Joann. i$.
IN I. E P I S T .
Qui ingcnuè Deum diligit, non pro- j
ptcr fuppliciorum minas , facit qua:
illi grata Tunc , fed ob vehementem
virtutis amorem & charitatem
«rga Deum : non camen feipfum tu-
tum exiftimat ob generofum timo-
rem, qui eft amor honefti. Aut rur-
lum is qui timoré incidendi in cru-
ciatum, aliquid facit, idem eft cum
priore : ideo fubiungit, Timor cru-
ciatum habet. Si quis dixerit, Dtligo
Deum.] Vbi cogentibus rationibus o-
ftendit charitatem & à Deo ad nos,
& à nobis ad Deum traducere , id-
que rurfum addidit, quod fi ita dile-
xit nos Deus , & nos debemus inui-
cem dihgere : nunciterum fermonem
ad hoc referens ait, quod quia ex de-
bito nobis pofitum eft, vt fratrem di-
ligamus ab exempio dilcdionis Dei
erga nos , quam etiam Deo references
ac retribucntes, debitum explebi-
mus: oportet, inquir, eximièfratrem
diligere , ad perfeftiftimum fignum
charitatis erga Deum. Nam fi hoc
non f it , ncque charitas noftra erga
Deum feruaretur, vtpote debito quod
erga nos inuicem eft intercidente ,
quod ex charitate ad Deum concra-
ximus. Jput emm non diligit fr.itrem.]
Subiungit autem huic efficaciffimum
quoque fermonem ad conuincendum
eos qui diuinam charitatem corrum-
pereconantur, tale quippiam, dicens:
Dilcdio fiue charitas coit ac forma-
tur omnino ex mutua conuerfatione:
conuerfatio autem comitem habet
fratris afpecftum , & ex hoc maxime
colligaturadilliusdiledlionem. Quod
fi hoc verum eft, qui id quod fortius
attrahit ad dilciftionem nihil facit, &:
fratrem quern vidic non diligit : fi
Deum quem non vidit dicat fe dili-
gere, qui neque cum eo conuerfatus
eft , neque vllo fenfu capi poteft,
quomodo verax elle deprehendeturî
. Si quis igitur impudentcr dicat fc
Deum quidem diligere, fratrem verb
odio habere , bonne is non folum
diuinam corrumpit charitatem, fed &
pneccpci eius tranfgreflor inuenitur?
Cuius î Eius quo dicit, Per hoc co-
gnofcent omnes quod mei fitis difci-
puli , fi charitatem habucritis inter
vos mutuam. Qui ergo Deum dili-
gif , & huius difcipulum fc efle afle-
r it , diligat & fratrem fuum iuxta il-
lius prsccptum.
A THOL . I OANNI S
O yfnoiai dytimt iit ©ton, $ Ckjfi -dw £-
miXlw •fff rjpfimai m %Osp(m , aA-
Agt vefi vis, t/gt-nis ÇnATça, AM Ty dytTni
•ni rtt&( w ©tot, v falsu a mt
ffjev (pÔCof icUiTVV SLffKptLÀlfco/ltyjtfÇ , QÇ fâjp
tpas uÇ if irdxit « <po£u TV tfiorto^t
ils juAsoutr micJinlfO adits fâl TtS
Sfs iicdy\. » <pi£os xaAstffi» EaJ rts fi'.
7rv, 071 dyccjea tb» ©toc. Aia.£i£ctçlictuj
rlw dyàmlw, ’iüro'n n ©to«
AM asrçjs dont lytTifyjaJiotçlJoâs 'dm.
