfo his ftupidius elfe
poteft î aut quomodo non velütmor-
tuis iam ac perditis iilacrymaueris, qui
tam efFrenato curfu in impietatem précipitant
, & opportune admodum ;d.- . !
ces : Jï>uis dabit capiti meo aquam , à 1
ta*Ut mets fontem lacrymarum , & pli-
rabo die ac nolle f ob horum enim contumaciam
non immérité) quis ma-
gnam lachrymarum vim profuderit.
Sed quoniam veritatis dogmatis illo-
rum calumnias propter fimplicio-
rum vtilitatem , retundendas arbitrer
, age rurfus illud eis dicamus
nos zelo zélalfe Domino. Diui-
nus enim Paulus , & quiuis fanâo-
rum alius , cum Chriftum in fuis
mentibus inhsibitaneem haberent pet
Spiritum , faciebant quæ Chrifto
placèrent , & miracüla iff
debant. A t confiât , vel tuâ ip*
fius confeflîone , quod cum homines
efifent naturâ , & aliud quiddsm
fubftantia, quàm fanftus Chriffi Spiritus
qui in eis babitabac , rdigiofi
tarnen & pietaec confpicui erant
repfc 0 vrbpTxof ll/MV, àc epH/Miaê/t n^p jlo jua .-
70$ v\crà/J 7TO71, xex^lcDTu} ykjjZoe g/$ a vA , $i-
%CLV ’tlTZt) X S L \Ji i^VTZif TTA/JtU X&\cSç S ïfyjWTÏ
O ia lw ôKü^ wcCT Ôvh^fj^liCùV y è $[$0% 0$T
cL707raj'>w fcj op^tk»$ Qpc ilpytajxèvcùVq (ZtrCJOKt-
X.£ßVXj7tt TzfOiCi) T /uettyî&op n ctofoVy y\y>iw
UVA tV KSLT* O&|l'0l'gTÏ£jl/, m m
0714 <WuJ^ÇjlTtï oÇdüZetj SlJjÙtL«3^, HJC7Z*i%7t5(i
3 euijiç (C r^JZZVI/oqiïv g/$ 7ico 0%y i\üg^»
civ.'à yà câu)$ Ï^cùJ iv )&) 67rstx.7oV, fuSiaiç $
^770'sr?yei70, ^ * JyùccÇctjfievii/ fâiyf a*$ SbAy. dp* j9 ^
ecu) à ßeÄ7i<ji' •u t^a ^ tuh yb ei o fisypç S«»*
TnxÀirg/jÿr ezff&S oi oL7rcüf^bcnajy ^ cCOE^g-
çoltUu fKjzoÎAn^v, lui dy rn J>Pctô?^&
X çjlA ç^&^-cI v <Ê T^^TtVÿyZv y^TrtiçU^ShlYiŸlç
eu dy TüSLjù) T 7 7to$ COc dfx(pl^sy)v eof
Geoçfi^lÇUj (pVOlVV&L/t&ïj Xv»’ el'Tt£?V<&
T dvOlYßllVTU TZZL'Açef., 0goV 0J»7» 7Ç^ <L\if-
^eu‘} ovrctf yï h l d* ’TzSWetuX.ca Xçj.çiç. ïpyt-
yov eux) <&^sct, jcj âç^éf' % cxdJlt’t&iv telç
XSLTŸflarfjlvt)) 0 fMoÿpiç, 36, Sfaloil /t^ü QfÂvtw-
Aso, (c Avçy-4, dxfvo (pûipcJy, otêf if/,7rpivnq
TV^Vy yy$uv bpvQ/xctis J/jctphqfyvTcf $rA»/fc-
TÇto XiAâjyoeU’ eçctf S^ OJJTZt) ^©^6^X70$ g/$ %W/-
/UCLTVVpyïcU 7TA'TÇJL , û)$ CU VOOlTD TV^CV 7Tg\uYf
y oxi<7$ voyait uttoi £ %vA$vpy*iv. grroc 7j tsimu
/&^Asy&Tt^V‘f ov'TZi)y) Cpyerç«*., xjlJu,-
__ _______ _ siér dxefvo!<pcL<nVy ^Wo7e.3o$ içaj 7rd/j'nAcïçriÇ
non fie naturâ Deus , quomodo nonD ©gocfèTru^^jé^KKiSg?)^^ 0go$ dv U-
verè dicimus cum inter creaturas
f a
ovoicCf 0 if0$ ’dorv^iyi^i^jj y witty* S' tfytyvcrj
&ioç, 'Tctoi C&cccArÿnc r e t Czc./fÿi y c% t* ictio^
aiui'vTçtK.Ten, nwnpßirmftsn'piimtiifjueLin, îèy
dolpyaJlti\ir^ptXr,tp^>i^JC.[qy (£■ '^satttopy; 11-
/jtv )i/jHSïazrvnv7n<p>irti ilSh AsjttsY è t z j0 eâ
