Jo.in. S.
Pßtl. 16.
Crferibamfupereum nomen Dei met,
& nomen c iü ita tisD e i met nouaIe r u -
fa lem | q u a defcehdit de ccelo à Deo
meo : & nomen m eum n o u km .Q u i hab
et aurem a u d ia t q u id fp ir itu s d ica t ec-
clefijs.
Refponfio , inquit,, confelfionis 110-
minis meierit ludæoruin conuerfio &
poemtentia, qui mcam illuminationem
qua ipii ad me addudi funt, commuta-
bunt in eos qui in abfcondito cordis
fcfe fudæos efl'e demonftrant,&: non in
propatulo , veluci Paulo quoque vide-
tur. Scdem vcro Satanæ dicit fynago-
gara ludæorum , tanquam præftan-
tern auxihum mendacio : quandoqui-
demeciamillemendacij pater àcondi-
to fccuioapparuic. Hosigicur accurre-
redicit,:non vulgari modo, fed cum
magno feruore Sc contritione : hoc
enim defignat quod adorent, Sc inter
extremosquiinecclefiafunt poni ele-
germt. Sermoncmpatiëntie mejt. ] Non
quod is qui dat oraculum,aliquidpaf-
. £us.fit,fedfuam patientiam dicit fidei
tolerantiam qua: propter ipfum eft Sc
ergaipfum: quemadmodum etiamvbi
Dauid petit à Deo, De vulcu tuo iudi-
eium meum prodeat : hoc eft, iuftitia
tiaa qua; fit propter me. Seruaboteab bora
A Xj y q d -h e w e m5Sii <S Ï » (ay. y" %oc /m o , ^
affliiitoms. ] Horam afflidionis aut
vocat perfequutionem fub Domitiano
excitatam.quæ fuit fecunda poft Nero-
nem, quemadmodum feribit Eufebius
Pamphili: quando Sc ipfe euangelifta
in Patmumab ipfo Domitiano relega-
tus efti aut earn quæ fub mundi con-
fummationem ab Antichrifto aduer-
fus C hriftianos excitabitur per vniuer-
fum orbem, qui Chriftianos interimer.
Ab vtraque igitur harumfe promittit
liberaturumfuos fedatores Sc amato-
res, prasripiendo illos per mortem ab
his quæ tunc contingent , ne vitra id
quod ferre poflunt affligantur. Ideo
quoque ait Dominus, Venio cito. S i-
quidem poftillam afflidionem cito ve-
niam , hoc eft abfque vlla dilatione :
nam hocfignificat Cito, tanquam dice-
ret : Eueftigio veniam cum his quæ
fient afflidionibusipropterea etiam de-
nuntio vttutumconferuetis fidei the-
fiturum, ne pereat corona tolcrantiæ
yeftræ. 1 n templo V àm c ï.] Prius diduni
«ft quöd Deimei,npn tollat diuinam
quæ in Chrifto confpicitur naturam,
féd coëxiftentiam Sc vnione oftendic.
