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A In mundo cnim erat, quamuis eum
mundos non agnouerit,vc feriptum eft,
miflionis modum non alitcr fa&um eflb
fignificans, quam quod vn&us eft a fan-
&o Spiritu, quatenus homofa&us eft,
6c M a g k i C o n s i l i i A kge ly s
extitit , ad fimilitudinem roinifterij
Prophecici. Adimicationem autem fui*
ordinacos efle dicens fuos difcipulos,
6c a femiflbscflevt mundo annuncia-
rent Euangelicam ac cxleftcm prxdi-
cationcm, opus efle ait cos in vcritate
15 fan&ificari vt 6c miflionis fax curfum
prxclare & ftrenue poflint perage-
K E $ A A. G A P VT* X I .
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ifi $ 7n^rofyjct] Èty&çij&of Qcpfct ,è«TJJ>)
f*od n Aturaliter F thus vnumfit cum [ito
. PAtreDeoydr ipfè qttidem in Patrey Pater
autem in ivfb ,Jècundum ejfintialem ni-
mirum vnitatis copulam ac wodum :f i- .
militer vero & nos ipfifidem in eum
ample x i y vnum inter no s dr cum Deo
ejficimur>corporaliter& f i iritaliter.
V.ZO.& 11. N on pro eis autem rogo fatum %
fed&pro eis quicrediturifiunt per ver-
hum eorum in me : omnes vnum fint,
ficut tu Pater in me & egoin tetv t & ipfi
in nobis vnum fint : v t credat mundus
quia tu me mififii.
CHriftus inftaurandorum in no-
uitatê vitæ primitiç,vt ita dica,ex-
tititj&primus ipfe cæleftis homo.Nâ vt
ait Paulus , Jecundus *Adam dominas
efi de calo. idcoque diccbat , Et ne- 47.
mo afeendit in calum , ni f i qui de calo
defeendit Filius bominis. propinquiorcs IS
autem primiciis crant, & aliis longé vi-
ciniores qui primi eledli funt in difcipulos,&
qui dignitaté fequendi Chriftum
nadi fpe£latores & dculati teftes gloria:
cius extiterunt ', quique ei aflidui
fuerunt, & vnà cum eo verfàti funt,
atque veilitatis primordiumin fe rcce-
perunt. Erant igitur , &: funt, poft
caput illud omnium £>c quod fupra o*
mnes eminet, corporis Eclefîx pre-
tiofa membra atque digniflima. vn-
defuperea benediftionem per Spiritu
& fanâiificationcm à Pâtre demittiro-
gat , fed vtique per fèipfum. ncc e-
nim id aliter fieri poteft , cum fit ipfe
viucns, , 6c vera , atque cujiâipo-
tens , 6c efKcax fapiencia ac vir-
tus
LIB. X L 22$
ms Patris. Sed ne quidam mmùS * . A „
qui facrarum literarum interprétés te- , ' i i , ,, . v ■ T* * ,. -,i i jj- Al«/07n^x<i^j9ii t7ra^^i',ujytÂjCTDJMra»nîi: Jîe-
•miinv ^ 4V<Pei<« W / -
merè purent ad foîos difcipulos per-
tinerequod feruator in eos rogatillabi
Spiritu,non auteadnos, quipofteriores
illis fimus,&maiores noftros,Dei& ho-
minü mediator, illeaduocatus & Pon-
tifex noftrarum animarum ftultas ho-
rum fufpiciones praeuertens neceflârio
fubi unxit : Non pro ois autem rogo tan-
. turn , fed & pro eis qui credituri Junt per
verbum eorum in me. Etenim abfurdum
quodammodo effet per vnum ilium
primum, Adam nimirum , condem-
nationem in omnes aimanarc, & ferre
quidem terreni deformem imagi-
nem ctiam eos qui non peccarunt, il.
