& confcffionem non Iaudem Dei, fed
manifeftationem exiftimaciignorans il-
P/ai. uj lud quod dicitqr: Non morcui lauda-
bunc te Domine. Eft autem illud, In
inferno quis confitebicur tibi. fic intel-
ligendum qubdeonfeflio eft graciarum
aftio ad Deum, dum quis liberatuseft
a grauibus moleftijs. Quoniam igitur
■ cunfta quat traiftantur inpratfencivita,
vbi perafta funt.finiuntur.nam mortuis
omnia func otiofa: meritodumnullus
quicquam operatur pro quibus liberatus
gratiasa&urus eflet, di&umeft, In
inferno quis confirebitur tibi?
Porrb rerum omnium finis imminet.
Sitis igitur fobrij & 'vigilantes ad oran-
dum. Ante omnia autem charitatem
inter 'vos extenfam habentes. Nam
ebaritas operiet multitudinem peccato-
rum. Ifiofintales efiote erga •vos inui-
cem fine murmuratione. V t qmfiquc
accepit donum, ita alius inalium illud
adminiflrantes , ait boni difrenjatores
'vana gratia Dei. Si quis loquitur, lo-
quatur tanquam eloquia Dei : f i quis
minifiratj miniflret tanquam ex poten-
tia quam fuppeditatDeus^vtinomni- (
bus glo rificetur Dcus perlefum Cbri-
flum,cui eft gloria & imperium in Je-
cula Jeculorum , Amen.
Finis.i.complctio,confummado:autfi-
ncm omnium prophetarum imminere
dicic:ille autem vero fermone Chriftus
eft,ipfe enim omnium perfe&io eft. Et
non quemadmodum Grzci delirant,
quorum hiquidem voliiptatemdicunt
efle finem, veluti Epicurus : alij verb
fapientiam flue contemplationem aut
virtutem. Quandoquidem igitur per-
feftio omnium Chriftus aduenit: ipfi r
quoque,inquit,huieperfeftioni coformes
effe£ti,vofipfosin omnibus abfque
defedtu exhibete in fobrictate, in vigi-
lia ad precationcs (fobriqrum enim eft
precatio flue vigilacium, So non eorum
qui crapula detinentur ex ebrietate rc-
rum mundanarum ) in charitate erga
vosinuicem. Hancautem Paulusdicit
efle legis confummadonem: hie verb
qubdpeccata poflit operire. Nam mi-
lericordia erga proximum, Deum red-
dit nobis mifericordem. Qutemiferi-
cordia nunquam ad id quodrequum eft
procederet, nifi ex multa diledtione fine
charitate. Vbi autem charitate dixit,
f i r é^opuAsyiaiy, Cm ajyoy QcoJ,
c%a.y>j>djoit As fixerai , ailxoos àt j jy
nxpoi fiioveen at Kvtu. tfi 5' 3', ei» 7t j £ .
wiji Tit S^opuAsyilamtj am, tsiotfu».
Asynats 'fht ©eo», iep'
lts Svjggay £7tt] mo o» 7z f to,
gym ßia TrJp m 7« ets^utTu
cicspytl/fia. > ( ’dbnja.uxïoi yt> wVra
yd. ) tld-ms as fail rrtyos Xsv-mv
>00 -\jfif àl lit It ’Jïo/L&Zsy,
ti'fYitw 3 , ci» TtS dfy iis cl^opwAsyrmfi |Éj
Parmi St 3 teAss Ulytxa. Qitp^ylmts
Sun , XSH »«n|ætï (~is tgi (O^étogai.
o-mv Si tLu iis iadlsti àyà-Khu ôrm-
I» ip/oms- <171 dydarn lycAo-vU svA»%t i-
pSfTlSy. <piAs|j£»ûi Çris àvMflAsts fp&j jjÿjSs
yiape.S>. tusiços K*9®V tAsfiSt pfifiapta. , ùf
iauASH ç/ÊM 2dg.XOIOMI7is , «S XSCAîl lilU-
lofui mnuXrs ©Eotf. çfi ois AgtAf,
as Aopta. ©EoJ! ©/ Tls as
Ijpjos , IIS 0 ©tôt- lia. ci» 770.01 SlfP
fvnzy 0 0 Eôt bicroS X^rçsJ*. à ’éfii i
> Ksù S rgjLTris tls &£< ujcJiai tV aj«-
naii, aijJjjj.
