Xxtâ.\.
loan, I.
I. loan, i.
«4S IN A P O C A L
<ftus, totus compofitus cd ad bonita- i
tc ac prouidetiam cius qui ipfum initio
formauit.proptereaquöd ad faä imagi-
ne ipfum cffinxcrat. Tempus .n.prope e tt.]
Tepus fiuecportunitatis propinquaeft
ad bcatitudinemud.n.contingit perac-
cenfionem charitatis corü qui Dei prat-
cepta feruät: ideö quod robur ac tole-
rätia in agedo circa ifta his adiügitur,vr
nihil dueacur tcmporis prorogatio aut
inhouatio.atq; huiusrei teftis cd fcpte-
nis patriarcha: lacob ob vxorum fufce-
ptione tolerantiapvelut vnus dies repu-
tata, Aut,tepus pratmiorum propinquü
efl.fi conferamus prsefentis vitse breui-
tate adfuturi feculi interminabilitate.
Ioannes ßeptern eccleßjs qua funt in
cAßa | gratia 'Vobis & fa x ab eo qui
eil & qui erat & qui venit: & a ß -
ptem Jpiritibus qui in conßefluthroni
eius funt. Et ab Iefu Chriflo aquieß
teflit fidelts primogenitus mortuorum,
& princepsregum terra.
Per feptem ecclefias numerumqjfep-
tenarium.multitudinem fignificauit ec-
clefiarum vbique locorum fitarum,qu<;
in prüfend vita fibi mutuö cognataifüc:
eo quod feptenaria dierü periodus in-
choata, habitatem in corruptibili crea-,
türa potentiam fuam defignat, vtqua:
per omnia odenditur. Aut etiam fuper-
uacaneum non exidimabitur, fi in fen-
tentiam eamus Philonis maxime con-
templatiui viriludari, libro fuoquem
fcribitin philofophiamMofa'icam.His
autem ccclefiis etiam przfeftos ajquali
numero Angelos beatus Ioannes nunc
demondrauit. Porro quod dicitur Ab
eo qui ed & qui erat & qui venit, tan-
tumdem ed ac fi diccret: A Deo Omnium
nodru. Siquidem ipfe pacer cum
Mofeloquensin montefeipfum nomi-
nat Quieft.Prqfcns autem Euangelida
protulit Erat, & in Euageiio fuo quum
dixit.In principio erat verbum,&in prima
fuarum Epidolarum catholicarum
quum feripfir de verbo vita:,Quod erat
ab initio. Porro diuinum fpiritum vo-
cat Eum qui venit,vcluti non fotSmdie
Pentc.codes miffiim apatre.fcdfempcr
ad eos aceedentem qui digni funt fuf+
cipere,etiam perfandtum baptifma. Ab
eoijuies{.~\ Fortaffis autem noneritab-
furdum , vt hasc quoque ita intelligan-
tur de patre, nempe Qiu ed & qui c-
rat & qui venit: vt qui in feipfo con-
tineat omnium qua: funt originem
if P S IN I O A N N 1 S
• »Ass •? K5T 5" erEctem Ï5W a
1(5T ti’xaia idJJ^ Trt\à<Tpta.Tl, <£
xnStfMiltts- O yd t y j ß i i f y j i . ËTyùe b ct-
Mf-KSceÀÔTwnf. S' Aj&miyea yd n i e d
*}<t7r>K t epup&ojDtmt fo i diXifac, v QioS.
Af) t, S ■ ? a& i fo u n t a d è f - fî <ûfoie
ipynoioi , e b f lie fg p ie v tf
’brüKs^rùçeLtnt to/atidiln. ij f/ty tv e U 2T 7nt-
‘TgtgfXfv IttxJS 'Qd TV aâaAn-v^ T yuuof-
x%i tTt]a.iTiie K&pTteta. , de fjùa. Ajytß
n ß /M . ÿ bïyùe è üngys izS
iCj^5 /«7f^i3Ç T V apporme ßieu
i -m, rtzçje T V /A ß r n e àeretzieu oJoTm;.
la a ir te 1w e t'uja IsHe dt v !