Ssfêas , è in to tagjs%'ls wtAi»,'ivf «i bS-..
tus iyamMt yjacls o Qtos,. ti/atis i<ptl-
As/oS/i ÜaahAst? dytimt , aùjts asçjs
H , B TYV OfOtC ffS OMI' \7 0»I A1 s1 js»- <fjX 0tt ,B 0 7)H S07»^
pgtaçlxas 0'Mt t-KTïxr17.7J •nt ctSsXcpoi ayt-
m t , '\jzzvhiyfJ.cLTts t>!s TV ©s«v
dydTrns , Iw ^ ainiorpt^rns «j at-
'(gsmStSirhs ©tu , -dut à<p\\lw
çjuZTts iiri/SSa. , (pneit atu^%Tus r
äSt\<poi d y tm t, W TtMamv» ytuçjmjios
7w emçjs ©tot à.ytt7ms. fi yè> fui tÇt> , otî-
■ ^ f t&css ©sot ày*.Tm Qdh'm , à( •?
o’<p<jA?s ■ ? ntntf( ^M«A9t4 SffrTrriïoùtms, tm
CAO •? (tzçji ®sô» dyd.7ms ipglKSL/oSf). O y)
jutt dyt-jeut T ttStAÇov. q ^ tfo-
7ie dtaspylgasnt t'is tXtf^ov Asjs» T
ejiwTUt tojtv^t T % tat dyc/Litlw , Xstovm K
Asya» , a dyjL7m tt^ tus cm 4 )S à\-
AtiAst« molsamt azii>n%i*(. n 3 trzwnfa
iirlf^ftat tyi S opy-t t ccStÀQot eùnti , y)
'SiOTOi AW-Atça mw$o3 nj r&Çjs T a!j.asnUu
cù/tff. eipsAxcsixoV yà 0çy-ms roeçjs a-yaitlaj.
tl 3 7V7°, 0 3 ytuMüt tÇiÀyj-jjpcï fis ayt-
^ Ttlw rfcfi droit aniov /tfyiMÇ y fë T oJ<TsA(pO)'
tl « \ \ > * W /r-x 1 -*V >1. op eagy-Kt /Mi cLyaimp, 7ruç t vyèev çv
tjdj^icê <peî(nccùv dycCTTOtV , o$ /M}£z c&uwfyti
cumS y (Mt$i etjojno^ /Mjh/xict Av)7rloi>
ciAnJivap (pugfälri ; et TVT° ww cu>dj$i~
tjÔ/lSjjoç \iy>\ cpncrl , t* Oeop dyticAp,
/Mcnjv-'j top dSlAÇoP y V oiç T ctycLTclu)
T %!ctt 671 è CWoAhï cù/tlf 7TÄçy&
dTïiç &üç},<m.iTWi j m!ccç ; tw Ae^svtfK »
0> yvdoröPTWl OTÎ
eçt, so# dycCTOtre 0 ou*/ T
ciydTmVy y^t toutou Ji
t? ), ct^ötTju TW ct^ïAcpop ainrf kJ? • / » O»f TOHAUj oH. ■
C O M M E N T A R I V S o
I T ê g i S t o t o j J a ç tjoe f c » ? r a - T beologia de filio qui efi in glo-
$ S , -ms K? v ria patris , et de 'viëforia
•nwnfoo <Act Tn s tfflf I wobo X g / - aduersus malignum petß -
çsv uç Çalw. dem Ießt Chrifii ad rvitam.
K E $ A A. ç-. C A P V T V I .