To teAss cutI TV >1 ov/aTrtdcacns , il ruJJ~
tïA^â , ij teAsc »)lytxlvcui ÿn-
<n eaçjtpn-rV. tvt> Si à An fi Asjç» , I
yCgpços. U 7izcrmp t e , eufôs
tâli , i'JX. EmAüet Aygyvoiv , 01
${! rito nSbytuj tycLaxsiTSs te'Ass > as Etn-
xsiigys. 01 St tUo PkifiifAui j j/t»i 5tagleu n
tefizTUM. tmi ^uuo n Ttdrmv teâ^otjiï Xr>-
sos argßtytysu , vfi cùfôi f i te-
A^otvt? <Pem oVfafMptpovpfyuot , djJtMi-
crtis taoïste, co TnSjjTi StUpa.te , ci»
oicoy , o» »>) f i l r&çjoivpgji. I mcponai
y^f n f&ÇyoEv^ai, IsuTtçf, yçyppgf-uonT 1,
Xm ou nçc.pa natTtpfO/filat f i l f i l
xMcpuxfi fatums, j ci» f i nrçfs Sofiiïots
a.ya.7nj. *lscsn{au St PaoAts pfi affigafCh
Cpnni 6haï »l/Mv. Si d/Sffias Sv-
P u Api ce i(5tA V'dltni. 0 fAfi ©iS TO» wAw-
mo» eAEot , t»» ©eo» Zr'cu» Wtat ttdiSI.
os EAEot cm c‘p Crls Sto» e&gßCcfil , !c?
/W#, c>sc 7reM»s dyfims. ÇrtTnfi §, àyà/itlco,
' C O M M E N T A R I Ÿ$.
jA.fi f i f i f i etycL7tv imxoA3uJouo7u , T A fubiungit & ca qua’ chadtàtem comi-
* & r . S 1 Ä Z Ä « aA<1 ■ tVts ^iô Tvt otA)i7oft a.ya.7rvs. r,\\a. x, nam ver2è châritàds eft. Scd &
T^J" êJmgyv/fiiat iyfiça Tjfgfafttimi TtS de his quæ cuique fuppetunt donisj
ffi ’tynl àStAcpâ iumfiifify , 0 Asj3» e- vt fratri non habend communicen-
I JiJkoxaAn«». (tVto y) , 3' , às AsV*
®E0U ßooAtTOI StiAscw, ) T i j I90-
nv, à yogoyiaj ^yCpav xtimi/tSfios , Ttf f f i
'NjtI 'ÖrtSlSivütf > pfi juixoo fieras y N â as
J SuüAfUS fis "dfi f i 0 tov yçpr-
ytas.^ùia St cpvot fifip.« f i , lia. ci» 7.7. -
, »un eSvtim i ij Isis tpysis vffif Sbçatur
: puti vt is qui fermonem habet
do&rina: (nam id fignificare vult per
eloquia Dei) largiatur ei qui hoe eget.
Is qui naiftus cft fuppedicadonemalb
mentorum, non habeud tribuac: non
pufillo animo, fed ficutpoteftas fum-
ptus dati a Deo permittit. Porto hare,
inquit, exhortor vt in omnibus , fiuè
gencibus, fiueedam op*ribus veftris,
Dnwi o 0 tos. oil-mi Si f i t i lsoru> tfifild- D glorificetur Deus. Quumautemdehis
^,uVot, i-mlniai id & U ff Tfi i-fcays- ita difTcruxITet, quoniam videbat nonffixti
fiHls ÖAkUe mS/jSoiAt^ofi/iois , irrt
ei» TtS tours Isis SfoiAâlotez -tiS Jwgfa ticoX-
■ ffas aitnoyArnov ßioo xai/tfims , W dta
j f i f i f i ßgßtfiai iulific Isis bivASIS ctopu-
^ETEl y 7too Act IsvTio fifytxAfiotv imuiozou
, rciT 3 Su^oAxdrtgfV TtS Asya xtypr -
ut), yfi Cf»K7*v , dyLTmtn , Ai f i s TV
iyofjunts <nif&fiav ùs V fMtnvfJfims , "fix
às ctyAp àyLTta/fids, Ismtu m/xCajfi ,
f i ZeylÇtcdt Si, f i t ! TV , f f i f io /u d Ç tT t ,
f f i b,tm ©Eoo tJiAa'» vyi<df , tin 1 rjq ito- .
