1 7 8 B. CYRILLI ARCHIE P l SC. A l E X A N D R .
Q Ï a . c A j l ' m i A cedcntibus miraculis perceperit I esvm
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cun&a pofle, idque facillime, indicat
quidcm penes puerum efle pifciculos,
veruntamen hasret in fide. Hxc enim
quid funt, inquit, inter tantos? Atqui
(nec enim iam remifse loquendum nobis
eft, fed ad eorum quas mirabiliter
fam fa&a funt ftrenue reuocanda eft
memoria) cogitandum cibos e nihilo
creare, & paucos admodum pifces re-
pertos diuinitus multiplicare, alienum
non efle ab eo qui aquas naturam in
vinum mutauit, qui paralyticum fana-
uit, & tam diuturnum morbum vno
verbo fugauit. Qui enim ilia potuit,
quomodp non iftud quoque efficiet?
Quare imbecillius quodammodo quam
decebat par illud difcipulorum refpon-
dit. Cxterum , hie obferuandum eft
denuo, non inutile faspe fanftis efle,
quod videntur leuiter cecidifle, led ha-
bet aliquid annexum, quod rei natural
jcei/ifyjcL, Trhtco cLiWYiazo; 'zzêi r 7ziçjy,(&
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difeipuli fecum putauerint & apertè di-
xcrint, ille quidem , ducentorum de-
nariorum panes non fiiffeduros iis , vt
vnufquifque modicum quid accipiat;
hic veto, de quinque panibus, ac duo-
bus pifeibus , quid hæc inter tantos ?
extollunt quodammodo his verbis mi-
raculum, & Saluatoris potentiam illu-
ftriorem reddunt, fignificando iamiam
latiatum iri multitudinem, & vis in-
I credulitatis in bonum de Chrifto tefti-
monium cedit. Quibus enim ex rebus
confefli funt tantam pecuniæ fiimmam
ad turbas vel modicè reficiendas non
fufFeduram, iifdem ipfis ineftabilem
illas faturantis virtutem deprædicant,
quando certè etiam quum nihil plané
adeflet, (nam quid inter tantos erant
ilia, quæ penes adolefcentulum luper-
erant, vt Andreas aiebat) charitatis
erga turbas officia abundantiflimè fu-
perauit. Talem quoque fidei tenui-
tatem fapientilfimi Mofis in deferto
comperiemus. Flebant enim Iftaëli-
tX 9 ôc nefanda menfarum Ægyptia-
rum cupiditate impuros carnium le-,
betes, ccparum &c alliorum & iftiuf-
modi viliumrerum fomniabant,imma-
ni voluptate capti, & diuinprum bonorum
contemptu in fequcftrem & dodo-
rem
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y&JÿnpTDiS e ^ T r^ o r a -^ g w y -x.çy/iifuivçcv Si . .
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rem fuum Mofem infurgebant. SedA y>uZTl ]sAao^. in iy>l\ ©go$, tuity* ot{
non ignorabat Deus. quibus de rebus jtfoi/udfy U 'nfofyjs iicivyvn, Si £ ’Qnfol*.
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<L<z&apyic^t)i ytvic&i) Siktov, V Suu&~
cjuj V0$Vy 07TO$g<JZX/ 7U\JZiif HfACU) -, g'TT c£«a3g-
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cpogyuoTl tov foytajuLov, Kccxeivo fof.[A.C>^/j^v g 1$
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on fufeipienda diffemenmus, age rur- ^ £ „ k M * •*
am e facris licens nonmhil in medium < „ 1 , „ ' ) . 1.1 z '«
roferamus , & quo pafto' increduli- "m&vw, »aSt xate/bi. Sii\np>o-nt * *,-*>% r
n n 1— r~~ ‘ J *r ‘On n x S & 7 n & i v rnz f ,
<pefei\nimAwdu,&S lepcfii ■ ^0.^1^ - atate-
t'tL/iSfjoi iU/uimv, ij fiw ’On IsH«
A-pn^tojf xoA&jii/ cyx*?&iMZfuvw/i8t) T rg js a<p&-
A^o t CiiTiuf'6A<tyuG)V. V)wSi/ I'rr auviv eijLU
in fletum erumperenc, &c cette promi
fit fe carnes illis daturum. Sed quo-
niam promiflio ilia fiebat in deierto,
& fi captum mentis humanst confide-
res ea res impoffibilis quodammodo
videbatur, accedit clamans Moyfes:
Sexcentd millia pedttum htc funt,in quibus
fum in e is:& tu dixfii,dabo eis carnes comc-
d ereft comedentmenfemdieram. N unquid
ones & bones occidentur illis , dr frfficiet
illis.I Quid autem ad hate Deus> Non- g
ne manus Domini non ßtfßciet ? Quid
enim non poffit Deus ! Quocirca de
Philippi & Andrea: fermonibus hire
dicet aliquis : Nunquid manus Domini
non fufficiet ? Nos autem rei natura
exempli vice afiumpta morborum
& malorum extremum incredulitatem
efie ducamus, & , fi quid Deus, aut fa-
ciat, aut fa&urum fe promittat, fide
fimplici confeftim illud fufeipiatur, nec
ex eo quod quo paclo fiitura fint ea
qua: nos fuperant , pra: imbecillitate.A
cogitando aflequi non pofliimus, Deus
accufetur. Bonum porro & fapientem ac
fanum decet in animum inducere, corporis
oculum, non quantum quis velit
peripicere, fed quantum fieri poteft, &
naturse noftrse fert mediocritas : fed
qua: valde fublimia funt, licet _ quis
mentis aciem vehementius intendat,
difeernere non pofle. Ita quoque con-
fidera mentem hominis ad certos vf-
que fines intelligendo prötendi, licet
vtique purgata fit. Nihil enim qusefu- ^
pra nos pofita funt perfpicit, fed fuper-
naturalibus rebus cedit, vel inuita, cum
nullatenus eas poflic'comprehendere.Fi-
de itaque, non indagine quat fupra nos
funt capiuntur, & vt laudatur qui credit,
ita culpa non caret quicunque in contra-
rium incidit. Cuius rei teftis ipferurfum
Saluator nobis erit, his verbis: J fti credit
in f ilium, non iudicatur :\qui autem
non credit, iam indicates eft. Sed cum
1 iam femel de incredulitate in Deum
•atem fecuca fit animaduerfio , ad le-
äorum vtilitatem exponamus. Reded
itaque ad Mofen ilium facrorum anti-
ftitem. lufllis eft olim, quum in deferto
populus intolerabili fiti premp-
retur, focium fibi Aaronem adhibere,
dxij efHpDiiitCfoetl'TZfi >
Air tcvh^ipourtlui Majcrat. cooeAüéetó 7cs'nx^
ilufilrni TV T^t-oS, rjitcoror/i$/j 7iti{aX toy A axtàt, xjSsts*