A « a. ^ f i e vjûit xÿt lifluln ~2>vn TM, i â t ,
a , i&i à Ifgfifjbfioe. w "tV
■zvdj/uOß , £ eUiiTnev tÇ à u tp , xyj
"iirn I n n S XetçscT. o ju ^ iv e ô 7tiçve , ô
'OfaivTtiae tV ilxp d t. tßj < > tW ß tmteaii
-lijs yne-
Ane t ird i. oALK^nmei) , è J"Ü S b f/jtn x ji
'tß .d u iS <$ t ctTri/jmßi c/xx^naiat l<n/M-
H trX,%e T S rtPpènt ß la avçolpait, x sV
à» n t&Sb/MtTlxù t n/Maeit laèeoSbf i&fetp-
11 t ótoiKfJ'trdjj tv tyfapiv XTiai Stiiia-
(jln îxuTve 'Cusrtepiuiet à e m n e Av-
Kotjtr&jj. il Xj T tJ %afn'rixUTK'rtii Ioodafy'Ai
ai S o i , o» A s y a <ù/vî TU lie lia i jrt'
Maiijgia. <fi^scrtçlaj ■ \jzOTcntoct£i/>' aéèxT-
•n » v y iiu i. 'fournie Ai foie cvox^votaie xj hut-
çjâfuve ity lç jte b faa.nsL£jioe nu>
lwcurve c iîç lù u i. O 3 , 3", è u ? , xj o
Iw t ij b bf-QfJbfioç , iavbujjd.ua T tJ , 3"
rUl/iTav Qtov vit$T. ctia /eSfi y> ecijOÇ g eto-
liv QVO/JLCtty Ô TTOiTYlÿ JU&TlÇjàV Cp Mai/'-
) a?] ’Gn v 0^14. 3 ÿ Uu , e* riP^àv %ô<ncpoi
é J cL y fy ç iji <arÇjlcoiyx€v gm rrzS ija y ^ ÿ c a
cu/ttf, ôi> lut ô* è e* w
‘zzçjirn t k^ J o^ itÔÇo d / i t f 'QnçohcJv, ï
<L7ï , yçàsixiç, tafe} v /\gy$v £
ijyp/ttyuov Q 3 fyov 7TV&J{jLOt COÇ ÿ {49~
VOV ^ T YI/UiçyLV £ ng*T>J>MÇ7JS CL7TiÇOiX^^
t& fy i 5" de)
Ct%lOlÇ CU’TO 5" <tyiot) ßoLTHlO"“
/U&'TVÇ. EïflutH ^77» y 0 «V. I0&1Ç 3 Qpt ctiö-
^,uûp fcj VT& fgCora ^7b' 5" 'irafQç 2» *
0 tfV 0 lut tf 0 èÿ^/ufylJOÇ , cU/tff
Q4 icunJ 7rdfit&v t ovt&v t 1
C O M M E N T A R I V S. 645
À ra ^d», % 1K TEAdUiaîa. K«J üre' ^ A & media ac fine*. E ta feptem Jpmtibus.]
îirlà TiylüfßtTine ra S7tî<t vwA/Wra, & "
caepytiat W ttV°V Trtkjiwne-
Aufùtiyv 3 'gsora « 2^ÿ. S
^ "b1 vrhyn'mjsmçjw Ttzict-
A , Ä è èfXStt/Mt fo u n t KjifoiïsiybÇecôai
auTvpßn., S&æj », A^tji^><i(5 ,
rwyfiirajs ^is O^ÿ-fà^TVfjftb-
toieert ra crviatrtpm cufâf, è Ai rjù
S" ’jloTtn.TOO- A à i î i J l , âiAs y j t i , tp d a x sn t,
iripTie a -y fy fi ©too, Auumtm lg p ji,m io u o -
Tie T" 7Ùy>v «W. xj 3 yt<ÿ EiyinoTt 3 tm/A,-
Nonnulli feptem fpiritus acceperünt
feptem operaciones Sancti fpiritus-,
Eft autem probabilius hos accipere
Angelos : non quod cum omnipotent!
Trinitate comprehendantur, fin
e etiam atqualis elfe cum ea honô-
ris ârbitrari oporteat : fed quèd ci
famulentur & obfequantur , fi pro-
phetis crcdendum eft atteftantibus
quod ornnia feruiant ipfi : & proge-
nitori Dei Dauidi, dicenti : Bénédicité
omnes Angeli Dei, potentes vir-
tute qui expletis fermonem ipfius. Et
eertè dicere quod fimul comprehenipfil.
u t
IOX.
f^ p g ifjiC a lb r S ^o» .7^ ^ £yfye$Tl» tçbtnt, ® derc diüinitatem & naturam. angeli
f ^ i f b m e fel t b/usTl/xc, f t ) ■? v M s x ^ . - cara Ct demonftrafe æqualitatem elfe
t) itàtrve 5"t|) xTm a e ttp p ÿ -m oe <c T
EpnvpyiKlw 'bsmça.mii t, COc eçtii liAm ç ,
ÇlrJb iy y ù e , ^VA’ <iy teow iv e , upon > “ « »
haniÇorri Ç’f cttufyaj ic 3 tfjzdJvpemu>.
