s C Y R 1 L L I A R C H I E F I SC. A L E X A N D R .
S7l L.'a i M , r ~ a Soli quippe deitatis nature r er urn no
-donnym yöätdr*, Sfrsfi-m ^ ftrarum infpedioiiem & ordinationem
.? %'o-xwas cpuW t ? ng.'h'llyai VhnyttviVi
A A',^ 7 ^ % ^ ™ « A)?«
<n$4*AUi, At«» e?) A^y,»3 tj>v<W '®C?OTIJ •’
tfgjM 2 ï ^ p f 3 v è ? ’
C J ) * ^ w | | <Pteix£( M «« &*■ 7m'
fffl, p !p § $ "< I té! i | | " 5 *-3^ 7n’i
, » W» 3 ó? WW• T ü f y*y&A C> TJ
£ouArtsH voluntatuvnionc^nmiucx.
ua.Ofr'&l "4'5?r B ft quodamiïiodo commixtos, & pacis
4 ^ i, w^u^-rf | ^ 6,> ^ « £ ' ' ac rautua: dileaionis lcse j j f f i ï j
Ai*s W f , r a a t ■ ri'* •?® * * * 'j j
^ »¥ eraan, »«TiÊtt’x»*’* •? <Pmvais ewTurs,
■ jrtt'nsi <c H HounSpiK. T roa^ft“ *-1*
rnwuQlfl», dS&cma.W A,Asri>Ti ê
i r t y e m ( r v i A T r A p v ’toI ks*-
r;É£&&ti&.
ftrarum infpeflionem & ordinationem
tribucns, illico datam fibi efle deitatis
gloriarii afferit , proptc’r humanitatis
formam datum fibi dicens , quod fibi
naturaliteriBCft.nomenvidelicet.quod
eft fuper omne nomen Vnde etiam Ft- ™ *.
lio iris fife dicimus, nacuralitcrquidem,
vt cx Parte, humanitiis vcro, ex munere
quxcunquevc homo «iccipit, quantum
ad id quod ex nobis eft. Seruari au-
tem vulc difcipulos m bencuolentia? &c
voluntatu vnione,animo & fpiritu inter
/"j* . C/ r* ’ 1 _ ^ n
m j p y «^sAxjA'k", Ify-cuQtslyö
c i iil-vnl 7? KjtT A’fftQar £ ‘CV“-0]“ “' ’ a-m” f
culo charitatis conftringi & ad eamv-
nioncm progredi , vt voluntatuiri ilia
coniuhftio imago fic naturalis quam
in Patre & Filio intelligimus vnitatis,
qua nulla videlicet return huius mun-
di aut voluptatum vi concuti, aut
in voluntatum diflimilitudinem ab -
duci patiatur , fed illxfampotius charitatis
vim conferuct in pictatis &lan£ti-
monise vnitate , quod Si fieri contigit. ^
Nam vt in Aftibus Apoftolorum legi-
—. . . . . . - - ■ -« r mu* , ttuMtuiinit cmUntium erat cor
yS chmt; rm iy -tw ? tV
erA)i5o!< t 7^'^v<>r'r»l, W H KstpA«t, 4U??J
jftia, w f& e ? A, Asrsii v y ? m'di/uetu«. tvts
X, S A’ cW7raAi>
TO/aa ^ tV mfcpM- e'p >2> o»iUat cimMOi'eV^
c i X , « 5S Krti-ns <>» TO e>«« :a?'n,u '
i, wSyUTtr 0» £»i 2^ -
fjutil-rcf? Xea?a<f. u< «iv£aV/‘4‘'0£< avam^ulf,
i i l f vt ^ TV «W m ^ x i ^ t T s A m illfu r n i eif
iio-nm 7H>Qjfruvnf, T 8<ha,^t»5vp Sf^rmuf^/iUu >tj
e/{ ofMVQicu^payil H^-T’ipi‘3^ SxAt-ra) fjb; 6-
oav A' S5 Aiii è KSt-r' wefop r S ' ‘
•irap épocTcS^ is« /u a ju ^l, of-rfy «*» £P «Î«».0 7IU"
Tiip à]ijôe, W"vt ,u«Pop»ÿr y« « , ^sPA*. i >4? vft"
ßaAiinp- (Aa. -ßi J ÎÀ u ftfô n v itV V ^W .Ê S
c/s mV* ItIowj ßvÄij/uet^ur-ni' P0£i7tP y7W£. y
^às^aJîitA^rq Asjtoyaocf? » j^ w r a ? , imml
^^lui^gLCJ-nr^apyiffUj^is curate/, yf'lsif
Xereiaroi« ,tlfè /mi ci i,eo TtTra 3 oysw-
a m i ç i i/M i, xji'fci'vff Gfci TV eit/rtf
r r tÿ ô i acmJQeoSà l y u .