nA 2 0 7nçtJay , ©7/ 0
Xe^çoÿ , ox» TV 060cf ^
0 (LyXTZTjOP TOP 'ß/JVritTlfyj7TX , dycLjrd
70P yey/JPri/tdflop cJ% cu/tf?. et Xs^tc*> ytpcicrxj-
/dfi , 07/ dyct7nuiß8/j va TiKpa. TV 0 êoJ* 5 0-
TzV> 7W1 06oV dytrrçto$fj , ^ ^ otTd/\&Ç
cufâf TVÿcJfi&f). ccvTf) y^y» *é?1v »* etyd,7m TV
0 éocT Âa ^ cUtoA^Ç eL/xi? THpeS/utyv. yjd etj
ctfsA&i curt? ßctpeicq Qrx 6/Vr. oti ttà/j ^
5^’)^ü)'»J/t^üOJ' C/Ke TV 06ocT, TOP xja/J.0V ,
^ éhp n vlxtj n pixti<m,ozt top xJojucp ,
v 7nçie n/af/T. tIç &Hp 0 pnôfyj top x*ojjlqp , eî
/JM 0 7nçtvm , 077 hm£ fâu 0 tv
0 goJ* ;
'Xetü’TO. etfïIXMÇ , 6TE^i$ TTZLAiV TTIÇoSttU
top AsysP, oü7ty 7ra$ el cttoAIw
eA&Ç>ofiÀfJ twi 5"
Astç dyaLintiP , wdftTOJç eî 7nçévo/idp oii 0 J)-
Sk<ntctA9Ç viuftj Iwvu ’fèip 0 , oç et
%vtz*) |p| 'X&çyç et rrJ' ©tos îf) <$-
y <poA&,Çofifyj ^ otTOA&Ç cùrtf,
wç ^J^toTtctAow , 0 goü. 7nçevoPTtç
Oeop CCÜTOP t l y ijoi curt? ^n/juLTi^o/ul/j y
K5Ô&Ç AM et &a.ffyiois elpnizy , sont Si t-
X&£ot «uj-nt , Xbvttçit, oovi Ç~ls
aunt , tSuxtt (ù&is cJ^ourzou Ttxjta. ©tou
/Vse3tz/. £-t ytfyjit/Ülia. St cJ£ tu/flf, ït^o -
t»s am 2> Ast5»o» 7tJ" fjÿMflfctini 'GnS^-
ÇOjuQa. Ti twto ; Z cLyetTrat lit ytfytnxô-
™ > tsunu K TtJttOIS rarçjs Î(14 TO-
7t,yt< £7ra>MAstj9t)«ü7«{. 67tti <Ts <t>r\<n tÇ-tq ,
'TtV'Tif 01 7tï7n<rEt<>«77{ éÇ <üW"
5a > ( & i Si ’J z «W yt^/jn ju Sm , dip^Ae-
7M s’tTas» am 2^31! 7^75 SvAnAst? dyetmt,
ÏM «5 dStXQol , A& as 0% dun/ ytfytv/Ut-
Wlj ) Kn<psp<J am Tt!«» , as d ayet-
Tra» r j^ cA tT a^ T - 2? <W
tyaTta, ÏÏ7Ü aittçfxhpas tJ Ssya,
Tomus fecundus.
OMnis qui credit lefum ejfe Cdp.r,
Chnflum , ex Deo nattts efi.
Et qui diligit eum qui genuit, diligit
& eum qui natus efi ex illo. Per hoc
cognojcimus quoddiligamus filios Dei,
quum Deum diligimus , &• pneceptti
eius firuamus. Heec efi enim charitas
De i} ut pracepta eius Jeruemus : &
pracepta eius grauia non Junt. Quo-
niam omne quod natum efi ex Deo,
'vincit mundum. & hoec efi uicloria
qua vincit mundum fides noflra. Quis
eft qui vincit mundum, nifi qui credit
quod Iefus efi filius Deif
His ditftis rurfus alijs quoqne fermonem
confirmât, ita quodammodo ro-
borans : Si pratceptum à magiftro ac-
cepimus de nobis mucuo diligendis,
vtique fi credimus quod magifter ac
præcepcor nofter Iefus fit Chnftus,
qui eo Chriftus eft quo Deus & homo
eft : feruabimus etiam pratccpta eius
tanquam magiftri & tanquam Dei .
Potrb crcdentes ipfum elfe Deum.filij
eiusappellamuriquemadmodumetiam
in Euangelijs diöum eft : Quotquot
autem acccperunt eum, hoc eft, quotquot
crediderunt in eum, dedit eis po-
teftatem vt filij Dei fierent. Si verb
ex ipfo nati fumus , vtique etiam præ-
ftabimus quod deccns eft ei qui nos genuit.
Quid nam hoc eft î vteumdili-
gamus qui nos genuit, quum hoc filio-
rum naturamfubfequaeux vt parresdi-
ligant. Qupniamautcmhocitaeft,vni-
uerfi qui credidimus ex codem nati fumus
: qubd fi ex codem nati fumiis, de-
bitores etiam ex eo fumus vt nos inui-
ce diligamus : & quia fratres, & quia ex
eodem nati. Et huius perfuaÇonem fub-
ijcit : quod qui diligit eum qui genuit,
diligit etiâ eum qui ex ipfo genitus eft,
Delude ferme ms conuerfionc vtitur,