nofipftos fallipius, (pr veritas in nobis
non eft. Si confiteamurpeccata noBra,
fidelis eft & iuftus, vt remittat nobis
peccata no Br a y & emundet nos abom-
ni iniquitate. Si dixerimus quod non
peccauimus, mendacem ftacimus eum y
& ftermo eius non eft in nobisr !
■ St cc/i'uf.iwir pccc.iis. j Rcpctic fermo-
nem, abundantius co vcens , vt frc-
quentia produit* redargutionis&ip-
fos peccati magnitudine coërceac &
*/M$- ad confefllonem inuitet. Quantum
autcm bonum à confeflione otiatur,
fignifîcauic qui dixit: Die tuprimum
peccata tua , vt iuftificcris. Hoc au-
tem moris etiam fuit præceptori hu-
ius dile&i difeipuli , vt eadem fre-
qu'entius repeteret, moderatius pri-
murn, deinde perfeitius, volens effi-
caciorem diitorum efficerc cognitio-
nem, ac ftudens ipforum habitum au-
ditoribus irifererc'. Ftdelem verb dixit
Deum. ] hoc eft veraeem. nam-
que ideft fîdclis .dicitur non folum
de eo cui aliquid concreditum eft,
verumetiain de eo qui in veritate con-
firmatus eft , qui ex fuo veraci more
habet ajios quoque huius participes
efficerc. Fidclis itaque dicitur hoc
modo Deus: iuftus verb vt qui ad fe
accedentçs non repellat, qualiacun-
que fuerint in quibus pcccauerunc.
Remittit igitur indubiè peccata his
qui per- poenitentiam ad fanâum bap-
tifma accurrerint , fiue in ipfum de-
Iiquerint, fiue in alium. Si ergb côn-
fitemur, inquic, conuenientem etiam
veniam aflequemur. Si verb impu-
denter dicimus nos non peccafle, duplex
operabimur malum , & no/ip-
fôs oftendentes îq'endaces, & Ocum
qui excedic omjiem veritatem de
mendacio calumniantes. | Ip'fc enim
f/M : a'c Per Frophetam : Reddiderunt mi-
■ hi mala prb bonis. Rurfumque per
femetipfum : Si male loquutus fum ,
teftificare de malo : fin bene , cur me
cædis ? Quod fi his ita fe habentibus
adhuc dicimus nos non peccafle, ip-
fius verba negamus, qu i fpirirus &
UM.S. vitafunt. Verba enim q u i ego lo-
quor , inquit, fpiritus & vita funt :
nec iam habemus îpfius fèrmoncm in
nobis-immanentem : quod quid era-
uius elfe poterit;
©A THO L . I O A N N I S
A eWn« a'A„tya c h H 1
jj P fr . je» àiMtoyZ/iAp | | Çfifydas '
■msns J h x, «h'wos, ha. dif« W ß ^
dos,*, KStfazlov 1/jm; ftôiè mcntsdSlxicts.
to i tÏTm/edv, «Vf ov%
miodpd/j <ùft»v, è c Asfts d/td' cêx. isp £
TifjUV.
F i l i o l i m e i j h a c f t e r ib o v o b i s v t n o n
Eaul o/viAiftùp&p f e dy.aspiias.
-r t e j» ÇiAshpurt^v fôdtüuo5 , d;
ai rzft Ksfexspc? dis 3" iAiïgü
ddQii TE r z j P ifxHa/wns fuyftî
W On ij/Mteytc» o<m Si 3
’don ris o/MAsyias 7/KTvrai dyodftt, ib^Au-
B ov> i ’ntdv. teyt m) d/aaopdeif
Go, ha. < f i i ■ md'p $ ^ ^ J m_
iya.Tmrûd«o /ua'prnS Sl^buncd\a,
avmK us aba.KvttOs.e~t |
®£s»Trr, eim. teAemte^ c , dtùup-yeft^ ^
y/eSnt Âty>/edfiat mu(t jSfcAs/tdo'o, ^ fâ
omît v7f dxfila'üsêjs è/xmiHtm/ cmbJbrh.
