'£'rirttfiv ç }it(»v'niç £ A v ç ^ t W W -
^7(5X«>fAHJW7B$ 'Gtç CufâfSj/^Ol
T y J^ iT sty ; ctJS/s etlafyiv yt&HS
{ovTV TToAlVoî Slis&ioi ÿctetsrctjOi i ç vrfcfy -
fgoi'VTJHn izd^ ç^ ozojtUo aJ<l<n r e p t i e l a*, ooou-
yoiç cùvtyycL ^ aoTst oyetciô/Moç, àv i&^Ticna)
T a!(pi^iF:^pcvSb7n>i,tS/ccyè âovTO (c ^kv&iTnçtL-
l i w (c clotov cùç cJ% oixeicts a v cL S lfy ^ cü yvcùfJAtç,
y^ OTÎ 0 go$Bjj y l’p m èiï&çjp'ms xÿ 3 -
fa v v )ctipvy/j.cL'$<ho?ri'&ssou SjBgpnfi |Ë a | Q JV
^ crt/MgÇoj'^ T oLAn^tyvcJfftv gt&l cu/ttlk$$zl-
fz£}p TlTfyf £vazz.fQQ)y TZHÇ aL7aiJlct)ç cL7ra.(pop7i(^é-
côttf. é7&i *(s>lyuo iyvcù ^urru Sïsvjvystj/d^ovi , rt
%) CJO'Jv^vçjL^o'j^y y fcfetfMivdt tUo
eumSviu><$cUl<&ÇCt-V XSL&pfMV » ^Tn^syci'
fo i 'ZSfi'TCOV'TZHÇy ftfê OOnJV ^ I tO CLj <^rçySfÀ^
S b u /ju îfy ^ e h ï^& fy fo l, t/$ M O 7ml/bcUo, TtÇ
Q o xté'zflk$ é?j, $X)a-£f$'KÇjLnPV ^ [ jlu ) <5 ^ ioStov
(ßvfflVy CTÙyj Tlç T ixjLsOV tZ^tcL^fn-
oy oxsTtivTi è^Tcvv. o | | y y> jç ^ i^ iti/é f^ fo if
ÇHCnVy m AvfJLrJ <$fè(*/£/ > 7VÀ»)<ÇÏV<|W* ^ 5 ^ -
pAa^foorlcoi^ovavç aidL[A,<ÿiA9yu<; r iitßcunr o
Je' ctytjoç ovr&i 7rn/x/co i\tc Oreten td/j etcf)içe-
fof 7$fb(pcJv g iç T rtZCjßü'T&V cto Alto y XJCTOp-
ÿnoaïi j yUÀMov «u&i£ S AumtA9uo., ^ cct^* a#
MoJ7B/©£9< 7reM»i$ cJ<pgAgiô£g<7Ec3Ç, r&u-
tu nzcuiivcàç cJ%ipyeL&i,<$floç. ^x^ir^lsiy^foicu ùiç
cJtiTZgcfiç zîyjwoi; 'Qrt <5 cLA»^tçt££y U iQ ^yp o
SïcÙcLjjÛÇy îÿCLrÿfèïTZt) 7rxtÀ^ O ÿcL&KTUjOÇy Ti /U$
càç fltg -vj^uJEeftftiitnt&Asi *(91$ ftr*
CUiTfyr‘7rt<$ZVGLXA(TfJ£V0l$ (Gj£ßlJ%zMjà\fj TOTE ,7/Vct
«Te «T^Joqjv cccpmT5 Xg^çof, « TTDictf n/:ctç
etioiouv éJn^e&eLP. C&touooî ^vS ^'yp ^v y 7to-
gßLnyavUfyjol7zztz , (c ^<t7TEçttÀ')«/ /© ^ t 0gacT
•7lA.GL(TZLi^J0l y /ZV£ß<P*'TSVaAjUr&S TE , ^ ^ 5,«-
yÇcLfJLfJLiVOV 'èTTD %$jAM càlj^y (C QT>t ^570 ÇO/Mt-
7v$xoéJy, & rfir&Ç fa rm teil %uS)oiç te c ^ ^ o f
J6|0 TccAJAâtw^ IooJVg. 'èTntpijàjjTii; A&o* 07nau
eu*'ffîy %\c, entocLTntf^iKn ozu/JieQ<)vtpH(rAjj. o <Tk
^6(t5^/’lflôT>fcÇ O X^tçoç T ajJyiCVlî/My'tdfO-
tZevnouv fylcOyJ$alycL7njç £ gï$ ^ uclç