O vs 11ylui /mt’ àuuL, £5* t-nlgjKô iùS'K ôp fl)
llllxa.rA(SV,à iiSxnr^ÿi y a \, êÇilp&Za, <ti-
è <TîiVï !{ ^«inJpctTraAfTt, £<’ /Xv 0 tjof
■ fà-rmtelii, !PA y ^jx<p)i.VrA»pa??- Pi«< A
foesioi epypysH-
(jr anima vna , in vnitate nimirum
Spiritus, iftud enim ipfum eft quod &: ,
ä Paulo di£tum eft , Tf»*pw corpus , & £ /l
•vms Spiritus, vnum ctenim corpus multi
fumus , in Chrifto. omnés enim de
Yrio pane participamus, & omnes in v-
no pervnfti fumus Spiritu , nimirum
Chrifti. Vt igitur concorporales v-
niufque & éiufdem Spiritus com-
participes futures in vnitatem Spiritus
intemeratam Sc infra&am animorum
confenfionem ftruari vult fuos difcipulos.
Siquis autem difcipulos vniri
velit, ficuti Pater & Filius vriumfunt,
non folumfecundum fubftantiam, fed
etiam ftcundum voluntatem ( vna e-
nim eft in fanfta natura & eadem in
omnibus voluntas) itafentiat, per me
licet, non enim !i refta tatione difee-
det , quum apud vere Chriftianos vi-
derefiteandem voluntatem, licet non
eadem ratio confubftantialitatis fit in
nobis ,ficut in Patre, atquc Deo Ver-
bo , quod ex ipfo , Si in ipfo.
V. it- Quum cjftm cum (is , ego ferut-
bum cos in nomine tuo , quod dediSli
mibi , & custodiui cos , & nemo cx
eis per sit , nififilius perditionis , vt
firipfurn impieatur. mne autem ad tc
venio.
C O M M E N T . IN IO A N . EV A NG . LIB. XL 9 7 J
Senfim ad clariorem explicationem A n ^ d - x u e ^ ß ^ y b Ai-
Seruatoris ftrmo ptogreditur.quiob- » <*r> ~ < 1 „ , , , ,
fcürè quidem vt pote initio,ftd-in aper- S fflW ^ T S X ^ ’ * « ? * * * $ * ï asc*
turn tandem prodit ac fefe explicac, cocx^iAv^e^ ,
velut ex turbido cxlo in ferenum mu. coop^/suiaÉ15éJsiip ^^.CaAaV atrn
ysp y) oi ya u jlg jtt /utAaraj ra (ß i tomÎ î tùZîf
imoSnj fypùai y oaiü^i iyfyfr ^tttIa^ p, Im-
Ajp 3 C7l T Gfuèi loovpjfyllw ozcv^iai -yCyi d i
©£0S oli-eSf ip ßvAitlgj S «aAtloi Qrdil, r o a n ~
h xm .5’ Ùti Sfe-aàtri pbp <û!5t< Ç s v ilf, aia-AnCptatus.
Exiftimabant enim beati difei-
puli magno fibi detrimento fore Ser-
uatoris abfentiam, in carne videlicet:
( nihil enim vetat quo minus Vt Deus
adfit quibus velit) fed (perabanc ft a
nemine feruatum iri , Chrifto in ca:-
lum aflumpto , verilm malorum iniu-. r rr ■ ■ ■ B TtrnftH \•S ps#BtoRr Syt vXe. t srvp, rafoxt'im ’rfa j 7 S(sBis tix fe oppofitum iri , cum nemo lam ° ^ ~ , , ’ ^7 " , " J *
- - - - - - - - fiTtAiwi rjcxjuv, Girvtrof o raty-7rlp t t 'ptAso“
eorum manum efiet inhibiturus, fed
in eorum poteftate! eifet in fe vltima
quzque patrare. A t quamuis illi fa-
pientes , Si patres , Si vniuerfi or-
bis terrarum luminaria fuerint , non
tamcn grauabimur dicere , oportuilfe
eos non folum in - carnalem przfen-
tiam Seruatoris noftri Chrifti refpi-
cSre , fed intclligere , quod licet ab
iis carne feiungatur , & licet oculis
corporis non cernatur , veruntamen
adefle Temper Si conuerfari deitatis
potentiavtique cogitandum fit. Quan-
db enim a fuis proprietatibus cefla-
bit Deus , aut quid vniuerfi domi-
natrici naturz reluftabitur , ac velu-
ti neceflitate quadam prohibebic quo-
minus quz fua funt agere queat > At-
qui virtus Si poteftas Deo digna eft,cfle
vbique , & ineffabiliter czlum im-
plerc , terram item , Si omnia ea-
pere , eapi autem a nullo. nec enim
loco Deus comprehenditur , aut fpa-
tiis circumfcribitur : tale quid enim
pati , ilia quantitatis , magnitudmis, D ^ n ~
& Corporis expers naturi non fufti- - ~ - - - - . ^ .
