— WÈSÉÊÊM a r c h i e p i s c . a l e x a n d r .
1 Alt tigv uiu.»«------- y- - -- r
Deura de puluere
formalTe hominem. Tum quomodo
ad perfeftionem deducium fuerit a-
nimal, & quaratione animatum fuerit
edocens, infafflauit , inquit, in freiem
eius friueulum aiitrt, non abfquefan-
aificatione Spiritus animum homini
datum effe fignificans , fed nee expertem
?SS B I C, , a I . . .1 , ^ A Dixie ergo diuimis file Mofes d4 ip-
’i^lsivuuUaanf o %am.ina( >o)ae juov. fo , Deum fumpto Ue_ terra puluere
ycuZ 'don yfii » ®e“S èW«.«
mv.tTm S e . 's - n 'r r fA ^ iV i '* ^ ^ " .
B E -n
C f ,^ , g * f c ifc'S
g »© * « * m & * xÈ Ë tem
•7r/«;^e?V AsA'^ W/W'1“ '» ^
* tf»irfu/Tt*irn>ds W M
Qiows.cM y> « ««P>
■ JätTai, ¥ f§«./juxAumiAo *to< f ^ i T ^ W i
* W ¥ < $ r « * w < ^<p«<n». «sc?«” "»»H M M M M H I j..
*1 H 9 k'aavsiT è ofcAnpatran, R ceu pulcherrimam quandam taciem, — B— i ’ J s w m “ g§ ■ nfyitifvcn&elx&ii dt(jr.ifpni¥ 7rpé0yM dmn,
Kp 'n' ’yty§aLfjpctnr * n«u<Aju' ot5 y 1 <w£?*'
y u 16, rtZ&üpjm, svfXfMf^ovi-Stlywn^
«W- ms«fa CU d r u ^ c q 1rv/uptopQox SÜntsA^
t?n im & ( eijeói«, tVt’ ïs lfa d 'jo ,
•re ra r t u i a A’ tjocfrtüü« | j | É § | j j j 7!aTS'
M sSfairtiAjjauil’i i-rripö-'yi'r’M- i^icutoSp^ Tii-
■ p^cuZ rsn oVctwApt-ileaV/ •*»« e?< ei antik»
aatfa-ilwr ai^y-mu ^vait i f a m fu¥v- ^ ram pCr “Spiritus participation«!! , vc
a c c s n ^ ^ ( y ‘ va‘ ^ 'a^fl'zlw^ l,tM prim? ilia induci gratia , & rccupe-
.<pitazzffao‘ )pCtt>%% ,u'Ly3 IM<sU'- r*t„ r,lm cn potentiores
/uS/joifafëuoir, cL^ulran -re US'* *, iW r r o n& i
£ dt TtS$i rnJvjcy.01 ßa,n\&jcum &-
e i n u /u S d -, f*avy t i f a ii( © eon a.ya.TTri'AfaZtä™-
SpAJa/u%J, psarji V r®d* ^ °^0WJ
ÓAs^jJ? « a x ii^ o i, <£ rpiAs^»««yeid]oj«.r
2^Mia» i^ lU ! , ft®%67nH«ri' C* £<WWI« TD?
ó)iTs9ii,«Ti5ei)Mi'o<'i°XséMo«nip*a»A' WW y>o
ßios ó mL/naHoöS, «urn m dinv&J/-mtIa#-
igèlctf U iw'j<i.fUi. e/^it -d otAi»^TV As-
y u (junuf muiiiïsi'&f »AIJM5 SiTTsTy, t» ^ -
pgqt»■ ?cu$e?Tn>'T>i¥($&cf>> TVt ert, icv^g-
■ m/SlfjMvx dyta-epeer, w tAu w f rw f v tw i
auivuyicui((LtniMn drct'Ttfy-
Siyc,ulfi'Mdr'Uïidirtf /U«%W. e’W w
**)<&»$« o As'ys, oTiii* KS?n JIto y af y» ^
ÄT x.ctp7rar /«i'&.AsP^Sai'iv. &A ir*
icarl&iI'7riHpa]r))'^<r?esa7iuMi' <uS{' arm
f^y'n'nMr,didym?^al(ASi?t<poii, nyiorlsn
76ct^’ Uurz4 ‘GfarcoifA/ior, T rorC?5 r.aa:i °’
fijlaiolt du d l Laa.cLd yi^icm Té x3'\jardp^i,7a
irfvndtfMr o L y a d j c S Jugjtv, i^oAr,
£utf.ntstja5 ÈOTrefice -n itp i& f, n r é'w.
cLuicJr iy* aL^aL^a ittyj-mr. w Svn&yrrrct
(J&jLnuf’G l, K» S v ffilf ffl, m<nrnt!f*fA!ar.
penitus naturx diuinæ fuilTe
conftitutum. nee enim ad luprematn
illam imaginera animal tam vili ertu
praeditum expreffum fuiflet vnquam,
nifi formationem illam pet fpiritum
ecu pulcherrimam' quandam faciem,
voluntate nimirum Dei naâus effet.