Tnçtv 3 T %ot cit'd it ciAxfjrl eiptixe. inWs ^
où faim ’a i . P" Ttnavo,oSjto , Xv,a! î ’Qd
a 7n^tdlnuiï eij»nai , Ss "dm 3" ècwft aAnJot«
çjmu £ tv mç dMws ^i=v /ufefiO-
^ ta). 7nços fa. duo oilrui %os, Sii^oç j as /ab
■ nu, jùm d raçjnhv'igji dnrct^où/oô/ios , èiaia
aï doit nftfy-vixß'ns. d<p[y\nt mlo 'S* d/xa,p-
Tlas cua./u.<piÇoAas, Vis tyÿ j dyla
enOTféxun ßa.'zfHajua!l,,im sis dtSGt, tm
tk ÉTBg^iI WEirAnjU^aEAiiiytaii/. ei' ju éuu i/u-
AsyS/dlfi Çm, Ts^J^a x, tTs xjxt' Sm’i1-
Aat ovfytdfMts. ei 5' aiaiSdU/uùfloi aQu^
oiX xAiXxitai, disrrAouZ ifytriftûa. n> **-
XSt y x^ icwTots ItTntpajjVoms y jih.TV
\SZof TrOtaty cLAnfyjew fis ßogoxpx-
B Iouùo'ns dJQs y^f ,5"eaçj-
<pjms. abmanJifoadfl m mn^ft aid dya-
ftft- A’ idJJyj mAiîi. il ks-xZ s ( V ato,
/’bjP'Tvpxnv d&c fxjKyjJ, li j’ lycAJ s ,d /m
Stpft ;ii tovmt g OVTZUS (jbrtat, dtJSJ AEy-
aSfi pad xpftpvixJrap, -lit Ajy t W ^ iw -
$ * ,o s '£h 7m S/JM. dj ( a l ( ra ftpMÊ y ft
<Pxnv a iyà AsiAoT, ttviS/jjI 'fcl rfti ( a l )
ÜV Coo toi t^pù/i lit Aajii> dan/’ et Ipüt
WQtAsXp&uZm. où 7/ eu ïçaf ßajpi-n-
tsr ,
Tfntm puu, rùçpum %dçv (put, Ita. psi
dfJjp'TtlIf.
di$o)TE. yjt W %i dLpS^n , /arfeftxMVt A peccetis. ë t f t quis peccauerit, adtïö-
iyovi/i ^ Intrmeo Xeasxii1, si- cattim habemus apud patrem leftüm
xdi dJSs^A»opvl( ’dB aéès dpvajp- Chriftum iüftum. E t ipfte éïl propitia-
ItJv o J jSjj rib x pure pat 3 pdtov, tïo propeccatis noftris: non pro noftris
’bo/yd t&i oAso 3" xbapeou. xfti dt %vtój autcm tantum , Jed etiam pro totius
ytid>mpS/i,ori lyvuxF.pM/1 dJSt, icu'^l at- mundi. Et per hoe cognoftcimus quod
nofts dad’ Txpcï/odp.. ó Asysii 'èyttftxsi. bJSv,. eum nouenmus, f t praccpta itlius oh-
W @1 o < W fjuti TJjpJi, ’fy. Jeruamus. §>ui üicit, Noui eum , C5^
è 69 S l^ 1 li dM/fa obc ïsiv:fe <$ tv- prrfceptaeins non feruat, mendax ejl3
m cund ™v ?&y>v, (Lxyffos d* '(svtv w clyL- & in e<> 'veritds non eft. Qui aufemjerirn
&%oS TvriXilcoTWi. dn Xstin^o yndaiofJ^d^ tnonem cius3 njere in hoe chdritas Dei
o?/ dv curtS iajJLiv. o Aèy&v dv currcS ftfyd(~riVy ® jjerjeóhi eft. Perhoc jcimus c^iiod in ij)-
otpêfx» xstdtefiot 'G&te'mvivZf w) dJG^ Jo ftumus. Qui dicït je in eo m<xnere3
ouW K&t7raTiiv. * debet ficut iile ambuUmt & ipfe dm-
To c L ç d b fju n w Xj m rX v id jx iX lç tvç <Pûoicûç v -
QaCÿdift^iOÇ, , 1(dl 07/ Ctel OZC/JQlTlDvtyOV-
TIÇ tUo ’(dn pOTCkd , xgj TÜV iÇètV
QpTyiçjLcL <p%ve&v /nova,
i aiclfto] fxi (ZFÇJcrzrijvTbJÇ (èiouo*^ d -
/Jj'ldjj.ty TDti tiS\] Si ol^ofxoX9yl]o^Cùç oitëicô-
jlv'&Ç %Cù , iltfly i , 07/ KCCV /udj tUv
ÎÇeav 'üflaljoZütSjj, (JA) dTTdypcS/tôfj icumSv. ç
'GnçplqoVTZç yd Tv%co(djj xj irdXiv tvç Qp-
Wieiw TVS ? KOçjlOV huroS Xg/Ç^cT (MfflTUeu;.