KK-niul-nn l^elpjsntf , xti/cSpov 3 ya.A-
Asp \sif t%fount o-7t Jfcotttiaj-fts m)p7ot Spotr ets
curst*; a.SfcpxcoAxj'Teoi^ (£: jnfy)ive eioa xttSituotr
JOtAƒ». ^aa’ £/ ij jttyoi <£ imiipif, *1 '?utuvtui-
tmcpcofipec yo-)$vtLcivt C&o oxotinot cirreii, u i
£ fast yjiot tlf T itQfxov /7efpovoiao ^ tsCas mu
frou-nfeyi t(d}J‘Xe/foJ, eiSitcq $ Aj o-rt (t i ’r?
Q rarçjt cùftaiç ozwotaiaci ^nvoaxpi^oiTo ^ GfK&>
X3 gl ^U) T sli TV ffBlfjUtTQÇ OfiOi'fl 'TVJÇV CtyjCLh/W K ,
ytTCltgyirTZL, ^ (TUOQVTtt Sfefs Tl^JTVÇ , 'nji'pïç
J io T tj'fii c^ o i a z c c ^ U o S ^ ttbu T r ^p r ta ç cj to fv . W-
- n y b T i l l ail i h a f f i r j c ^ A t ^ G eos , « rf' 3 a i -
h ç z - n u u vi) t o A a t tp ju -n itn j Cpumj, ß iZCr-jC iroSi-
Ç J la é rT y K AsX rßp cJ£ i p j . ß x n i e 'lw si UJp c r a b j i
-n dotpyiioai -m IcuiTVi ; éolpyiu. 3 j i Slulayie
% o 'n fe 7 tv f, -m e|) n b p 'fe .p fl, £ n f o i g f i u i u&p 'iÿ o -
ƒ^1TO5T•ygy.101, wAngsu û j où i r a A n r y i * ,^ )
pp-pv U7I do om 01, puipfa3J 3 ‘'rjzrl put Sale. lyO
T£7rtil ra c xA lin o lo i 0 0 £of, n SfepiifJULOl r e n te d -
?ii» ytsf -mi'tsioSm, Iilimrii is >3 dfctytSmi, (È
a-myacni CfX. a i e ^ g j Quote. cbiouZ ionitip
Iw ctyet ©tlf 71CU3 S, Cc eUtfeyonf 0
ShonvoripTuipmdytonrmihii U.ct-ßvßßl,
tot £1 (c doi-Ciun "ßpoioo rsuyaHiXMi, t ix iKocAj-
tpSlto'bI trlpmAJs, ouuirmt 3 omt-me1q? tip
ipprivi^■ %0'tafimnè^ocoiouAs'jjp.
Pater finite , firua eos in £ tvt> ijdinls loo-rip do/dSp 'rïi si^oyiMWE-
nomtne tuo etuod dedilii mibi : nunc . 1 a i >rr \ , c , 1 1 A £y om-rip a.yii, Trpxjoi cuJ'sti co i d oioua.ii
0V,<bSiSu>(y4ysTitui]y-mfot, oti riyclwpen
cumfi,eydeTy&mrdJtsifde'rcJ‘ oilputtl ov, a
SlSai&f y ji, ynjiwy^i 7Vu AiAJp^ icus?ya-
Jrmii, ooi -ip%o-Tini cotpyalctyatAoi tju ropBotoi,
è lv i - f Qtfiui ojyweid'PSjoyiaSsf hwndpy
oiled- Kj Mol y) I Qf% tix^ttuj-fii ly d fy n ,
tv 3 cluc oirr.ee vy iico%mf rw-rn ? ly u , rmfii T
aè;ï Toy-oor hid cpunxlu) /uijumtiiv Suua.ua
G g g g g g ij
net. Quare , cum Deus fimul fit Si
homo Chriftus , ignorare vtique difcipulos
non oportebat , tametfi ab-
elfe contingeret corporaliter, non ta-
smen penitus abfuturum , fed omni-
no affiiturum, ineffabili nempediuinz
poteftatis ratione. Idcirco enim
ipfe quoque Seruator fuperius di-
cebat
autem rurfus : Jguum ejjem cum
eis , ego fieruabam eos in nomine
tuo , priori dediSli mibi , fuis
difeipulis tantumnon fignificans
deitatis vi Si efficacitati conueni-
re , non earnis przfentiz , ftrua-
re pofle aliquos , quippe ipla etiam
caro non ex feipfa fanäificabatur, fed
confortio Verbi ei vniti ad naturalem
eius vircutem quodammodo tranflata,