Ce 7T7Tf/ etcoiJ'fâjùii ùU'fJ3 .ll.tt n (?èvt ùic’&t
j ÿ (tA»9^<\u ; w y i S cY ipycohoo ra$cj Tt^èr, eîj
LfitZf tOYioaq, ij eaP&-Si%afn. ipytX^ùv oun
s? doeltmc eùatJtiyriic, Um ncflctc, itou 11 « tta-
lip , (c ittçyt -ri /£p’ OTef ceo tic toTmcuioaq
ipy-mt. dj tme eu coSi^m ; -rme i i ebe (Üln%t
•trbpitXe^c <S vo4»< -ri •rc/oJ'raq Crrt àmiXct^ctt mw
èpycmixttç, Ts (£ citaTitttii 'btetrttXri-^iu; tir
Ljoy, 'ß^ivr/uee )'i rÿ eLÀeyJiU o t a a n t tov-
^ttpuoçj'x^qvovt^tjoc Si t otpprtm fÿmlmkyfaùcao
•trie OLOtoCfiy 0£ûJ', tnb^c tyr/jlt. eùniou dSl-
xtiojc n if t jr n s t Si!;oe. ebe 4riyt> eçoy 71* 71ip
Ggggg ')
nobifeum vtique fateberis, aliquando
„ratia fuiffe deftitutos, veruntamen eö
fuifte vocatos, cum ita vifum eflet omnia
redte gubernanti Deo. Fieri ergo
poterat vt vitio aliquo, vel peceato bea-
tus Paulus, aut alter ei fimilii Dcum
offen dens, data fibi gratia priuaretur,
jein eamdemiffionem vndeemerferat
denuo detruderetur atque rediret.
Quod enim aliunde afcilcitur & acci-
dit, facile amitti poteft , atque aufer- g
ti vtpote datum. An igitur 6 bone,
( iuuat enim iferum te compellare ) fi
quemadmodum erat in Paulo Chri-
ftus loquens & miracula faciens , iux
ta tuam ftultam Sc impiam fententiam,
ita Patrem in Filio quis effe concefle-
rit , nunquid darum & indubitatum
eft Deum nequaquam fore fecundum
naturam , fed aliud quiddam ab in-
habitantePatrc, quivere Deus! fice-
nim erat in Paulo Chriftus. Inftrumen-
tum igitur , ac vas veluti quoddam
eft vnigenitus in gloriam pra:paratum,C
nec atibia forfan aut lyra diftabit, il-
lud refonans quod infpiratu nimirum
aut pleftro iuflum erit i Sc ad miracula
edenda Pater eo vtetur , quo pa-
fto fabri lignarij ferra vel afeia. A t
quid hoc abfurdus ! Nam cum eius
fit natura: , vt illi dicunt , a Deo ac
Patre prorfus alienus erit , ea ratione
qua natura Deus eft in nobis. & nemo
alius ab ipfo. Quödfi a Patris
fubftantia ita Filius excluditur
collocatum & connumeratum effe,
atque inftrumenti loco affumptum,
& pro Domino miniftrum tandem vi-
deri Filium , qui Deo ac Patri afti-
det, immo ne vere quidem effe Filium
> nec enim quod inftrumenti
loco ponitur pro Filio quis acci-
piet. Inftrumentum itaque fuz arris
aut fapientiz Pater genuit, Sc a-
liquid aliud quam quodipfe fit genuit
fe videtur. At quomodo fieri illudpo- ^
teft , aut quomodo iftiulmodi quid-
dam in animum fibi inducere, non eft
ftultiffimum! Nifi ergo Filium inftru-
mentum auc miniftrum exiftima-
re ceffaueris , eumque veram geni-
turam effe non admittens , ineffabi-
iem eius generationem , ex fubftan-
c)a Dei ac Patris nimirum , negaue-
ris > in ipfam genitoris gloriam contu-
sneliofus eris. nec enim vltra Pater