Tit. î|
I .T im .
Tit. 3.
bis qui imocant Domimtmi] Hoc eft, fo- A
Iis illis confide, qui fine fiftione& do-
loinuocaijt Dominum: cum pacificis
& à pugna alienis commifcere,&: feda-
re quæ didafunc. E x p u n corde. ] Gon-
tingit eöim in finiulatione quoque pie-
tatisinuocari. Stultas autem & incrudi-
tas.] Sunt enim Sc fanæ ac eruditæ
quæftiones, ncmpc qua: funt dcfacris
fcripturis. Quare autem dixit Refpue,
fic non potius Euince ipfas & redargue?
Quia nihil adfert vtilitatis bona
refponfio: pugnas enim générant. Por-
ro feruum Domini non oportet pugnare. j
Nam pacificos elfe oportet Chrifti
feruos. Sed placidum ejfe erga omnes.]
Si placidum effe oportet & manfue-
tum , quomodo alibi dixit, Redargue
illosacriterî Si: Nemo tuam iu-
4.uentutem defpiciat ? Quia contingit
Sc cum manfuetudine actiter obiur-
gare, Sc temere ac feuere. Propenfum
ad docendum:] eos qui cupiunt difce-
rc ; Porro hasreticum hominem poft
Wiam & alteram admonitioncm fuge.
dementem. \ Siquidem ferocitas pluri-
mum exafpcrat, manfuetudo vero per-
fuadere nouit. Quis enim perfuadebi-
turabeoqui ferox eft & infolens, cui
frequenter refiftit etiam is qui admo-
netur? Quomodo ergo alibi dicit, poft
vnam & alteram admonitionem fu-
giendos hæreticos ? nam ccce hoc
etiam in loco dicens, Obfiftétes, figni-
ficauit haïreticos quos erudire iubet.
Etdicimus quöd apertos & infanabili-
ter a?grotantes iubet euitari, hi autem
de qui bus hic fermo eft , hæfitantes
erant:quod ex eo manifcftum eft quod
ait: Si quando det illis Deus poeniten-
tiam. De bis enim folemus dicere, Si
quando,qu* incerta funt. Cum manfue-
tudine crudientem.~\ Na hoceft maxime
neceflariü. Frequenter enim is cui de -
cies datum eft confilium nec audiuit,
alterifemeldanti confilium obtempe-
rabit,nempe deeem prioribus illis con-
fil/js occulteagentibusquod fuum eft.
Si quando det illts Detu poenitentiam. ]
Quod fi fiat, inquit, Deiopus eft, non
tua: manfiietudinis.Præccptorum autc
faftum reprimit, fadum ipfum ad Deu
referens. E t u t adfanammentemredeant
à diaboli laqueo. ] Qua: eft autem co-
gnitio veritatis ? Ad fanam menton
redire à diabolo , Sc ab adultcrinis
dogmatis ad fidei reditudinem. Ani-
maduertc autem quàd veluti ab
ébrietate aut infania dixit i ,
A D T I M Q T H E V M
î$ î GnxjiAiv/uSfluv Ton xùttov.lsvmçvi, dotal-
rois [ahmii, m s aiwitmAuç to afOAof
iGnxjiAso/uifjois tot xu&óririK tiplcuiXMf.niiç
cl finnois , /ucv dooihuf aiafiiynov, faire s-
itsqaii flux* ra tipxfßfia.. Ex xsip-
Jietf. tu yi> ij co •\jmt.Xftei âjpçtCvas &ci-
KJtAeiaSa/. Tas J fppçy-i TO dimfSAnotf,
Eloi y> cpgfrifoi ùytot
yqtttpdt. 0 4 s 0 > <7t-ip«?ToJ", to fin f*âAAsv
tbn, riiyc cù/fgi to drnAelyi ; 07J )Sm>
3 rarç^.yfjut, y ç p d "donmAtafia.. put-
%C4 yà ■ ßfjtcln. A oSasv 3 xo&lov ¥ <fïi fia.
ytoSaj. elplwixtnl yt> a?) Tii Xs/eosf <Teu Am«
Am’ iItzxcii tf) tra d ’’ nffdfyi. ai
an J'e? x. tttrçjün',imt ti7nv oru, «Aêr^s «>-
mf 'domvfips, X), fin file trou me ftourns to-
fe,q>£jreiTO soif en to /-t/' mt^ómms mpo-
Spottçyv ’Qn'trKrfecui , U fd$ ^fairvitrm.