•)$vev ÙV JE' OJf<\y7/0$ O <73C57ÏP$ , & o £ cL<pi%ècaç
c^JiMcty^ 7Tffl$ OPt dü^j'ùcL >&f
ytCùf/Aiy (c QnTVi^jpxoL.y OOcotio 'hi570 ^ T fGrfjf*-
yf/.d,T&v Tniortms SbxAjuci^è^ Jfâkvetj <pvcn ri-
n ç |§ J a i cu{i'0/,, 7t.ç JE' 7TOÀi|/ ^ y ) '
<fyjCL7niaZtj fM}hveL7TVyi^ -tz^i tygpxty
i'ii'niçyyfiV/ifyjoitjtveLr '^toSb.'ini/iS^aii
l ineptos excludere , præcerea etiam la-
trônes & fures appellaret eos qui fc vitro
ad non fibi datam defuper gratiani
obtruderentjCogitabant Pharifæi denuo
quifnam ifto foreD tantæ libertatis homo
, illis ipfis forte annumerandus
quorum aduentum culparct. Etenim
cum falfum paftorem arbitrabantur
falfum do&orem tanquam ex vo-
luntatc fua ele&um eue , non au-
tem quod Dcus exiftens fa&us eft
homo iuxtavetuftiffimum diuipæ Serb
^ ptura: præconium ; & credibile eft
eos acceptam de illo veram cogni-
tionem ceu moleftum onus incredu-
licate fua reiicerc. Quçrum cogita-
tiones tacitofque fufurros cum in-
telligeret , non expe&ans, vt apertius
ab iis inceflatur , decenter refpondct
contenditque ab ipfis operibus efle
difeutiendum , quis paftor | & quis
fur : nec illud quidem iudicatu dif-
l ficile ait , vbi quis vtriufque finem
■ Sc mores circunfpicere volet.. Nam
fuir , inquit, ad perniciem ouium ve-
nit , quoniam furandi cupiditas
haud dubiè talem euentum habet:
at bonus, verè paftor nullum in damnum
ad ftabula ouium accedet, fed
potius quod eis conducibile eft ftu-
diofe præftiturus. Veniat ergo tanquam
ab alia imagine ad veritatem
vis &: ratio fermonis , videantque
rurfus Pharifæi quidnam falfi paftores
Sc do&ores præftiterint vnquam iis
^ quos deceperint , quam verb & qua-
lem Chriftus felicitatem daturus vénerie.
Jgitur quibus non fuit vnquam
religio falfa dteero , quique à Deo
fe mifïbs commend funt , prophe-
cantes , ficuti fciiptum eft , ex corde
fuo y &c non ex ore Domini,
&c ad eos infuper Theudas ille &c
Galilæus Iudas qui populum poft fe
ad defe£tionem traxerunt , cum iis
quos feduxerant perierunt. A t Do-
minus nofter I esvs C h r i s t v s
æternam vicam nobis conciliaturus
ex fqmmo in. nbs amore aduenic.
