Xj>® B. C Y R I L L I À R C H I E P I S C . A L E X A N P R .
7TV Av yd P c,r§f 7/$ ’6ç1î <C 0$iç £ do A felt fer uit s. Etcnim ianua vcluti quæî/.
» ^ f* . ^, _ “V* 1 nam A/'ipypiç P&TÇèicc;ùtTrgpcrüuvHcnç, <^yuo lyouozt vta onfrmui /»At***
Sbu\UcuT àir&ç)s©soV.Sjà$vi è ttjtÇjC divae
6 po^eçble mu <phoj. SüCts 'TcqytrxvvrocofJb), yff
stsr^senAoafibp durci, Ce y^ecùoesfb1 dveudlov xjjch
im n ’itloAfJ'PillfMti. èç£f rfcfyt'm/udpit'n,
yfi ecouiffjyfs&vov rrzS 3 p^twetj
•jaül'Grlfy j S f j f fyjOlIP SùU?^rafi7nqiÇ^V ,
ye m e I fom Sinu/sA^oun f i é r m rçy.ydam
fie via obfequij præftandi adora-
tio, principium habens ferai tutem er-
ga Deum. Ideôque Pfalmifta nonnul-
los compellat his verbis alicubi : v t-
nite adoremus, d t pro ci dam iss ante eum,
dr ploremus coram Domino qui fecit nos.
Vides procidere fequi & coniunâum
elfe adorationi ; Quo quid maigis fer-
uo conueniat apud eos qui rerum qua-
licates reâè æftimant, dicere non poff
ï f miô-p-fp;, far.ut CCX igs. y] b 'ftrt'ffjo’cvt fum. Quod fi perfeuerant aduerfarij,
Cdl iJii deVaCLsTfTaidfe iilr- fdfLf(§ffecUd>mWl$à 6i7ii |7tt|f$ CaUicfcuL\v^ts/JjJj- B Pra;ft^ a impudemia elati; & friuolii
7l&i$ QCdyp^jó/iS^joi, xj t (L7ram^jrTitiv
v Ksi'&Anypun foytajjLcSv, ’£?n&l>yucÜT&v
ifAiVo\laJT cLytcLV fzéèAVOSOUU'rtsyadLtylw 7T£f-
(TWV))OTfyj771t 6?) ©götf (c Tm.'tffe t ifofj o n yt/jUyos
hu ih , (ZïïCj t £ ivctv^^7ni(noi)<; xgyvodv,
x^'l\i£ Sbv\iicX4^]/xotim<;. nou fefej yèyo at$-
<LKSL.my>ji*'rZi)i 7r^p<rxz/9^ , n in ,
rationibus ha:c adftruere non ceflaut,
oftendant nobis vniuerfa Scriptura fan-
fta peruoluta , Filium Deum & Pattern
adoraflè, cum nudum adhuc ef-
fet V erbum, ante Incarnationis tempora,
& illam icrui formam. Nunc e-
riim qua homo citra reprehenfionem
adorat, fed tunc, non item. Sedex di-
uinis facrifque literis id oftendere nun-
quam poterunt, verum cum nobis
coniedburas, & putidas argutiolas coagloriam
'dx/U. ^S\\ V^l^QLCX fjfe QMj T %laV 76, Xj lèpcJp
HHHHSNHR * S cc&i,S B S 5 5 IH eTciioHtimu/iigyrrtc,&j- tes Scriptorus, neque virtutem Dei, &
Pisyuc iLKSuoormi, vrX.A/ja.fii pen tiSitïc <*1™-!«™ r \..s s —
yqo-<pos ,pcnSir bieuo-jutp tQ ©eoef, ^ r Si^ot
VptSfofipo£l'orh:fi>b/iSli?Ay>e ^ ®toc «7r^j-
crxuvq, yiysvaf St Uftw;, r f fu v im% it
faS&Tn'SfiTcwsKst.'nSil'a.-m Sfyi -dw oimo-
[MOM liuj QfXJC , y ItfMV » 7l%0]Qp-
<pogj.<L £htri%os7ai, Ct^cp ei cu/tii tnc^iv iioi-
/u$a Tyyet. -n yö &) tpuai s&gje tiuj doe tTc
yZoLf/fytloccycuituinsc ■
vnigeniti. Quod emm quate-
nus Verbum ac Deus non adoret, fed
noftri fimilis etiam humano more id
fufeeperit , propter difpenfationem
cum carne, non aliunde probationem
quaeremus , fed ex eius verbis rurfum
agnofeemus. Quid enim ad Samarita-
nam mulierem ait prasterca!