fumy l5 j 8ai'4^< tiimy, cirE^ievE» às 2fÿ-
Sbxtfiscertcu iifi-yrmf à fin s aènaf. n <TÈ St va -
/Mtr, a f i l e cart 'J Stf.sOy 3 St y j u e t f 0 - f i t y f i
TUTîA^, às fil ni» pptprcl rfi ■ ƒ»» "fiiyjçyy.
Islms «t O puttyjtej.tt7Sfjy htl-mr tLirJpmy
i-miîfyy , 3 1st( Tfiena fict/MÄ-
Asts t|) TtS SiSctexfia* yC ep fi, f i f f i
luo àrl/Poo/fiots , lia. f i czutStfa-
oSaioi» f in ! iéj' tre» /^o»7B , 3 71Au tewnS
ttStlieovemit TV Yjruuu. AytirUo wctew.
nullos propter induftas in fe affliftio-
nes, offendi, tâquam pofita fuerit in lege
promiflio vitte ab omni molèftia a-
lienæ his qui Domino feruirent : edam
fuperiùs quidem , quum de feruis fta-
tueret , breuibus verbis de his fecit
exhortationem : nunc verb fufiori fer-
monc vfus eft, & ait: Charifiimi,pro-
tinus ipfo nomine fignificans hæe non
ijs qui odio habentur, fed qui vehementer
amancur contingere. A !»>/(**
autem , hoc eft , ne admiremini, ne
éxtraneum ab amicis Dei ducite.
Deinde vbi edam affliiftiones dixiceft
fe explorationem per ignem , ofteu-
dit qûod hæ tanquam propter proba-
tionem in eos inducuntur : probadô
verb defiderabilcm reddit eum qui
probarur , quemadmodum Se aurum
ac argentum. Ad hæc autem , fub-
iungendo quod his omnibus bcacius
eft , uempe eos qui hatc paduntur
magiftro Chrifto conformari : & nunc
cUm ipfoignominia affici, vt vnàcum
co glorificentur in futuro (eculo »
quum vniuerfum fibi fubiccerir mun-
A \ -* - • ~ .ni N 1 / , 1-, dum. Charitatem extenfim fi hoc eft,
A»t) t v^ * « , Qn TtoAu ^ tfo v aA p . ü perfeucrantcmac durantem & in lon-
Kajfflt tAÿtit SffirjJ-a.. Tu)» y> s(p n/Xiy gum protenfam. V t ejuifque accepit do~
xtifiav, f i ày e’ojut» Ktjroi pm imfy,
tvh mens ÀSnùas tyf yraQuli- tv y) ’fri
fis àîf figptw trioias yjm , «VAa fis f i l
ttWva» <punx%i crAEotEitTî/cJ^ , Ajfippgeas
Sii TtS /oui tpforri filiyfy cri f i aèrris put
$ 3 1 f i î f i ©loo EAstCs» , ha. Tî^Evn Ttis
«»»».] Quatcunqqe enim ill nobis fiti
func , 8i quorum Domini fumus VE
faciamus , in omnibus his de iniufti-
tia accufado efle poteft. Nequeeninl
in fola pecuniarum pofleflione t ve-
rumedam in abundantia aliorum na-
turalium , debitor eft quifque vt tribuac
non habenti: quoniam & ipfe,
quum non haberet, a Deo aeccpicvt
tribuerec indigentibus.
Tomus fecundus.- Xx ij