SlSdxàxjt. co d e me fjj% ïf ßmfofd/iov.
djp&xlv 3 âlSçyTtoy flip radtUi to
'ripy.v rmpptàifi) q^pajfUiS, Al’t^lxjixov. fui-
Aiça. y> rSfuovme dycAV, 'nrfy.pTney,icu-
oiSi. lie y ) micSem i tS ^faozuiO/iSflCf,
ù 7n>Me(!x<s to aoTtintpal à r^ojVou/nSfioc;
• ime Sun Aayj, fôÇ 'o fjfiiiu to
SuC/'naßii vovjtciao n^pai'nieâaf iùè «(ƒs-
?»M£4; iSilq y à f TO A i i l t u v , ctfli-tylll-
Ji/iSfloif. , T’tç ctjpiàxxü èoifm n. rj4i$< lf
ß f i , oui i n è ,ù fw ? à y n fd )fio ie T O a jio îiÿ . 1 0 -
ooun^K , <jiPj>qfmo9of Ö ùi
0 Asjjs, ct/tiip/ÊoAsi èiaà/J ; to ^ÎA?»^dx>. W
e bm i, fin mm Su àn^fe ô %oe fuifpoiai.
Ö y d fin mm , ’Qà iV dfviEav ’e%ç n/îi»
Aeyjt. Er reuçyànnh TraifdjeKg.. fujlAiçtt.
y d Isîiiov ypilu.. 7reMttxis y ^ 0
) xie mifiGovAÛj%)f to fid dxmjaaf , clEKu
àm Ç au/iQovAêjofêfiOi m fami , i$ i itspyizov
Sixje m/iCovAai d.q>aoc4e ipyetoafi*-
vut 3 oixeiov. M» teste Su <ûiS7ç 0 Jaos
fitifpoieu. Kelli •fyjHTttJ , <pnot , TV Ja oJ ’ßl»
epyfi, 00’ iie one filvw rsr^y-lmve.
ÇlM&i 3 tV JifhutxnAuv O fkt
•ni /ter etielynv 3 yiynle- Kaj aèairl'^U'
011 cao me iG & $ L $ tra y llie . lie Se fa
‘fklyyame me dAri%ucf i li aiaonyoq CX>
tïcT TO- rifyf wjair Sbymdwr,
trade èfîimKg- me Tti&ue. 'içpt 0 > ai
’fin fitSve fa put toe , aia/odfcq Stmt
C O M M E N
0» me 5" 2^-SoAse mtyifbe. uantp y* 3
çpt>a%ot, xat dot, 5” faxpou mSie xsniyffy
rdao me mtyilbe rùzo‘‘ ttuiiui '6}l v * 0 ineae
^ lifUie, X.CCI afaAsV % 'Qi S“
Siyficune, "\jzoo tbfa imylfa. St
S^CoAsw. EÇuyçnfdfloi tar a W . ai:t-
viAutnt orne ettrygofèftn, Is’jtiçi, m trha,-
B! co^Arififlftoi xj 'iàmxexA.iofiitoi iie O TV
2^£oAsw 5»AM|<TO. toil yö Gi(LA$»l<st4 me
mitndis Siyuatm, tie 3 eixtiov fiAnfut dt{-
M/Jfittoti * Î^SoAss*
pMpprioiç c ä fe t Ys-tuetj; dtfS&'nWV
tâiwitÇotltriiç , âm v ià f ic iM \ -
yc/jß/jng.