S Ali Xj PraïAjf p-gpif^/x'e ô t f i (vrçje Tifis%
o» VfaçoSy »to m e Çvirl. fufTVgjftsij
o»a?noii 3” Qeov iijW c/x Aix t V àyjkpmi. vv-
•n ctLu Ce S" àtnxS ITntvjT^vpKuj^e Akit. <tA-
X) 3' à tl jji ï (txçjexaia^ 'S , et ‘ÉçVi CS6ùmot
f rSOMU -8" ©ÊOÜ , T OlKiTiKluJ 7a^lV ,
honoris inter omnipotentem Trinita-
tem & qui omnis creature autor eft,
ac minifterialem fubftantiam , non
eft intelligentis aut propemodum irf-
telligentis , fed ignorantis vt opinor,
quod gaüdeat ca creatura affiliere do*
minatori, eique miniftrare : quo fche-
mate & Paulus in Epiftola ad Timb-
theum vtens, in hunc quodammodö
loquitur modum: Obteftor iii cbnfpe- j f ltlp.£
£tu Dei & eledtorum angelorum. Hoc
igitur idem quoque profequentis eft.
IQ Quinetiam addere hoc loco, Qui in
confpedu throni Dei funt, aüfeftan-
tis eft minifterialem ordinem, hon x -
qualem ipfis honorem. Tcfiis fid e lis .)
Oportet fubintelligere 0 f «Vi») id eftj
qui eft : vt fit fenfus , Qui eft teftis.
I t iairi/MiV euïïsiç (ErÇjç/$i>rwçjcuJriiç %£iv.
O /jS^TVÇ 0 7Tlçiç. A<f (&£ß.erV7rtt,MV(lv 3 , 0$
^ , iV ri , (c ^7îï Iw^ot) X&tçiîu j ö$ o
juntos- ,ffa<JX97n)'nov q 07httrCß'u CPp 7ri~
ç} tiLQfitav ^ct'Oû^ TV %iov ïù 'p v op oi$ g-
Ag^W j 0 mOfica^S/iou tû /tlf
S fe -E iym il, Çulooeç , $ Iiionu X&içvv ,
3 Sßpipcfv tùnèt lie Avo , S i im y a ß v
3 , yii ibvri Ibotü Xçjiçm , TVi» it
Xyi coofya <n€i epo's tv ôâni^ ß io u p c tv ,
«n Tt ‘Ah n T t v f j e , <c o n èQpxàâv. tvj»
Confiderandum eft autem quod prius
de verbo diuino tanquam non incarua-
to loquutus, quum diceret Qui erat:
hunc de ipfo incarnaco diflerit, dicens:
Etab lefu Chrifto, non diuidendo ipfum
in duos per hoc quod fubiungit Et
ab lefu Chrifto, verum & hoc & illud
deeodem, teftificando & quod patrii
y n I. K - ~ d? -v- 1 ■ ' I t-, fit & quodincarnatus w povAimi i\A9UU o , Afaeie , «Mob os L> H P . , fit. Nanmhocfi-
' , RS , „ , « / gnmeare Vult nomen Chriftus : qui
X ttç v e >Q? t fajm&zjLov PauAst lyJÿTupvmv ~~ ~ ~ '
ftTt ff^T v e Poraou rh^TU'j , oVroiyt.
eepa/ixéti (TtrÇje aidOv. U ßecoiMid. U l/aù CW
fell ceo tv xbajüLóv Tsbiev. vïïsw f 'lèeri tsù-
Tuv • fif A s y v i , de w Qebe ’$ lv
» de à b ^ y m e bpdjiÂpjee , xd) fo u -m <p%y-
y/iè/ioe- jdtytvç t f i buo S / f n i e . 7n<de o ,
atTt 3" dAvâve , ©eof Xj dbâçyime. Afg f o
de à tâ i y tD e d n , a itev 5' de 0 eoe-
ai ept yb , oJ^ «i< et 'Gn %!a Aiu/d/uti bq>
iTiput e,ua.yXiTie , I et vÿj TtttAiv cL7ih)te-
M. tlxfîa. Al Aiwajutt ctia.<pt{ , 571 Q t b f ,
Chriftusiuxta B. Paulum teftimonium i. fim .i t
tulit tanquam reftis fub Pontîo Pilatb, hs»».iSi
quum dixit ad eum : Regnum lneum
non eft ex hoc mundo. His itàqué
fermonibus excitât ad intelligendum
quod etiam Deus fit qui tanquam homo
confpicitur & hæc loquitur. Propter
hoc igitur teftis eft : fidelisautehi
fiue verax, Deus & homo : ideo etiam
tanquam homo mortuus eft , furrexit
Verb tanquam Dcus:furrexitenimnori
ficutij qui diuinà virtuteàb alijs excita-^
tifunt, qui etiamrurfum mortuifuni:
fed fua potétià furrexit tanquam Deus