lo ipfo tempore videlicet quo tradito
nbi mandato" primus parens excidit:
Chrifti verb aduentu , qui & cadeftis
homo manifeftatus eft , non viciffim
omnes eius imaginem in fe exprime-
re , qui per eum vocati funt ad iu-
llitiain , nimirum per fidem. Quem-
admodum verb terreni deformem i-
magincm per figuras & formas cerni
dicimus , quæ & peccati fordes in fe
habeant, & mortis atque corruptio
■ - . - .M»014
«»Ano^tst«is-a.fpfÇù t ? imviA.at.ri ksS » -
fAtr c x è ô o i^ -
A#A! <c ào ytytittov rÿiqfi , i Qia<f
X) ai&qfmiii fsioirH ù tar^Wrm, è ^ ^ t c -
f&-i T rutlïr.'sr aidXrfiçoi r. Tf, T Xstof
tear tatßaott.<j^qy.^av d.noui-n.vi rCszoetoLcf, ^ic
imyifra 3 raç^xatflfjM, ’tÎ t’eçJ», »
«ÆÀUiav^iiat^lpùnt, boAa! x,<cêét 70^-
vonuii 2 ^ r Asj9i/ tùmïi s/s £^te. xj-ßilwinef
amtor,Sl tv o i^ j n asçjpTsv, tpr^tty &ASiè/A.,
dlitxsir On 7tifÎM t xs/fix-tint, è (fopitmj /ify,)
n ^ i x o S r d.h^om’dw i ’txàta. (c fsiç/jLvd/uSf-
'teaà.fcsi, yjAT G'X'fio 3 b «Aï! oïl r&çyS, Kctf cv
0 -raçjimTup £ àirvJ rjppÙMiQtt dÂ-
*»i-ïrnSs,pjjitTdjinvf $ <rÇ X&cçof, is A) y}
cpiwr iqÿ.ms Sh&tyms , f i » l t r cLutf imÀSt
(irjm. tni/A.Tnbn'isK cua/a a A’ W m -
KM/ûioueis Sixsuotruulw, ewçjAiArr J1 oiiiUù
dfy. 7nÇE(Df. usaS^ 5 TV jgïxeS'r ctVctM£çrt7&t/
mutant ,a mums aiquc corruptio- _ » t . \ i « «. , v .
nis infirmitatem , 6c voluptatis cor- ^ w ih a ï
nnri>^- A 'À 1 J___ ____ tdat/lTUf M (r r$ri *J ([$lcLüTAf , J) c £ cLfify'Ticcf ï«% J[ J TL if. V7n„y t £(c Q% c.. vJd-
TOUy £-<P%gßl$ T Cto3iV^<V/ ^>l\»SbvlcCf QpfCtXfJÇ
r cLJtcL%cpnctt y i'r a fa S
7rztÀiv Sfy><ztfi7cii-v oiofid cl t tixovcL fié im u çjLVlX ^
*rVT 6çï XéatçOcF, KCLjOo^Tyfli (c g/A/Xg/Vgkt,7Y
^ M o o4ou* cL<pJztpcn4. JC) rfit ctyaLo^jcco'
èTtpCàf (LfÀAipdpOV èiç s CC7r>
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T ov 7 T i f tZt^ßcCcLOtVy él/LUj *f ~2>fpi-
70U Mitcopfocceru^o/t^u, üq tJV tveùcnaç'vïç rnr&f
opintus paprtoitc ipatioqnueamm , pperro pnaami D W, B oH \ a 1 M. \ ^ 1 1 dyi M L 1 ^j|js
’ ‘ ^ ~ *^jZircLq>Çc£) uatVy v\ 71/f finoun 04 TV cl ytou
'7TVlV[XtLK>i >? iSicLi ÎSl$THn°f CeVtjivTlf vifJUV t CL-
ycLcfxoVy à) giç t iSicu ^bcLv^cLTjovTOf f a ltu tIcJ
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©gov r CACilyVffipÇcorny iT t^ p i y y v f S
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XpjLltyVJtf TV ’ITU.&ßf G IjOÇy O/MlüHTJf J (pioixst TV
qoJ*S TrvgJ^cccu/rt^. ^l^feTvi TVto /ufigvT&tcL'rJoy
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cUèTençifycL^cTj^ /xopÇaotv f jÿ £ aicoruTZi) 7rzt-
'tkrncTHf/ALVi’rwi'r elrjyiojxoy. ip a m m -
•^fouu 0 YJJdJLOf tifafîfltiaoiç 0 XctWfyXy Xïtéf1*
fiàtcit ÎW S v trfS ix a . p ia yv r^ , ptaMoy y ’f t f r ^ t n a } , c/Aj ^ ctixfsoise/vfyor w&~s,Ti?f
K k k k k k
porcæ ac terreni fenfus impuritatem,
fic contra fulgerc putamus imaginem
cxleftis , id eft Chrifti , puritate 6c
integritate, 6c omnimoda incorruptio-
n c , vita, 6c fanófcificationc. Fieri tu-
tem non potcrat vc nos qui femel cx-
cideramus ob prxuaricationcm in A-
dam in priftinum ftatum aliter reuo-
caremur , quàm fi inefFabilis illius
participationis compotes efficeremur,
6c vnionis cum Deo. fic enim initio
natura hominis decorata fuit, v-
nio verb cum Deo non aliter in quonobis
fan£tificationcm inferentis , 6c
ad fuam vitam fubie£tam corruptio-
ni naturam teformantis, atque ita ad
Deum, & ad illius formam gloria i(la
priuitos reuöcantis. In^agO enim
Patris perfcöia Filius eft , fimilitudo
verb naturalis Filij eft Spiritus cius.
Idcirco transformans in.feipfumquodammodo
hominum animas, diuinam
cis fimilitudinem ixnprimit,& fupremx
onimumfubftantix effigiem infculpit..
R ó g a t igitur Domin^noftcr Iefus Chr.
non pro duodecim tantu difcipulis, fed
pptiusproomnib. quidiuerfis teporib.