2> oro/uM m e m A e a e 5" 9iocT /m o tw icypïs
Ie ç fV o nA n /c , le '«s>OTS TV ot/MOotf
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Çgyivo/idjjoç aù/ue((diL7gi'ZDjcôp , xsi Ytc, ctlxhov,
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x i f j , i&fvyp. x&vUo lègpuoztAy/U.,È 'S ovojluù
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\ s i y ^ f0tw TY/p X.cLfê'ldx, Z'vomoS q ü fe v yPCLcpevTDp
v oVo/acltoç v %0Uy-yypuu nyp yvaoicôpj
tIP £>%»p, Côauom'pdèj tvp h g p u o ù A y /tl, Z ' juC
Z %oSy aç dytOi, Xj tbrrdflShlè £xjl-
K J Cst e fy ê t, d e redone d ya.Ji-vrne orAnfillôû7ôi$
yxLfpCiiv %£jeTeoun, 70S Itgÿocnz-
Anpe [j , toç J axteuas/xa. aya.7njrnti ’£$i yjdi
r do-ene 7raÂi5 $ ira iy 's r ai!<a ^ ^ . 7zs/U-
reoooet pcU^reoAtv, h ^ s xst7t*f h ^ u c ro tA ii/w .,
damp fxè(soiXot me <xla> xjcfyça'fe/, 7014 Ts'as
cbdiafTW/tr^iVS cir «i/70, o/ovsi yçd/xfj,a.n y ç a -
pS/eïte, m èpcù e/lGict)oiJ t i&Tto puQuifcii'fëe
KtL'ee^ß'joa to itst^oWtiiAos olui T ^ 7y
qOjisiiTSTi, 7y aH7nAn<to> imirifXit, ( 'f iis J ro i y l
» y ç aÇ n a i /MHpe'p'ttpÿv t ^ u o ^ v a r c h tT E -
Aso /$ /jn t) âni T ï - v 5votT ^ tos o a a I g ^ u o o t -
Aó,tc 7i(s <Ö>£i»s to xopd^ô/iSjjoi,
reine v ’hioi <^u,£s*q^>i;u£t7i^oiti' • 70 ^ tyc/dr
mo/m i eooSpd/j j to Qc$tfc/i3poé vue cLyiôi$t 0
\ Demonftrae enim indiftblubilém eC-
fe duarum naturarum vnionem , di-
üinitatis inquam & humanitatis ih
perfona Domini lefu , nifi folo in-
telléftu quanquam inconfufe . Fami-
liariter namque fibi mutub feddit ob
humanitatis aflumptionem , diuina
humanis , & humana diuinis idioma^
tis. Porrö hic in templo Dei colum-
na conftituitur, vt fulciat& Dei circa
fe inunificentiam , & eös qui.de-
bilius aiihcli funt , ad pevfeiftionem
fidei Chrifti , qua: in natis eft , ex-
B rtans illps , vt & ipfi dono docen-
0 di fimiliter proficiant. I n templo au-
tem Dei , vt fernpei litetur. Nam
hoe eft columna in templo Dei fieri.
Siquidem qui vicerit adüériarias po- i.T& . 3,'
teftates , columna & firlnamentum
vetitatis conftituitur , & ipfe firmiter
& immutabilitergaudciis,&alios
fulciens ne in bono excidaht a fua
fede. E t fin b am fuper eum nomen V e i
m e /.j Super columnam fpiritualent;
eum nempe qui diuinis iuffis ad im-
bccilliorum fulcimentum perfe&ui
eft, fcribi dicit nomen Dei & nomen
ciüitatis Ierufalem nous : no-
uam Ierufalem eiufque nomen ac
Dei nomen non aliud quippiam di-
cens quam gloriam fiue cognitiöneiri,
1 ficut & Dauid : Quam admirabile
eft nomen tuum in vniüerfa terra j
hoc eft honor & tui cognitio. In ta-
bulis itaque Cördis fpiritualis column^
fetiptum eft nomen Dei, fiue
cognitionis fiue gloria: , fimiliter
& ciüitatis Ierufalem : Dei qüi-
dem , nempe quod famftüs fit, quöd
iuftus , ac reddens vnicuique iux-
ta opera, quod ómni boiiitace ple-
nus , talibufque gaudenS cultoribus:
ipfius autem Ierufalem , quod dile-
dum fit Dei tabernacuium & fuos
ciues ad fupernam tranfmittat me-
tropolim : qui inferior Ierufalem
) tanquam coloriia fuperna: conftituitur
, retinens eos qui interim in ip-
fa verfantur tanquam literis vten-
tes ie fiipern* vita: inferiorem ap-
tarites. Eos igitur qui mutua hac
fcriptüra tanquam ihdelebili memo-
ria ( huiufmodi enim eft fcripturaj
nempe qua; ftabiliora efficiat ea qux
fada fuut) i c Dei Sc fuperna: Ierufalem
glorii geftant infigne , aii
non diubs quofdam dignum eft ap-
pellare ! Porrb nomen nouum in-
telligimus fanftis impofitum , quod