Nam cum vnigeniti fubftantia: fince-
ra imago fit Spiritus eius, vt Paulus
fcribit ( Nam ques prafciuit , & pra- t
dcttinauit confirmes fieri imaginis F i- 19'
lij fat ) cos in quibus extiterit conformes
reddit Patris imagini , id eft t
Filio , atque ita cunäa per Filium
ad eum ex quo eft Patrem per Spi-
ritum reuocat. Renpuari ergo & re-
formari quodammodo ad primam illam
imaginent rogat hominis natu-
' ' itus participationem , vt
iuti gratia , & rccupe-
rata eum eo fimilitudine potentiores
& fortiorespcccato quodin hoc mundo
regnat inueniamur , folique er-
ga Deum dileaioni hæreamus , de-
liderio ad ontne bonum penitus affi-
x i, & carnis ftudio fuperato, inuiola-
tum in nobis inditæ ima^nis decus
tueamur. Hæc enim eft vita fpirira-
l is , h ace vis ôc rafio cultus in Spiritu.
A t fi denuo prolixitate fermonis in
pauca contraaa aliquid addere eft o-
perapretium , vécus humanitatis do-
jjnum , id eft fanaificationem pet Spiritual
, & natura; diuinæ participationem
in nos Chriftus vocabat, in
fuis difeipulis tanquam in primitiis
fufeipiendum , cum verum fit quod i ^
fcriptum e ft, laborantem agncolam 1?i
oportere primum de fruaibus per-
cipere. Sed vt in hoc etiam ccr-
ncrctur ipfc primatum.ducere. ( nam
quia dccebat cum cum fit primoge-
nitus in multis fratribus, & noftri
fimilîs , propter fimilitudinem
quam habet nobifeum , om -
nis boni initium , & ianuam ac
viam nobis efle , ) idcirco intulic
quod fequitur , nempe ,
eis ego fonftifico meiffrm. quod
difficile quidem eft intcllcdu :
C O M M E N T . I N |
Verbum tarnen quod cunfta illuminât,
&: quod profunda reuelat ex tenebris,
iftud quoque nobis myftcrium expla-
nabit. Sandificari ergo iuxta Legis
confuctudinem dicitur, quod inftara-
licuius donarij , aut oblationis Deo
offertur , ficuti nimirum & omne pri-
I. , mogenitum quod aperit vuluam in
t *9 ’ 4 filiis lfracf. Sandifica enim mihi
omne primogenitum quod aperit
vuluam , ad Mofen dixit Deus, id
eft , coniecra , & öfter , atque vt factum
nuncupa. ncc cnim dicimus,
nec ab alio vnquam audiuimus Deum
iuflifle Moyfi vt fpiritalem fan&ifica-
tionem nonnullis indcret. ncc cnim id
in crcaturam eadcre poteft , fed vni
Deo conuenit. Vnde cum Lex fe-
t niores ei adiungere vellet : non iuflit
um. . jppum fy{0fcn fan6lificationem ele£tis
■ imponere , fed aperte dixit, fe abla-
turum de fpiricu eius , & vnicuique
corum qui cle&i fuerint daturum.
Sandtificarccnim pofte per Spiritus par- 1
ticipationem, vnius reginæ omnium
naturx opus eft. Hanc iftius voca-
buli fignificationem vt in Legepaffim
vfurpatur,palam nobis facict Salomon,
■ d icens : Laqueus viro eit cito quid expro-
WoUX9‘ priis JanSlificare : pofte a enim quam vorn?
utrit , eucnit poertitere. Cum ergo fanftificarc
pro confecrare & ofterre fiima*
turcidicimus Filium pro nobis fandifi-
caffe feipfum. Obtulit enim feipfum,
tanquam facrificium fandam vi6H-
mam Deo ac Patri, mundum ei re-
concilians, & in amicitiam renocans
quod eâ excidit, nempé genus huma-
jfo .1.14 num. Ipfeenim eftpAx noftra> ficuti fcriptum
eft, Nôftra verb ad Deum reucr-
fio non aliter per Seruatorem Chri-
ftum fafta intelligitur , quàm per
participationem Spiritus 6c fanftifi-
cationem. Spiritus enim eft qui nos
* coniungit , atque vt ita dicam , v-
nit cum Deo , qua fufeepto , participes
6c confortes nature diuinæ
I reddimur , eumquc lufeipimus per
Filium , & in Filio Patrem. Scri-
I bit ergo nobis fapiens loannes de
*!<><*». 4 ipfo # in hoc cognofcimus quo ni Am in
I* eo manemus , & ipfe in nobis,
quoniam de Spiritu fuo dedit nobis.