d J S ç y à 7t S 'leWTÇjl <T&1 V f f i f d § -
T ify p c à V i Ix g so nw i g& à tV d fâ ^ h c S v W -
I où n%A rfyb Ipierepav /oom, 'Soo-d. xj t& i
.1 T- r — ;■ 3n r ,! . ,
oAsu V xnaptou. TVi* 5 eivTEV , «tji orf raçjs
hvStyoïç tyçaÇs, Q) ha ß l pdtoss <yx,tlms
7zc ris purl/jotdos, SjOsd l eesçjs
ià éSeh c^aLsrhuTH ‘{gjlrbjj. il orl pvà rois
loer ctoetto x&gfJ w E7rä>|gAia putor, aA-
Aÿ Q) tus purimKg. tmxrt. csr^Lx^/mt 3
■w l / f t } f Ç n o i 70V 7 ta .re ç y . .zftej-'Jj?.-
T o u v ra y «70 csÿjmi7çè7n>Jl/jot. a bm fjf> 7 n v a - X)
3 ‘S'Jrà Qî o ix o v oM x a r ifp y v , sijiKTO).
“ 5 3 , e b b iv f o u i a. n i/ rroiefv d ç ’ h w § 0 tjos.
2^ 30 p u t S cLVTthos b à^ctf Ig^d-rd ÇyatVy
Em! o« Qj o' ( o s eJ^o to icu Ï tÀ d ç d tc t j d -
pocupTias , e ^ e v ïih' TV <ts^g5i.AJ7!iv. aA-
Ast i(5i rois / je tjp ) jw ,s opdro b o is S dcpie-
va/ a p ic o p T ia s , ô teQ ittev a s dt)5<îtca757t«is
a« i<f>xpS/>, oîxovo-
f t t x a s toJt° ii«o 0 A 7m9EA9S cpET(0v, le n a -
tlS a v Z c tü Ç js rov r n l r è ç y . TV t^oj’ o'^co-
^t>Es te >c*j o p u b liv c L /u v y y f t e r i 0 t u n o m
h 7*)b r& ic fv ajEaçjàJg, r-ÿ jz r o ç d r ta ty
Tomns fccundus.
Naturæ noftri inftabilitatem & pro-
cliuitatem ad pcccacum fciens,quod-
que Temper familiare nobis fit vt ad.
détériora labamur , quumqüe infi-
dietür prætereà noftræ faluti inuidio-
füs dæhion , neeefle eue eos qui DeO
iam familiäres efFefti func peccafê
nifi cautè viuant: hæcfubiurigic, quod
fi etiam poft remiflionem labamur ,
ne de nobifipfis defpereilius. Con-
uerfi namque rürfuni falutem oonfe-
quethur per mediatotem Dominum
lefum Chriftum. Ipfe cnini interpel-
lans pro nobis patrem , placâbit eum
pro peccatis noftris: nec tantum pro
noftris, fed etiam prb totius mundi.
Hoc autem dixit : auc qubd ad Iu-
dios feriberet, vtque non pro folis
illis profucuram refipifeentiam coit-
cluderct , fed hahe ad Gentes quoique
exteuderet : aut qubd non illis
dlintaxat ficret promiflio qui ih illo
tempore forent, vèrumetiam adom-
hesquipoftmodumfuturi effent. Ad-
ubcatüm verb dicit eum qui patrem
pro nobis prècaturfîùe fleftit. Huma- /(»j.
no autem modo & difpenfàcioné qua-
dam hæc difta funt: quemadmoduni
& illud: Filius nihil poteft fâcere à
feipfo. Hæc enim dicit, ne Deo ad-
uctfari videàtur . Nam qubd etiam Met. g.
filiuS haberct poteftatem remitten-,/«». ic
di peccata oftenderac in paràlytico,
fed & difeipulis dando vt peccata rè-
mitterenc, oftendit qiibd fuà pote-
ftate hoC tribuerec. Verum vt dixi-
mus àuc difpenfatoric hoc dicit nunc
Apoftolùs , aut oftendens eaudenf
fîlij cum pâtre natufam eandémque
potentiam , 8C quod quicquid face-
rcc vna trium fanftarum perfonatum;
Bbb