gaudere debetis gaudio'fpirituali, di- j
Snôqac Domino. Vidcte.] Etant qui
non facile cognofci poteranu. J dcô ait:
Videce, hoc eft, inueftigate, vofmetip-
i'os feruatc. Canesf] Erant nonnulli ex
ludæis, nempe credentes, qui vnà c u ni
fide Iudaïfmum etiam commifccbant
&: praedicationemcorrumpebant,quos
canes appcllat. Canes vero diceban-
tur interdum ethnici, eo quod Deum
io-norarenc. Nam Si canes in cum quo-
que latranc qui aliquid tribuit. Nunc
autem hi canes dicuntur (qui enim fi-
lifim negant, neque pacrem nouerunc)
aut propter impudentidm, a'uc quem-
admodum hi qui ad proprium rcucr-
tuntur vomitum , aut co quod occulté
mordeant. Malos operarios.] Etenim
operantur quidem , fed ad inalum •
Nam quae rcctè plantata fiunt cuellunt.
Concijionan. ] Circuncifos dicit. Sed
quoniam nondum faéta crat apud lu-
daeos vera & légitima circuncifio, (Si-
quidem ea eft nunc légitima vt per fpi-
ritum anima circuncidatur ) concifio-
nem ipfam appellauit : indicans nihil
aliud elfe circuncifionem, quàrn corporis
concifionem. Aduenienteenim
veritate, neccfifeeft figuras ce fibre ac
ociofas elle. Aut quia hi qui circuncifionem
prædicant, conantur Eccle-
fiæ corpus concidere. Jpui Jpiritu Deum
colimus.] Spiritualiter Deo feruimus &
fpiritualiter circuncidimur. Namalio
modo non poteft quifpiam eum colère
. Et gloriamur in chriflo Icfn. ]
Animaduerte quomodo excellcntiam
oftenderit. Vtrùm enim melius eft,
in Chrifto confidere an in carne! ma-
nifeftum elt quod in Chrifto : vera
igitur eft noftra circuncifio qui in
Chrifto confidimus & gloriamur , &
non eorum qui in carne. £)uanquam
& ego. ] Si velim , inquit, quemad-
modum illi gloriari, magis iiabeo &
ego quo in carne confidcrem : hoc
eft , poffem & ego ficut illi in cir-
cuncifionc carnis mese gloriari ,&am-
pliùs quàm illi. Habeo quo confidant.]
Si Apoftolus ex gentibus oriundus
fuiffet , pofifet quifpiam hoc dicere
quod Iudaeorum circuncifionem ele-
uaret feu attenuaret tanquam carens
generofitatc ipforum. Nunc autem
ait : Quanquam habeam quo etiam
in carne confidam , hase dico : Non
quod haec fuerit ipfi gloriatio ( Nam
hoc indicat nmi-Hots , hoc eft , fidu-
cia} fed propter illos ita locutus eft.
D PHI L I P P EN S E S
. f i t ôcpgiAe'TS Tflbjftju.'ÛKbü km cL^lctp
Ktitlov. Bàswîte. 11so\u SifSfy-yncoçot.
Sfs (p»tn , |SAt7CÏT8 , hiv'fiçl nipfre tau-
T014 KM Çu^Jrjtcdf. T OHKVICCt. Hcnfyj
louSeqat mçti , ol pd$ nf(
7nn<nç km. 71)1 lovb'oq cjait aoûfxvypvot , *M
‘htÇ’Heyv xsifvyfA.t- 1 xùtctt
xùvtç J, nzrt ol tQtntoi tteytro Sfog E) ttyoofy
top 0 e oV km y ^ f KM ol nom KM
$\Sbrm iiAÿa.TVei. tow ht ail™ twilç , ( ot
701 qàv Ityovov/Ltyooi , oobi tîj si
loztoit. ) il 2*]$' E) taocof^u/JTOV , w uiiréf*
^ oïi-çpgfpOt'TES tie E fSf$V , W $Jtf>
3' Aâtt\9ftfjo^Si!CTO'. ^u, Ksoxnè èyytXgi- £ƒ-
yà^orrm /liïfi yù , îwi’ ‘Qci TtS icsiw. ra
yo KstAoTs Ç/vieO^na abuemotn. tUu jytra-
•nuiuj. loti aéèyfnfXoo/i&fioie (fnoit. Xwi
ebo tri tofA/U3>e iytmo rtp^. lovSiajme
É a^iTijbin , a y) softl/tti ouv tcS vtylh-
fj&Ti 'üë^TÉ/OtreoSa/ tÙm -iyi-yJjjj, ) xÆcra-
jjJsjj ccütIoo oooctEeoe j iSjAob oii Ç'ï&ii tTï-
çôp Oit » téèu-miu.» , i) ou/ueene ustiwn/Xfi.
nie yù ctAs^ants sAJoome . ^ptç tv -
•mu, à' otI tûo ofalui xoijvt}*!'-
iee > ju-ÿ<11 Ttei^cSvim E tfoi/aff' nie cooxy.