Quorum' verb,, tk fçopus aduen-
tus fui & modus tantopere diftanc,
quomodo non & mens ôc inftitu-
tum plane diffentiant ? Ergo ex
qualitate rerum probandum efle ait
quinam eflent illi , &c quifnam
ipfe. Sic enim perfuaderi pote-
rat Pharifæis nequid abfonum de
eo fentirenc , alioqui eum v-
num c falfis paftoribu^ , vel qui
aliunde in ftabulum ouium afeende- A ^ f y 0(0^ o i ç a o rnVy cl>Ao%v A/jciÇictivov'T&y
rent, cenfentibus^, fed veniflfe ^potius g/$ 7 *' t (nj^jCeLTZtit oujAIco y ÿ v g ÿ v Si /uut>Aov, xj
iîcmycoylcLy i 7m /iê /ltt X g /ç v v iAviAv^vctf y t -
IjlLuj Aîy iv y t'vct /uovho \ycooi (^oelto tu sqÇ J -
ÇjtLTUy Ç y a ir ^ 'Zsfèj'rjôi>’ <zrÇjç y> $ aic cg
U ctoTo-y Tnçiôoy^ , è S Ç/t TTUOlVicn-
e ô tq ^ lÇ cL y tJ o iç iA T n ç C&c eLf/,<$lA9y>Ç' sîxaç-
otî ^ 'zfëuosbv ?6) obüT^ç •$ ^u>y\Çy tVt ’ gçiy o vrAtoVy
ii,m ' $ <li/u ià rn g y v -d co rnAicùTSLrrlu/ y rrrvkj(xasns
reut j w 7 ji
dicerent introduftorem Sc paftorem
Chriftum, non v tduntaxat ones vitam
haberent, inquit, fed & aliquid amplius.
Prxterquam enim quod reuiuifeerent
in eum credentes, etiam fpes haud dubia
erat vt omni bonorum genere cumu-
laretur. Eft verb cpnfentaneü hoc in vita
prqclarius fiue honoratius acceffionifq;
& cumuli vicem habens,eum perfectiffima
Spititusparticipationem di cere,licet g cputnv, èt ^ oxph£f&
quibufdam inuolucris: fiquidem reuiuif-
cere commune omnibus fanctis & pec-
catoribus.refutgent enim mortui, Sc qui
in monümentis lunt excitabuntur , &
exultabunc qui funt in terra, iuxta ve-
rilfimam Seruatoris promiffionem : At
fanctum Spiritum participate nequa-
quam omnibus commune eft, fed fuprà
vitam ex abundanti acloco maioris boni
quàm quod omnibus communiter
extiterit folis his diftribuetur qui per fi-
detn in Chriftum iuftificatifuerint. Spiritus
vero participationem & regnum
crlorum nuncupare folent diuinat lite-
tx. Quod quidem fignificat diuinus
Apoftolus inquiens, Ecce myjicnum veils
dice, emnes quidem refurgemus, fed non
emnes immutelimur. tn memento, mtciu
eculi in nouifima tub'd : canet enim tuba>
ér mortui refurgent in Cbrijlo incorntpti,
ér nos immutabimur. Omnes enim ex
mortuisfufeitabuntur, propterea quod
naturae omni data eftreiurreftionis gratia
, & in vno Chtifto qui primus ac
'S /óSfi y& aia-Cidieu xsivèv dyioif te ‘ijs oLiEfizo-
Asis’ fio -fc v ftg j y> ol reitepl, ^ cl de
fpïf /Omt/Uilote, Kjf/’tp^cyJuini^i el de t f yn,K$
T TV QpTKÇyç '^jzzipAou. 3 jj de fu
yfsiufi ? Àyiy tp/Lj t/coLteo, c b a d im o iM m v ,
ój+d. raÇyo tn iz&e’tloe, t&t. ao de <&<ii
•etfKiîoyoi'iÇnoten ontote 'Ctrtt' /jmoiç ct-
meijuujfyod&ilsis 7nqttoo 'T' iU Si-
Atxrftcoflpüti' ^ 3 tv m’djyMZioo rtt%%te (c ßa.-
C oiMlcu'ègye(Jeivo/u^^l'iill>’ibieU%!a.yoa.<fri. on-
<?iÈ è TV'U! û ru it Yicuj?$i Asyev, ïfbu
fujq^ttoéifà e Xtyo-Tt^pvit; f^ji tot/Ltin^tsoMba.,
y 7tfyjrTzo 3 ^xxetynoV/u8 a. cn oernfuto, cn ft7tn
c<p%tX/djd’, de f iß^dry cuXtrifyt, Q-À7rlcn( y ) ,
ÿo !e iK& td rX e tlr fé '$ ’l)’î‘ntl& à!.<fàcfni, K?)