XftciC7irçp<rxcj^7t,o^K o'iQdre, rp u icc tz o c -
KUVoS/LS/U , 0 o’/Sit/uS/J.
Ap Tcipti tco Xj Sff. '(si'nv H ßfgc^atii, o%.
G>o!\7ifyy%xa^rmtd)fioç'2fyiQiuâi, ^
èpa-yrric ^ SbvAtiat TrgymcovoSmv iccudviya.-
etQ ffir, dciiSivAri ty yaysvaç
m (s i'w m CpHoij i i y i l J , d m /m i, ‘S xaAuov ;
ewnmicoixeiop mçjotiimyiAxiicK/ /m>ta.J)xàç
7^od m ç jirù n aw , ei e$>’ ■nfS^T '@n%iftei
nçytnuunnvii-, i b j fis iirmv, iyù
1tçya-x.iw<J, 0 oi'Jbt, ira. m e ttMoiç dmunax/Pi
at,e<P lairm (c pjrcfziw rfÇ/dpn/u3/!cotcep-
7maVhunt-iMt. nw] Si 3 'i/aîie, «»ç/çtttitproi,
è-Ai<w a,<rtj>êpciç, ai tv Siùs^H rjtfgrrdfo.-
y p tm c S f^ fid â ^ r c i - r r T a , à e m e tefynutr-
voJ’ctnnt&Qpuof, 4 Iaîty'oifSjÿL-dcù
Vos adoratie quod nefiitis: nos adoramus
quod fcimtte.
Nonne cuiuis e.tiani ex hoc manife-
ftum eft,quod cum plurali'viusifit numéro,
& feipfum inter eoscollocetquiner
ceifitatis & feruitutis ratione adorant,
ha c a>t, tanquam qui in ferua humani tâte
exiftatî Qind enim quæfo impediebat
ipfum quominus ad fuam perfonam adora
tionem fingulariter transferrçt, fi à no-
bis adotator cenferi vellet? Dicendum
enim erat pocius, Ego adoro quod feio, vc
quum ,in aliorum numéro non effet, fibi
vni vim illius di&i arrogaret. Nune au*
t.em,eam voeem re£tè &c prudenter vfur-
pat, vt iaminterferuos collocatus ,pro-
pter humamtatem, vt inter adorantes
numeratus , vt inter ïudaos , propter
regionem.
v .i ySed
•COMM EN T. IN I
V. i } . Sed •eenit borst, & nunc cSt, quan-
do veri adoratores adorabunt Patrem
in'Spiritu & ■veritalc. Nam & Pater
talcs quant, qui adorent eum. Spiritus
eSt Deus: dr eos qui adorant eum, in
Jpiritu & véritate opottet adorare. Dt-
cit ci mutier.
Sjgnincat aduentus quidem fui iam
adelTe tempus, fed mutatum iri di-
cit figuras in veritatem, 5c- Legis vm- i
bram in cultum ipiritàlem. Per Euan-
gelicam âutem difeiplinam deduâum
iri ait Verum adôratorem, id eft ipiri-
talem hominem , ad conucrfetionem
Patri placentem, maiore quodammo-
do ftudio ad coniunâioneni cum Deo
feftinantem. Spiritus enim Deus in-
telligitur fi cum natura corporis com-
,paretur. proindéque fpiritalem adora-
torem probat, non qui pietatis formam
Iüdaïcô more in figuris & typis
ferat, fed qui praclaris virtutis operi- f
bus iuxta præceptum Euangelicum præ-
fulgeat, 5e retira diuinorum dogma-
tum racione veram vtique adorationem
impleat.
Scimus qui Méfias venit, quidteitur C briffas.
£>mm venerit ille , annuntiabit
nobis omnia.
Docente Chrifto horam affore, 5e
tempus, imö iam adeflè, quo veri adoratores
ipiritàlem cultum oblaturi étant
Deo ac Patri, mulier confeftim cogi- 1
tationibus elata ingenio fuo maioribus
ad Ipem euolat Iudæis peruulgatam.
Profitetur autem feire fe venturum
Melfiam fuo tempore : fed quas ob
res venturus fit , vtique non ait,
cum de eo, vt videtur , rumores ne-
fcio quos accepilfet, maxime quum
voluptatis carnifque ftudio duceretur
mulier : non tarnen penitus ignorauit :
puta qua: feiret potioris doûrinæ ma-
giftrum Ifraëli afïùturum , idque in iis
quæ feripta erant de ipfo inueniret. 1
V. i6 . Dicit ei I E s V S : 'Ego fum qui lo~
quor tecum.