Hoicie. ol ’Tri'éô/sxuii 0eq> ^cf.Tf&iov'zee. oi
■ 7n>SjfjM7i>cûe n S Qea asstj&ome , w
■ nvéofAO.'rlxMe 'C&cnfMo/iflpoi. *M«s y) oi1-
re /wrçéjty <SWttmi ne- K«] yjui^o/iê/iti
o> Xciqt*) Nffsu. oçy. 7uoe tlon
7TÖ10P y) CL^tOlVOV , 7mtOl%Vttj J
S Qoxà ; iStAsw'ri rkS Xeiçdj. cbtowj à.MSie
&lv U/uftf II t&jLtofxii, •PU à Xer-
5» i , *J) où tV cü Gfxi.
K a\téf,eyà. E/ b^ov^fjoùu/ , $>10},
Ky.vyiSUQjn éôeafy coofyot y iyo
7rt7njiljyoip )oco0/0 co Çjfsa. 01 ov yibu/jcL~
jjuUu Kclyo de coofioi 'Gei ty rie Gf'xne
fjum rctèaro/LUt wvyÿottcôaj km rtXtoi çncei-
PCOP. B TZVKÙlbtiOlÿ, E/ Ito o l i%
roTii 0 "sbriçotee , (~iyf «i 71e Eri7iM>
rÇv , o^djTEAi^i cùnit rlui <mMrofjdoe
rlou. TÏ*f lovbixquv , coe A7tteieyKfiS^iov me
cwrJv âjfyûae. hou Sb Çm , i(Mvfy tynv
mml^Koiv km éoo Gf*a j^oora Atyo , ,Opo
’0$: Kcwyeie lw ÀvkJ “un , ( tVt° y> U
7mrni%0ie , ) «VA* <h coouoou, vme elm.
K*) CO GpKl, E ^ mV ï tyt'OlV i co ,
XjA* KM rlw fonùtSoty' co GfKi èyo>. Sf$ a
■ lèya 'côSStç de À7riqep>i/oS/)oe me k$ GfKM
tijfyeixe-
Ef rte ùbnt~ itMos mrtm^èiiaq co Qtxè ,
y 1 <•» r» ^ » ( • tyCé 0K7UYI/U€^( , 090
"fyljoiç I<r^f>lÀ , Yli IftèVlCt/MV y E(o^UOJ
i? ECcplW , xÿ vl(49V ÿcLÇJUPxjoç } xÿ C*1“
Asp SicdK&v rlw c/Xjx\>icncLty ^ Ji^otjzcoUo
vI/JJ Oÿ VQ/LMD , <t>/UtfA7nO(o
Kfit\<Sç. S , Sbjtei. li dç C&t iwvrnvvïsoTiuj-
*tIuj 7rz'mi$v(nv oooelvw y oonv cei’7D$ i y ÿ ,
U cùç tÎ$ du GfxÀ vmniârKncdç y /uujti ot!-
cmç jcuçj.a>$ 7^'miâiaicùç. £ j7 tb , ctMos ,
tyw il uç d ie ùÿ rrrorn £-{$ T&rX ïsy>tc, *&J-
tolç iÀvÀvJzy, 6 d /JJ) *Mo/ Çrï$ 'doe Qp~
tVt® cùutqp YiycLy^v. $Wjj/Ê
Si nzzoç aicùvifjuoi eùmJv xaL%c7zj6TiL) j (p0-
Gw/btyuoç fJLti CtVetj^MÀJnTi^tç TmiŸ\<JVI. Pg-
09tTzxin/ue£fÇ. Td 7ijutov a/Xsiç
te9^*€ tzzçcp'mv , rdid fxdui. oçy. Si
•Mtrlut (cpfACLTiltluJ Aiyi , Ypol fjun
vofjuotûcnv oî IQvSotjoi , cùç u)ü7Zt>v cuniv eLvn-
e^pn^S/!ov y Mylv à!^ ÇripHxtv. a,/<\oeç y^f
, O»9 cei/v ou \p» iyI j>i/'joç ^\ Cf.*
cûfeiç y TV ^A /ç rt 7tA/J7Z)1 toornt , 1&4 <ptjct
, f&vnfjji oktscyi^k^ ç. riaç Stiwimn orf
C&c leu rGrÇjcm\'-jTn ï. Ex. io-spitA.