Ü/uùo^itt}oitn/uStt.-7ni/J,t t i y > enc HXfcJe
JeàoLçtitmifei OtjcyZnmoy ip-ÇtiaJ Sfÿ- T
JejcL.qdoia>çycLZJtvy Xj ce i e i 'p fX c t^ , mafoÇ
efl xst^gtAvodtni TV feetttov 3
princeps mortis imperium euertit , Sc D my-va,- x, tk ^olw t-jfheii r Alwexn ó rjmç
in vitam pèrpetuam fufeitatus eft,com- tfi^yninrmf oçyç è à.<pJ«,fotao aimfAopÇoùrufyjoç,
vjCyd'tf eue d t AÂcdix de tel m t-
Xte d ecsçf-m etaçjo 9«'vante è <p%çye n ffa fl-
KSL^i/tS/iOf ’^o xd tn x x ilti'tjirt coo^vomngytïtW
Jeùiça/oStiaeiçoq n £ mXv 2t <5 ZiJ&XAJpefyetfsH
ot tAfiybde 7nçJ r è t k X t l -
çrp a}ot,7TZtvaTX.fldbiot, tsv f^jttL^oiecc T 7IV&J-
/Jtaito va/aÆTSj ej/Moet-
/tdfot ,TiXeat^-rluj'dmxo/tuoiw'ia^r
&iEccylltnit&i (tsrçyo Ü^eu ina.xo/M^/iâ/101 r m -
pjlQioS. olSitLTsttâneàfj'Tif rteS tjS <aSc-
CAitôJov ajltjXtcSrias <nfs Gïrdèe TPiecctsJbtai Slt-
Aèftônemt^^ 3 asd.CtcIeat n°ts aJXoti 0v f -
xr.Vf'ccdyfot, 'r VTtt uoLerjdÇ tumpilOi A<7T7t-
mioiSixÿi- i&Tvt20obif{sH y> e!< d k v noZ&td’too-
fltôtüoi, tcjaiovnnoe^ottne t>ÇEg^CvA(eti. iç a /y ^ f
c*c{o uxunQlttoo, % ô ßpvjfxof oketae.
Eyèi itfjX 0 imtjjtku» Hft-Xaimunis
humanitatis ratio etiam ad im-
mortalitatem refotmata, ficut in Adam
vno illo ac primo ad mortem Sc cor-
ruptionem iudicata : fed magnum e-
rit tune temporis eorum qui refurgent
diferimen. Qui enim in fide
Chrifti rcquieuerint , & arrhabonem
Spiritus in rempote vitæ corpore* tu-
lcrint , perfedtiffimam gratiam con-
fequentur , Sc ad gloriam cæleftem
reuocati immutabuntur. Qui aucem
Filio non crediderint , ac tam illu-
ftrem retributionem pro nihilo duxe-
rint, condemnabuntur , & folum re-
furreftionis beneficium confecuti,
tam longx incredulitatis poenas funt
datnri : Ibunt enimadinferosfupplicio
afficiendi,nec quicquam illis lira poeni-
tentia proderit : Erit enimiti fletusérlu-
(tus, C- stridor dentium.
V‘ H. Ego fum f after bonus.
B s l i j
I
B S