Chriftus feipfum rudibus 5eimperitis
animis haud prorfus reuelat, fed illis maxime
lùcem 5e -cognitionem infundit,
quibus ad difeendum ftudiü eft alacrius,
Se qui fimplicibus fermonibus initiü fidei
O A N . E V A NG E L IVM .
A , t)
AM e^TOf ^ vuZ fàii/ÔK oifyfyol
rZï&cncuwmi rur&'fluwimnm tzS
Ôf TTvAjfAJSLTi^ W ^H%!cL. ^ o TTO/nlf»
Qnti ((oiç (zzrçjtnticuouu'fef àtftsn
Trvbfxoe. o 0eo$, tyftïÜ r7T^p<rKuuouue^
ttofetv, duTivlifAttni dGj&<rx.u~
Hys.Äeyj ccur.J UyusUii.
ifcfyoïÿiaç'iii/ifPii q fy h fà t
g K&ÇfV j ué(&<rX£V<LcSfl01tcdzLj $ tôt? TV7TDLÇ
OIV 6/V , ^ T TV VO^S’J Quai 6U ?&7Çèlcu>
TTV^JfÀxâlKluJ. Q £ dJoLyfyxHç 7TZLj$djaiuçilç
ôjcopi^]/ tc/1 TTOÂlTllCLf -)Àçy.~
yüyfeftaic&Li Aeyj £ tyfîiyw 7t£$<rKtu>H7Ü<) i
*r WfStyTTM ^HfoVOTi TO y 7W&JfAafltxi_V fewi/ui-
TiçyvTTZtiçeiçoixeioTyiTEtTçéygvTÀ'moç T rarÇjfi
QèOV. 7TVÔufJi£t y) 0 060$, 0)$ (ZPÇJÇ CZü/jULU^
Vo£tO\ <ptunv. ^ Cf. 701 'T'tfTO <Si)(fejC0Ç T TrvLjfjJO.-
'rtyjv *A7ToS^^tmf •7rçj<ntuuHTuo, cbc do /xop~
^ <Pcoot{ , Xj TVTnnç tyo^iwra. fe’ç éJoi&èletç t jusp-
(puoiv IvSajxxà)$, fefe) £% ^ 67? $^ -
'nfefevfACLOlV hj<Lyfyy,KCdç SfcffifefOTTVVTO., 7y Si
T % im S b y ffî opJoTHTlTUo ovtzoç Khn-
&uu7ztf&£3<rKinoiv.
GiS'it/i^j cii /UioiccupytTa] o X^tçt>$*
07t\ü gA^ CAc£vQÇiCtfcLy'fy£qjiUII 7TÔyj7Zts
Qs£jt.v etÇiçec^tLf, X) /Uccïï\0ii s£y)$vi
'hfX'VXSV'nSTV Xetçocf, J&j> 09 0Î ctÀK-
^ 9im d&çjoKuuH'talï tLlÙ dv 7irdJ/ua.ri T&Tçdaj
_f dUrCßCTDiovun tcSQ ico X) 7nt7ç>/, S
JsUUCLjOV 6IÇ T AgtA9U/LÜfi)hu 7JHÇ IvSbjoiÇ
èA7TTobC Tùiç 1(^19 ûtfcÇ'SJ^g^ Jrof 90Y[fjuOL<Jl9t
€i£tvcq Q-T fnoiajf, cr>ç fi%i )Q? K&içyv o’nceiovo-
(MA*ya, ^ f &i Mo ^ t\oIV, V Çvolv,
ccG&epyolçviç, ciç ïoixt, fc ' gV d u u f e t-
J'Vtfa e^fuEKoi^ , ct7ï <$Sj tylAsfycOÇ 71, )(fef
GfXsJ’oztyuoi y y fxUù vyvoHci Tnfyj'nAcJ’ç , eoç
ctcfeoxipuy elavyrniç'ftàTtp Itr^o-nA
■> àpcL&l^Yiotfçy, Xj TV70 Sil 7rèp7&ç do 7 <Z*fèi
cù/ih1 Asysiç dJ&oxsvoTx,.
Agy i dorp 0 burofe- £yd elfe o?&Acfv oti.
Ou TtÿçcL7rzu$6i>'toiç y j t >3 cl/xetjioi 7r èp -
TtAaf$ icu>top Apt'XscAÙ'àrjt X^ço$, cudv<
fe$ /mlïAqv ,Gn?fefx'nu ^ (petivttzq, dj'zéf ai
6i6V tTürÇjÇ ßVAlo3aj 7Ï juct%iy tTDI/Mrt-
& l>Xj£ Tn^lùtf T ^o^Jw dv cÙttAoIÇ CûSlvyjTtf