K E $ A A . t?\
TO T T Ö y ytVCOOXé ,07i G# iygtfcyç il*
». . » i : \ x . t l!
fttfàfe crpiwittf TO£J< ^ÆAÈ7nn. e-
mmi y> oi cwSçjomi QiAstpy-'
çyi, al/tf ^oW{, y -
nSmi àmfcie , dyd-tteoi, ailcici , àleofy, '
ieamfbi, û^jifioAsi, ax^jiTtis, dinfie^ji, «-
Çtpdyijoi, tuÇjfinw, tzaçjmiue, mii/tpa-
fS/loi , CpiAniWl fiitEw fa <piAs%0‘ , i^ m s
fioppaot» ßjoiCtiat , ihn 3 SujùtifXtt twme
rp'.ijuSfci. Xj’favnii
Ko) J'Ai ioip ’Gà M ueras If/jme Xj îoi/ii-
ßpne, « S s (taÇjiàt Atyj , to dm iaAfi. 3
yf> SÊ'Pfy™* xj içpttxlyut exyjd, TV73 fn-
Asi. uça uni a u , o f Jçspu 3 fiiiiïin TO£?(
yetemn. eu thus to&JiS fa Isti rifAççf-e Ojs-- 1
ßa,M^, Avivai Hit, dt cù/(d\e TTOIDIgJtS fpr&b’
mue. tsqgyti yâ tytAsts <c xyexaie qn/iôfl,doo
T$i*or « S is yivoffyluj. qipauvn. non n pl-
7ZX. £d//tf UXSTTÏiH JLICVOV. 01 Q
UloMu dfâ^oiwite •ffl dSiAtpd’e, m! icumjv
mpditi 24s<P%'çsuriiÀAit^cKe. 'deripiE^v-
licce fi QiAétfyuyia. lixiemi- “3 toms 3 ’ßfui-
Mtfdi »Aai^oveut ^ \szSfnPaoiti, t!m doc. ho -
iut t! ßte-irpxfiL. Sôa^auii y d eyf&t m
HSWJit eoamp to Ta itstAg., dot, yb tLyLmie,
à diaboli laqueo , q^iod proprie eft
ad fobrietatem vcl fanam hâencem
redire. Quemadmodum enim pafler
quanquam à pedis folum extremira-
te tencacur laqueo, ipfiijbbnoxitis eft:
ita &nos, quanquam in tenui aliqua
dogmatis particula. fubuertamur, dia-
boli laqueo fubijcimw., Vtncii ab, ce.]
Ad fanam mentent redçanr qui vindi
funt,hoc eft,errore capci 6c concluiî
ad diaboli voluntatem. Nam eos qui
prauis capci func dogmatis , açFfuairi
voluntatem detencos habet diabolus.
Vatïcinium de abundante ho-
minum malitia, per fucum
nprehenfibilem.
C A P V T V î .
T Lludautem Jcito qstôd in extremis
J _,diebus inflabunt tempura acerba.
brunt enim hominesÇui amantes, aua-
ri ,ßxßuoß, ßuperbi, maledici, paren-
tibus tmmorigeri, ingrati, impij, amo-
ris aß'cclu carentei, nefaj ßaderis, ca-
lumniatores} intempérantes, immitest
négligentes bonorum, proditores ,précipites
j inflati, uoluptatum amantes
potius quàm Dei : habentes formam
pietatis ,fed qui vint eius abnegarint.
Etifios auerjare.
Et iam fub 'Mofe fuerant lamies &
Iambres, ficutin progrefludicit; Nam
hoc fignificat fermo de vafis aurcis 5c
teftaceis. Semper icaque funt, fed ma-
gis poftrcmo tempore. Tempora acerba.J
Non cempora calumnîatür aut dies s
fed prauos bommés qui in ipiis funt.
Tempora enim bona St mala dicimus
ab his qnæ in ipfis contingunt. Sut
amantes, j Hæc eft radix malorum, fo-
laeaintuêri aliquem quæ ad fe fpeftat.
Qui autem buiufmodi Pint , fratrum
négligentes , quar fua funt primum
perdunt ac corrumpünt. Faflaofid\ A fui
amore auaritia oritur: huius autem foetus
funcfaftus & fuperbia, deinde ex
his blafphemia: Mutuo enim fibi bçréc
malaficut & bona: ex ebaritate enim
Z iiij