Quid porro Paulus ? £)uonUm
Autem , inquit , efiis f ly , miß
t Deus Spiritum F Hi/ fui in
cord a veftra clamantem : ^tbr^
4-6. ba j Pater , ita vt fi nos for-
fan expertes Spiritus eftemus ,
■ VT\lti> o7r&/)7u<pa>Ti^M?Ù2fiçf ^
ßa,%cL etc exjTvv; , Q,<pUu>i§Kj qÇep m/f, j i fjuu-
ÇTj^ior. *.>fct<£sc3£ foo AÎytfy jrf oiiufytyj
VOfÛKUVy 7T) Q# TU%\ % h aicLS»fjUL'nti *$tl>£J-
Ço&eti rTtS0gûtf 71D fajÇjQ.'),OfadflOV,
réf 77^0 e&£/>TDTDXJV JfayoiyjiV fJil]7Çap CO
tjoif I<T(«5t>jÀ. cLyidiJOV'^p f/3i 7T&/J ‘zzrçjp'n'micp
Jfavoiyov (AHTÇCU, tZJCfÇ T ^ÇlÇÔF fc^)» "Muoid,
TVt’ tçiv AjjoJhçi Kj ^7nv<luit kj Ksfaygct'loy t
lîçjv. V y) 7nv Ücfl CLP i'AoyV'W-
^ov m m m $bJ%cthuScL, 07? Maicr^ juxèxéuxevo
0ge$ t TV 7rp&jfJLCLmç cLyta.ajj.lv ’Ga%Zaj
2td' ÿpYiT>?<; y) Cpvoieti C&c é<piw£/zi| 7® faù^v
i,U 'P SlcôcLc&Q) li^>10 Jtif vjlivf>%uo, oiftjjda^ <Td
(jôveç, 56, îO^&ljôvTCthç ALcuaiotf&i 0ga. (c <yuZ
oTS criio eùbvJ^u; 'QfèoÇvtiç^ic,
tevt Ope olotiv ‘Qnfcivan lAuaieLTCLyteLajj.ov'mf
óZ<iteyfulvoi$ tGr&oîfye'rlév, 6<pt1 y jjlolMop cUçtyp-
yof, coç 6C<p6À^ fëjjjm TV TtrAj/UeLTtC T OV'fii
l ’Tt aumJt St t a j a u p p . to yù
CLytLÇjvSlidcLcjÇ Sjcft ^UlTDwîaSJTV 7iyèJi(JCiVK; , .
(Mvvny'voÀaFX£^7oJcni /jî~nçl <pâa^‘ ritoyiy
tLytai^tcâctj SÙvcLfjUVy toc co V0fjJM\ j oii
ozivH%!ct <pn/ut, ÇJ\/üù)7zniu> L/juv (c clutoc 0 Xo-
9\sjjcoV ai( Asy*>r wytç aifyl *(g.yL rt t9^/
iSicùvdytcLaaj. T® /Jïràpofy
voüi^ü^ÿiy^yocuo ^ctytcLarxj, ouori^cto T
(h t TÇata%v*jTt <L^oç\aaj î$y>v, \sc£f
L(jFftiaoe™i<Ly4dLacLf<pcL/Âfi t pór? (tsÇjawifJÛ
ai y^f icuitoVj cùçaSp lîp^ov-'n Lyolytov ^ftjjxoL tzS
06ûtf (c ?m,T'ÇjyYSajJ.M e u n c J C V ~
valycifv 6U cpiAictt tv c&urrv\i (L\xo^yix3 Ç , TVt* eçl,
7» $Ùoç 70 aPf^jp7ClV09. OOTVÇ 'éçlv lièîptivH
■ nfjfjfty Ky t° yiygcLfrt/itvov. » yi jjJ/jo i7rdjJct,An-
•vp$ LfLfyLtirfffçjf QeovyyiTtpcoc f ) voorn m t -
Atajjrivvt Sfgl Xg/çocfTV ccIÇovtoç , tlfÀJt SJ& £ co
aryéJ/jtcL'rt xjivavlcit, <£ cLytaiojjoS. 70 yù ozioÇçjv
YifJxc, , è oioFet aiLuivotw tzS 0 «a t® TrvèZjxd.
’tëlv, 0 «SN» <c , /jtTvygi yjtvcovo)
^LCLSixjtJ/jôaL Çvciaç , L ctoTOV èîçSlyé/xdcL Si
‘ tjoS xjcoijù) T"?rü.ri{gp.. ygeïcpj ynw ILjmvq Q-
$ 0% lacuvnç <zvèx cù/tft' co XstiTto ytvcoax^/tS/j. 07?
CO CLLlCo faôjllo/lôf) , Lj CÙ0TQÇ CO LfrUV , 07? COO T?
7TvéJ'fACLrnÇ eû/tŸ SlSuXAV HfJ.IV. Tt $ Sh (TSÇjftsv-
Ttf ^ IlccoAsf ‘ 07? 0 ,Çnaivf içi Ljoi, S^Aançi-
Mv o 06o$ to TiyéJjua. TVqocf dtstt?iU *&<>&■ /-
Sicti vfftfy vpja^ov clCCcl o 'ira.'Tvipy dç ti'téf npxii
(Lpuii^d ’donutI(cq cuolÇr) TV ’npâjfAxt'nç ,
Ii i i i i ij