Agi X.f'tmi' 0 7/ C«* rtüTgfCTVAV'TZilV jjvé<w.
Btnafxiv. Tyç éJSbxA^stioTlç ,
*5^5$«! louS&joiç. EGgyloç <!% ÊQgy.lcùv,
<u>cà%v j CpYicn , êdSbyu/ACov lotiStxjoiy Çd-
» ( 6 vi ^ A j
fMl Elo^oilov y } <5 , EC^tfôP , rzsrçf^ 7^ '
eîSvaitf 'TVÇ EGgylhç yAyàjyu; SÙ^cl/u^ qç,
$Ê > V ^ Ksd&CZUOLf$V&1 09 '(sîç tdvzai ,
7raM>î tx ctyoïA ?>}$ lax/r&m yAoeojyç c&t
»XfiGcIrn 'fël louSocjotç ypacpal , ©ü-
S$ TOP PO/^MF owiüP. KCt70S 90JU0V ^CUplOVUQÇ,
H édSbXytJUOÇ IcuSeo/oie ajpeoie1 Aunt.
Esirmt yèy -dco dx, rar&oLipeinae
n^erlw Aeyj. m y> taqym , Armç^ajpem
j C*, raçjaiflnue à ^«Ass , Àrar&eèffi-
ra^Sl ù ’G&cm/jàî, en, fyete Icr^otA , Çu-
A?s Bêw^uJi I ^ 7^ e |^ Kav^l ^As».
Ejj y) tf) ,«4 « 'ècLpijdjovy S /joUkj tnAanli.
i« came.] Habeo in Chrifto, in-
quit, fed Sc earn qua: videtur elfc in ear.
nc habeo. Non ergo ipfos vitupero
quod caream generofitatc qua: fe-
cundum carnem eft.
Si quifqHdm alius videtur fidu-
ciam habere in came, ego magis :cir-
cuncifus oéïauo die, ex genere I frail,
de tribu Beniamin: tfebraus ex Hebrats
, iuxta legem Pharifaus : luxta.
‘gelum perjequens Ecclejiam , iuxta
iujtitiam qua in lege ejt Jaflus irre-
prehenfibtlts.
Bene dicit, Videtur , aut quod non
haberenB ill: tantam fidendi caufam
quart tarn ipfe , aut quod fiducia quse
in carne eft non fit propriè fiducia.
Dixit autem, Alius, oftendens quod
nunquam ad hos fermoncs deucnilfet,
nifi alij qui in Carne fiduciam habc-
bant, ipfumadhocimpulilfcnt. Animaduerte
verb quomodo tacitis eorum
nominibus obiurget, veritus nc nl-
miumpudore ipfos afficeret. Circunci-
Jus oclauo die.] Quod apud ipfos in pre-
tio erat,-primum pofuit, nempe circuncifionem.
Confidera autem quan-
tam ponat córporalem nobilitatem, ne
exiftiment lud<ei ipfum dixiffe ea quae
dixit, eo quód his careret. Maximè
enim’ pudpre fuffundebantur dum ea
quae apud ipfos erant vituperabat file
qui cmnfta excellenter habebat: &ait,
Circuncifus oétauo die,oftendens interim
quod non fit profelytus fiue adue-
na. Ex genen Ifrdèl.] Oftendit quod neque
ex profelytis parentibus. De tribu
Beniamin.] Qute clara habebatur apud
ludaeos. Hebraus cx Hebrats.] A ma-
ioribus , inquit, ex probatis fum Iu-
datis (Contingit enim ex genere llrael
i efie & non euc Iudaeum ) Hebraus. ]
Quad dicat quod ad cognitionem He-
braicae linguae pertigerit. Nam poft«
quam inter genres difperfifuertmc, ob
multam paternae linguae ignorantiam,
non exaöè nouerant fertpturas quae
apud Iudaos erant neque legem ipfam.
Iuxta legem Pharifius. ] Haecfeélaapud
1 udxos clara erat.Confequenter etiam
virtutem refert qux ex voluntate eft:
priora fiquidemnon erant volunraria.
Zelus fiue xmulatio ex voluntate eft
porro voluntaria non funt circuncifio,
elfc ex genere Ifraël, de tribu Beniamin,&
c. Iuxta zselumS] Nam contingit
effc Pharifaeum & non xmulacorem.